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做靚“面子” 做實(shí)“里子” 老街改造煥發(fā)新生機(jī)
2024/05/20 09:49 來源：光明網(wǎng)-《光明日報(bào)》 閱讀：1.1萬
街巷，作為城市生活的縮影,，不僅記錄著城市發(fā)展的歷史脈絡(luò),，也是某一時(shí)期人們生活風(fēng)貌的真實(shí)寫照。然而,，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速運(yùn)轉(zhuǎn),，一些承載著深厚情感和記憶的老街巷逐漸黯淡，街區(qū)功能衰敗,，居民生活面臨諸多不便,。近年來，全國各地加快實(shí)施城市更新行動(dòng),，推進(jìn)老舊街巷改造,，在提升城市“顏值”的同時(shí)，為居民提供更加舒適,、美好的生活環(huán)境,。本期我們約請從事街道改造和城市更新的工作者們，共同探討如何讓這些充滿歷史底蘊(yùn)和人文情感的老舊空間煥發(fā)新的生機(jī)與活力,，為城市老舊街巷的更新改造提供思路與策略,。
【一線講述】
百年墟市煥新生
講述人：廣東深圳市龍華區(qū)重點(diǎn)區(qū)域建設(shè)推進(jìn)中心副主任 王凌燕
觀瀾古墟，位于深圳市龍華區(qū)北部,，是深圳唯一完整保留下來的清末民初墟市街區(qū),。我時(shí)常漫步在這里的街巷間，感受這座城市歷史與現(xiàn)代的交融,。
“觀水有術(shù),，必觀其瀾?！?00多年前,，客家人在觀瀾河畔開墟建市，這里成為遠(yuǎn)近聞名的墟市和商貿(mào)中心,。隨著時(shí)代的變遷,，居民遷出,，房屋空置，古墟逐漸衰敗,。幸運(yùn)的是,，從2019年開始，我們實(shí)施了保護(hù)性開發(fā)修繕工程,。遵循“修舊如舊,，保護(hù)為主”的原則，在修繕時(shí)最大程度地使用原歷史建筑的舊材料和各種構(gòu)件,。像青磚,、條石等原材料，很多都是去惠州,、佛山等地收集,，為的就是保留原歷史建筑的特色。如今的觀瀾古墟,，青磚灰瓦,、古色古香、重?zé)ㄐ律?，走在街巷間,，仿佛每一步都踏在歷史的脈絡(luò)上。
活化利用,，就是最好的保護(hù),。2023年2月，古墟以全新面貌開門迎客,，不僅引進(jìn)了萬鼎美術(shù)館,、龍華藝?yán)取埲A區(qū)美育研學(xué)基地等文化業(yè)態(tài),，還吸引了古法旗袍制作,、手工扎染、國潮咖啡館等創(chuàng)意商鋪入駐,。在這里,，一個(gè)文化創(chuàng)意點(diǎn)亮另一個(gè)文化創(chuàng)意，一處文創(chuàng)空間啟發(fā)另一處文創(chuàng)空間的案例比比皆是,，這個(gè)承載著豐富歷史文化的古老街區(qū),，正不斷吸引熱愛創(chuàng)意的創(chuàng)業(yè)者們前來開拓。到了夜晚,，觀瀾古墟更是別有一番景象,。古墟以數(shù)字賦能文化體驗(yàn)，為游客帶來“人在景中走,，景在畫中游”的光影燈光秀,。
我們充分利用古墟的文化特性,，聯(lián)動(dòng)全區(qū)文旅資源，舉辦首屆觀瀾古墟文化節(jié),，推出大型實(shí)景沉浸式互動(dòng)演藝秀《古墟1938》,，受到了廣大市民朋友的喜愛。此外,，古墟還舉辦了“墟得春晚”,、“墟時(shí)之境”時(shí)尚新品發(fā)布秀、“觀瀾游徑一起趣探索”,、古墟學(xué)堂“文化點(diǎn)燈”等多場活動(dòng),。這些活動(dòng)不僅展示了古墟深厚的文化底蘊(yùn)，還巧妙地融合了現(xiàn)代元素,，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中煥發(fā)出新活力,。
觀瀾古墟，這顆龍華的璀璨明珠,，在時(shí)光的洗禮下愈發(fā)閃耀。商埠文化,、僑文化,、客家民俗、非遺技藝在這里得到挖掘和展現(xiàn),，觀瀾古墟也因此成功入選廣東省粵港澳大灣區(qū)文化遺產(chǎn)游徑,。
