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別讓高價彩禮成為婚姻幸福的“攔路石”
2024/05/17 14:30 來源：中國青年報 閱讀：1.1萬
來一場新婚俗的觀念革新
別讓高價彩禮成為婚姻幸福的“攔路石”
??在四川成都工作的江西姑娘梁怡,，期待在今年完成“人生大事”。但因為20萬元的彩禮,，她和相愛兩年多的男友張瑋瑋,，遲遲確定不了婚期。
??“我本人對彩禮沒什么概念,，但我媽看得很重,。”為彩禮這事,，梁怡有些焦慮。她母親認(rèn)為,，彩禮低了就是“白養(yǎng)了女兒20多年”,。男友張瑋瑋是土生土長的四川人，他周圍的朋友彩禮大多只是象征性的幾萬元,，還有不少人舉辦“零彩禮”婚禮,，張瑋瑋父母接受不了這么高的彩禮數(shù)額。
??如何邁過20萬元的彩禮門檻,，不只是這兩個年輕人要面對的一道考題,。
??被20萬元彩禮攔住的婚事
??“不能出20萬元彩禮，并不代表我不愛梁怡,?！睆埇|瑋堅定地說。
??今年春節(jié),，梁怡帶張瑋瑋見了父母,，“我爸媽對他各方面都挺滿意的”。張瑋瑋在互聯(lián)網(wǎng)公司工作,，收入穩(wěn)定,，還會做家務(wù),、很體貼人，出去玩時“他會把行程安排得妥妥當(dāng)當(dāng)”,。
??剛畢業(yè)不久的張瑋瑋沒存下多少積蓄,，讓他苦惱的是，“婚事肯定要靠父母幫忙,，但我父母接受不了這么高的彩禮”,。
??而梁怡的母親對彩禮“很堅持”，“我媽不僅和身邊親戚朋友交流彩禮多少,，還會去婚姻介紹所咨詢紅娘,，得知在老家彩禮大都在18萬元-38萬元?！?/span>
??“那么多親戚朋友都拿了二三十萬元的彩禮,，如果你不要彩禮就嫁過去，我多沒面子,，像是白送了別人一個女兒,。”在梁怡母親看來,，彩禮既是男方經(jīng)濟(jì)實力的體現(xiàn),，也是女兒在婆家幸福生活的保障。
??“我是獨生女,，我媽不需要用彩禮錢買房買車,，為什么她就不肯讓步呢？”梁怡不理解母親的堅持,，母女倆為彩禮爭論不休,。
??梁怡認(rèn)為，現(xiàn)在已不是過去“嫁娶”的觀念了,，沒必要強調(diào)“婆家”和“娘家”的分別,，“我們兩人是通過結(jié)婚組建起一個新家庭，都應(yīng)該為這個‘小家’付出努力”,。
??對“面子”文化,、攀比觀念進(jìn)行革新
??“當(dāng)前，很多年輕人的婚姻觀念已經(jīng)更新,，但有些老一輩人仍停留在舊婚俗觀念中,，難免與年輕人發(fā)生碰撞?！蔽髂辖煌ù髮W(xué)教授楊一帆在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),，年輕人的真實意愿往往容易被父母等長輩忽略。
??2021年4月,，民政部確定15地為全國婚俗改革實驗區(qū),，成都市武侯區(qū)位列其中,。武侯區(qū)民政局在全區(qū)建設(shè)多個社區(qū)婚姻家庭輔導(dǎo)站，聯(lián)合區(qū)法院,、區(qū)檢察院等多部門力量,，為居民提供婚前教育、情感輔導(dǎo),、糾紛調(diào)解等服務(wù),。
??武侯區(qū)玉林北路社區(qū)黨委副書記李斌從事這一工作已有12年，他深感陳舊觀念對年輕人婚姻影響之深,，“很多人的婚戀問題,，會歸結(jié)到原生家庭的觀念上”。
??在玉林北路社區(qū)駐點的婚姻家庭輔導(dǎo)員楊媚媚,，對前來尋求婚姻輔導(dǎo)的年輕女性唐玲（化名）印象深刻,。
??第一段婚姻中，唐玲受到父母觀念的影響,，擇偶時把經(jīng)濟(jì)條件作為首要考慮因素,，她認(rèn)為，“沒有好的物質(zhì)基礎(chǔ),，談感情是沒有用的”,。
??她的丈夫很有經(jīng)濟(jì)實力，但婚后生活并不如愿,?！爸灰乙簧鷼猓徒o我錢,，讓我買東西,。”唐玲始終感受不到愛意,，兩人最終離婚。
??去年,，唐玲走進(jìn)玉林北路社區(qū)婚姻家庭輔導(dǎo)站,，“我還是對婚姻有所期待，但不知道哪里出了問題,?！彼f。
??楊媚媚梳理后發(fā)現(xiàn),，愛情觀的偏差讓唐玲在婚姻中碰壁,，“第一次婚姻失敗后，她又相了好多次親,，但仍然只看經(jīng)濟(jì)條件,，而不注重人品,，相親都以失敗告終”。
??“這樣下去很難找到真愛,?！碧屏岬母改敢彩苎M(jìn)入婚姻家庭輔導(dǎo)站，通過輔導(dǎo),，他們共同認(rèn)識到婚姻價值觀的偏差,。更務(wù)實、更注重情感交流,，目前,，唐玲已重新開始一段婚姻。
