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深刻理解新的文化生命體的豐富內(nèi)涵
2024/02/05 12:00
1 新的文化生命體具有新特性
習近平總書記指出：“‘結(jié)合’不是‘拼盤’,，不是簡單的‘物理反應’,，而是深刻的‘化學反應’，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。”新的文化生命體是一種全新的文化形態(tài),，其生成發(fā)展不是一蹴而就的,，而是在“古今中西”“舊邦新命”的交流交融交匯中形成、塑造的,，具有全新的性質(zhì)和特征,、內(nèi)容和形式。這些新特性,，決定于科學社會主義的本質(zhì)規(guī)定性,，根植于中國式現(xiàn)代化文化建設實踐，豐富于人類文明發(fā)展進步的時代潮流,。
從中華民族發(fā)展史看,，新的文化生命體繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，并賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的內(nèi)涵,、新的內(nèi)容和新的形式,。從馬克思主義發(fā)展史看，一部馬克思主義發(fā)展史,，就是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史,。新的文化生命體是在馬克思主義指導下造就的，它豐富發(fā)展了馬克思主義,，并賦予馬克思主義中國特色,、中國風格、中國氣派,。從科學社會主義發(fā)展史看,，新的文化生命體是中國特色社會主義文化，堅持把科學社會主義基本原則同本國具體實際,、歷史文化傳統(tǒng),、時代要求緊密結(jié)合起來，在實踐中不斷探索總結(jié),，形成符合中國國情,、反映中國人民意愿的中華民族現(xiàn)代文明。從人類文明發(fā)展史看,，新的文化生命體是世界文化體系的重要組成部分,，它超越了西方工業(yè)文明主導的單一文明模式，吸收借鑒一切人類優(yōu)秀文明成果,，代表人類文明進步的發(fā)展方向,，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，在融會貫通,、交流互鑒中為人類文明發(fā)展注入新活力,。
2 馬克思主義賦予新的文化生命體以科學理念和實踐智慧
思想是文化的靈魂,，理論是文化的精髓。堅持以什么樣的思想理論為指導,，是文化建設首先要解決的問題,。馬克思主義是我們認識世界、把握規(guī)律,、追求真理,、改造世界的強大思想武器，是我們立黨立國的根本指導思想,，是我們黨的靈魂和旗幟,。歷史和實踐證明，馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運,、中國人民的命運,、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學性和真理性在中國得到充分檢驗,，它的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹,，它的開放性和時代性在中國得到充分彰顯。
恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義,，而是方法,。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法,。”只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,，堅持用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力,。一百多年來,，中國共產(chǎn)黨不斷推進馬克思主義中國化時代化，創(chuàng)立了毛澤東思想,、鄧小平理論,，形成了“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀,，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想,，為黨和人民事業(yè)發(fā)展、為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了科學理論指導,。新的文化生命體是理論創(chuàng)新的必然成果,。馬克思主義作為“魂脈”，不僅為造就新的文化生命體提供了思想指導,、價值指引和行動指南,，賦予其科學理念和實踐智慧,；而且把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，夯實了馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎,，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。
3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新的文化生命體形成發(fā)展的根源和血脈
“求木之長者,，必固其根本,；欲流之遠者，必浚其泉源,。”新的文化生命體根源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是中華文明和中國文化的當代形態(tài)。習近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,，彰顯著中華兒女最深沉的精神氣質(zhì),，是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量，為中華民族克服困難,、生生不息提供了強大精神支撐,。