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讀懂西安“漢服熱”背后的文化審美
2024/05/15 11:41 來源：光明網(wǎng)-《光明日報》 閱讀：1.7萬
今天,，在很多城市都能看到身穿漢服的年輕人,。但要問哪里穿漢服的人最多，恐怕非西安莫屬,。在西安,，不管是在商場,、景區(qū)，還是在馬路上,、地鐵里,，隨處可見身著漢服的“小哥哥”“小姐姐”?！按h服逛西安”在年輕人中已成為一種時尚,。置身于大唐不夜城、陜西歷史博物館,、華清池景區(qū)等場所,，穿漢服的人占大多數(shù)，不穿漢服的反而是少數(shù),。
數(shù)據(jù)更有說服力,。截至2023年10月，國內(nèi)漢服相關(guān)企業(yè)達(dá)5391家,，其中西安漢服相關(guān)企業(yè)1263家,，占比達(dá)23.43%，居全國第一,。西安可謂是“漢服第一城”,。
近兩年，隨著短視頻的傳播,，西安也因漢服頻頻“出圈”,，成為人們眼中的“網(wǎng)紅城市”。一個個“漢服短視頻”仿佛讓人穿越時空,，引起大家對漢唐文化的無限遐想,。對西安而言，漢服熱潮帶來更多人氣,，成為當(dāng)?shù)匚穆檬聵I(yè)的新引擎,，也在孕育著新的文旅業(yè)態(tài)。
一襲漢服連接著傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、過去與未來,，既承載著厚重的歷史與文化,，又彰顯著年輕一代的文化審美與文化自信。
身著漢服的演員在西安一景區(qū)表演節(jié)目,。新華社發(fā)
1,、通過漢服走近歷史與傳統(tǒng)文化
西安是十三朝古都，悠久的歷史,、厚重的文化,，共同構(gòu)成了它獨特的魅力,。尤其值得一提的是,，曾定都于此的漢唐兩朝，是中國歷史上頗為人樂道的兩個朝代,，創(chuàng)造了我們至今仍引以為傲的“大漢雄風(fēng)”“盛唐氣象”,。
如今，遍布西安各個角落的文物古跡,、文化遺址以及各類歷史文化主題景區(qū),，為游客提供了與歷史“對話”的窗口。大量游客遠(yuǎn)道而來,，希望在此領(lǐng)略古都的魅力,，聆聽歷史的回響，感受文化的溫度,。還有一些游客甚至希望“夢回漢唐”,，經(jīng)歷一次歷史上的“輝煌時代”。
真正穿越回過去自然不可能,，但可以通過營造一種沉浸式氛圍,，讓游客感覺自己仿佛置身于真實的歷史場景之中，滿足他們重回“歷史現(xiàn)場”的愿望,。因此,，我們看到西安很多景區(qū)的工作人員穿上了漢服，看到身穿盛唐服飾,、手拿搖扇的“不倒翁小姐”,，看到一身古裝邀游客與其對詩的“李白”……此情此景，似真亦幻,。游客們穿上漢服,，參與其中，會產(chǎn)生沉浸在另一個時空世界的感覺,，能夠更好地感受古代的歷史文化氛圍,。不穿漢服，當(dāng)然也可以游覽西安,，但穿上漢服能獲得更真實的沉浸式體驗,，就像演員演戲穿戲服能夠營造出更加貼近劇情的氛圍感一樣,。
不同于到一些地方旅游是為游山玩水，游客到西安旅游更多是為感受歷史,、體驗文化,。作為一種從古代傳承至今的服飾，漢服一頭連接著歷史,，一頭連接著當(dāng)下,。游客穿上漢服，仿佛就跟歷史建立了一種聯(lián)系——至少會對游客產(chǎn)生這樣的心理暗示,。所以,，漢服不僅僅是用來烘托氣氛的衣服，還是一種歷史和文化的象征,。游客們踴躍穿上漢服,，反映了他們對歷史和文化的熱情。
漢服的魅力不僅在于第一眼看上去“很美”,，更在于它蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國傳統(tǒng)禮儀規(guī)范,。比如，漢服中的寬大袖口,，象征天道圓融,；漢服中的深衣，將上衣下裳合二為一,，卻又在腰部將上下分開,，在對立統(tǒng)一中彰顯了一種有序和諧；漢服上的云紋,、龍紋,、鳳紋等圖案，在中國傳統(tǒng)文化中都是祥瑞的象征,，寓意吉祥如意,、天下太平。2023年,，一項媒體調(diào)查顯示,，73.49%的受訪者重視漢服承載的中華歷史文化，希望通過漢服了解傳統(tǒng)文化,。在西安,，很多身著漢服、徜徉于西安各大景區(qū)的年輕人,，在跟別人的互動中,，學(xué)會了天揖禮、時揖禮,、下揖禮,、萬福禮等中華傳統(tǒng)禮儀,。一些年輕人表示，穿上漢服,，會有意識地注意自己站立,、走路的姿勢以及說話的方式，以讓自己更加儀態(tài)端莊,，總覺得“那樣才對得起身上的衣裳”,，這說明漢服背后的禮儀規(guī)范對穿漢服的人產(chǎn)生了潛移默化的影響。
2,、“穿漢服”成為建立生活儀式感,、塑造個性形象的新選擇
如果漢服僅僅出現(xiàn)在旅游景區(qū)，那只能算作一種文旅產(chǎn)品,?？蓾h服已從西安旅游景區(qū)外溢到市民的日常生活,，逐漸成為很多人日常著裝的一部分,。如今走在西安的大街小巷，隨處可見身著漢服的青年男女,。
漢服愛好者在西安大唐芙蓉園體驗“2024長安上巳節(jié)”趣味活動,。新華社發(fā)