??“可能男方收入沒有那么高,，但兩人的‘三觀’很一致,，最近有了可愛的寶寶?！睏蠲拿恼f,，唐玲至今和她保持聯(lián)系，非常感謝她的幫助,。
??自2021年起,，武侯區(qū)民政局在玉林北路社區(qū)中開展常態(tài)化婚姻輔導(dǎo)服務(wù)與婚俗改革宣傳，進(jìn)行婚俗文化街坊調(diào)查,，舉辦婚俗文化講座,、法治大講堂等宣傳活動，內(nèi)容聚焦傳播優(yōu)良婚俗理念,，引導(dǎo)摒棄天價彩禮,、鋪張浪費、隨禮攀比等不良習(xí)俗,。
??在楊一帆看來,，倡導(dǎo)婚俗領(lǐng)域移風(fēng)易俗，是對“面子”文化,、攀比觀念的革新,，“在現(xiàn)代文明社會，婚姻自由不僅意味著個人有權(quán)選擇自己的伴侶,，還包括選擇與伴侶共同認(rèn)可的婚禮形式和婚姻生活方式”,。
??讓新婚俗在生活場景中生根、發(fā)芽
??如今在成都,，越來越多年輕人以“低彩禮”“零彩禮”為新風(fēng)尚,。相關(guān)部門積極作為，為引領(lǐng)新婚俗打造各類主題場景,。
??5月1日,，玉林北路社區(qū)的婚戀主題文化街區(qū)亮相,，亮眼的粉色為街道增添了浪漫氣息：120米長的街道被粉刷一新，路面有粉色的愛情宣言,，路邊有粉色的互動裝置,，頭頂還有錯落有致的粉色燈籠……
??“五一”假期，這條街道成了“打卡地”,，許多年輕人來到這里感受甜蜜氛圍,。采訪中，多名受訪者表達(dá)對彩禮的態(tài)度：“彩禮只是心意,，我父母更在意我喜不喜歡這個人,。”“家里長輩對彩禮沒什么要求,，我們雙方都應(yīng)該為婚事出力,。”“極簡婚禮就好,，我們不喜歡大操大辦”,。
??“我和父母終于達(dá)成一致了，結(jié)婚‘零彩禮’,！”5月初,，梁怡開心地告訴中青報·中青網(wǎng)記者，雙方父母會把原本用作彩禮和嫁妝的錢,，合成一筆“結(jié)婚錢”,，“讓我們自己做主”。
??西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院助理教授段朱清觀察到,，目前,，有的地方政策只堵不疏，一些舉措表面上可以消除天價彩禮現(xiàn)象,，但是沒有根治,。她認(rèn)為，應(yīng)該尊重不同家庭,、不同地域間的差異化情況,，避免“一刀切”。
??她建議,，地方政府在推動移風(fēng)易俗工作時充分結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r，包括性別比結(jié)構(gòu),、本地人口外流情況,，關(guān)注青年群體擇偶存在哪些困難，具體分析擇偶資源,、就業(yè)保障以及教育程度提升等問題,，多元化創(chuàng)新治理舉措,，對“癥”下“藥”才能“藥到病除”。
??在段朱清看來,，戀愛與婚姻要建立在兩性平等,、互相尊重、彼此溝通,、量力而行的基礎(chǔ)之上,，是一種理性的、主動的選擇,，這樣的婚戀觀才會讓婚姻始于愛,，讓彩禮歸于“禮”，使其回歸“禮節(jié)”的表達(dá),，而不背負(fù)過多的重?fù)?dān),。
??“社會文化的重塑需要時間?！睏钜环J(rèn)為,，政府和社會機構(gòu)可以舉辦相關(guān)主題活動，如婚前教育課程,、家庭關(guān)系講座等,，增強公眾對于彩禮的正確認(rèn)識。
??據(jù)介紹,，像玉林北路社區(qū)這樣,，將婚俗改革作為移風(fēng)易俗重要抓手的社區(qū)新時代文明實踐站，武侯區(qū)共有72個,。武侯區(qū)文明辦積極推動民政,、工會、團(tuán)委,、婦聯(lián)等資源下沉實踐所,、站等基層陣地，圍繞傳承優(yōu)秀婚俗文化,、弘揚文明婚俗新風(fēng),，廣泛開展“轉(zhuǎn)角遇見愛”婚俗改革宣講、民法典婚姻家庭普法解讀,、“我們的節(jié)日·七夕”民俗文化體驗等文明實踐活動,，引導(dǎo)群眾樹立正確的婚姻觀、家庭觀,，不斷提高市民文明素養(yǎng)和城市文明程度,。
??李斌希望，將社區(qū)婚戀主題文化街區(qū)打造成一個集愛情始發(fā)地和愛情殿堂于一身的生活場景，“我們后續(xù)會陸續(xù)引入‘戶外頒證’‘愛戀市集’等場景,，讓愛情在這里誕生,，讓良好婚俗在這里發(fā)揚”。(見習(xí)記者 劉胤衡 記者 王鑫昕)