生活需要儀式感。儀式感是生活中的一束光,，是柴米油鹽之外的那份巧克力,。儀式感能喚起我們內(nèi)心的自我尊重，讓我們更認(rèn)真地去過好生活里的每一天,。漢服是我們的傳統(tǒng)服飾,，它連接著妝造、禮儀等一整套東西,。穿漢服為很多人的生活增添了儀式感,，讓他們的生活多了一份樂趣和將來值得回憶的片段。比如,，西安經(jīng)常舉辦漢唐風(fēng)格的漢服集體成人禮或婚禮,，用漢服幫人們標(biāo)記他們?nèi)松械闹匾獣r刻，讓他們的成人禮或婚禮有了更多與眾不同之處,。
人與人的外觀差異,，除了膚色樣貌之外，便是身上的服飾了,?！按┮隆笔侨藗冊谌粘Ｉ钪械淖晕冶磉_(dá)，是“人們通過服裝改變或修飾自己的外觀,，以取得預(yù)期的社會效果的活動”,。漢服消費者主要是大學(xué)生等年青人,，他們熱衷于表達(dá)自我和追求個性化。在他們眼中,，衣著服飾承載著個性外化的功能,。他們希望穿的衣服，不僅緊跟潮流,還能彰顯個性,。00后青少年的成長,，伴隨著國風(fēng)國潮的興起。漢服是國風(fēng)國潮文化的代表,，又跟人們平時穿的衣服“很不一樣”,。00后青少年覺得，漢服滿足了他們的穿衣需求,，因此對漢服十分喜愛,。這就可以解釋遍布西安大街小巷的“漢服體驗館”“寫真旅拍店”緣何如此受歡迎。那些“漢服體驗館”“寫真旅拍店”,，不僅為客人提供漢服,，還配有化妝師，專門為客人盤頭梳妝,。這在過去看來不可能有需求的服務(wù),，如今卻深受青少年的歡迎。他們希望借助漢服以及跟漢服有關(guān)的妝造,，彰顯自己與眾不同的美,。
漢服里也藏著年輕人的文化表達(dá)。綰起傳統(tǒng)發(fā)髻,，畫上復(fù)古妝容,，穿起漂亮的漢服，流傳在詩詞里,、古畫中的那種感覺就來了,。那種感覺不是別的，是傳統(tǒng)文化的韻味,。穿漢服不僅僅是一種時尚的穿著方式,更代表著對傳統(tǒng)文化的態(tài)度,。越來越多的年青人喜歡穿漢服，說明他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感越來越強烈,。
總之,，從小眾走向流行，漢服不再只是老一輩“壓箱底”的紀(jì)念與回憶,，而成為當(dāng)下年青人建立生活儀式感,、塑造自身個性形象、表達(dá)文化身份的新選擇，并形成了跨越網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實,、文化與旅游的多元表達(dá),。
3、文化自信為彰顯漢服之美提供土壤
在過去很長一段時間里,，漢服被認(rèn)為是“中國古代的服裝”甚至“古裝劇演出服”,，如果有人在日常生活中穿漢服，大概率會被歸為“另類人群”,。今天,，“漢服熱”不僅改變了人們對漢服的刻板印象，也為傳統(tǒng)服飾在現(xiàn)代社會找到了“用武之地”,，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代服飾設(shè)計,、文化旅游以及人們的生活提供了切入口。
游客在西安青龍寺遺址景區(qū)賞花留影,。新華社發(fā)
沒有高度的文化自信,，就沒有繁榮興盛的文化。漢服不僅是一種服飾,，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,。“漢服熱”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)活力的一個表現(xiàn),，也是當(dāng)代中國人尤其是青少年群體文化自信不斷提升和增強的具體表現(xiàn),。在青少年眼中，“古衣今裳,，與時偕行”，將漢服穿在身上,，就是把“文化自信”穿在身上,。
中華文化扎實之根脈、醇厚之積淀,，滋養(yǎng)著中華民族在新的歷史條件下的新創(chuàng)造,、新發(fā)展，為我們的文化自信打下最深厚的歷史根基,。作為古都的西安,，歷史悠久，文化底蘊深厚,，這為那里的人們提供了文化自信的強大底氣,。從這個意義上講，不是“漢服熱”讓西安成為“網(wǎng)紅城市”,，倒是西安的文化積淀和悠久歷史,，為漢服在當(dāng)?shù)氐臒ㄐ乱约啊皾h服+”產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了土壤。
不管怎么說,，越來越多的漢服現(xiàn)身大街小巷,、融入百姓生活,，在客觀上加深了人們對中國傳統(tǒng)服飾美學(xué)的理解，提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力,。
如今,，在國際T臺秀場上，更多融入新元素,、新設(shè)計的漢服頻頻亮相,，這意味著漢服正在走出國門，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在走向世界,。讀懂“漢服熱”背后的審美價值和文化意義,，在傳承創(chuàng)新中賡續(xù)中華文脈，我們一定能讓漢服之美綻放新的光彩,。
《光明日報》（2024年05月15日 13版）
作者：楊娜（中央廣播電視總臺主任編輯,、中國人民大學(xué)社會學(xué)理論與方法研究中心兼職研究員）