未來，龍華區(qū)將以觀瀾古墟歷史風(fēng)貌區(qū)為核心,，持續(xù)推動(dòng)周邊特色商業(yè)街區(qū)改造提升,，融合國潮、時(shí)尚,、藝術(shù),、數(shù)字等創(chuàng)新要素，持續(xù)打造更多文旅消費(fèi)新場景,，讓傳統(tǒng)文化的魅力和現(xiàn)代生活的美好迸發(fā)出絢麗多彩的火花,。
居民走在福建泰寧縣尚書巷歷史文化街區(qū)。
在煙火氣中延續(xù)城市記憶
講述人：江蘇南京市建鄴區(qū)“南湖記憶”城市更新項(xiàng)目負(fù)責(zé)人 孫俊
位于南京建鄴區(qū)南京東路的“南湖記憶”城市更新項(xiàng)目,，是一次基于南湖歷史,、圍繞生活空間和在地文化的城市微更新。項(xiàng)目將街道,、建筑,、臨街商業(yè)、景觀休閑與城市文化,、城市生活相互融合,，在最大程度保留該地區(qū)街巷肌理和空間功能的基礎(chǔ)上,，創(chuàng)新傳承了南湖東路的20世紀(jì)80年代文化基因，賦予老城新的面貌和吸引力,。
作為一條有著近40年歷史的煙火街巷,，南湖有著絕大部分街巷都存在的問題——店鋪眾多、人口密集,、居民活動(dòng)頻繁,、可利用的公共空間有限。除了文化提取和特色打造,，我們還要充分尊重和考慮生活,、工作在這里的居民和商戶，維持好生活需要與改造工程之間的平衡,。如何在無法進(jìn)行大范圍封閉施工的情況下,，盡可能減少對居民出行、商戶經(jīng)營造成的影響,？我們選擇了點(diǎn)面結(jié)合,、輕度改造和分段實(shí)施的基本策略。
在項(xiàng)目一期,，我們選取商戶相對集中的350米區(qū)域進(jìn)行設(shè)計(jì),。住宅區(qū)入口、樓間空地,、消防通道等小區(qū)域,，都被巧妙地利用起來，打造成一個(gè)個(gè)“微型文化空間”,。畫在地面的“跳格子”,、街角的復(fù)古乒乓球臺(tái)和黑板報(bào)、嵌入圍墻的“餅干博物館”……每一個(gè)細(xì)微之處,，都能給人帶來小驚喜,。
“南湖記憶”更新的另一個(gè)問題是——在南京，像南湖東路這樣的街巷有很多,，如何挖掘南湖的特色,，并將其融入街巷空間，形成獨(dú)特的項(xiàng)目文化和體驗(yàn),？我們翻閱了無數(shù)與南湖有關(guān)的材料,、史料，與曾經(jīng)的規(guī)劃者,、居住者等訪談對話,，將落腳點(diǎn)鎖定在“年代記憶”和“老城煙火氣”，并提煉了四要素——整潔的凌亂、通俗的材料,、親近的距離,、復(fù)雜的簡單。我們通過設(shè)計(jì)和改造,，把南湖東路的街頭空間變成了可以生動(dòng)感受南湖城市記憶的“生活博物館”,。
“南湖記憶”項(xiàng)目一期亮相后，觸動(dòng)了老百姓的情感共鳴,。大量市民來到這里打卡,、拍照，也給商戶們帶來了更多生意,。從被認(rèn)同,、被喜歡，到被分享,、被支持,。2022年，“南湖記憶”二期啟動(dòng)更新,，不但延伸了特色街巷的體驗(yàn),，也豐富了公共服務(wù)配套和生活服務(wù)配套，南湖咖啡廳,、南湖夜市等特色場景重構(gòu)并豐富了南湖東路的煙火氣息,。2023年夏天，“南湖記憶”三期建設(shè)啟動(dòng),，側(cè)重于風(fēng)貌提升與片區(qū)生活方式融合，打造文旅+非遺體驗(yàn)+生活服務(wù)的老城生活中心,。
煙火生活治愈人心,，我相信隨著“南湖記憶”更新的不斷推進(jìn)，將會(huì)有更多富有特色的老城生活場景和故事在南湖東路上上演和發(fā)生,。
游客在浙江湖州小西街游覽,。
老街更新 幸福升級(jí)
講述人：重慶市南岸區(qū)南坪街道后堡社區(qū)黨委書記 楊莉
我從2017年到南坪街道后堡社區(qū)工作，至今已是第7個(gè)年頭,。7年來,，我見證了這個(gè)片區(qū)的蝶變。
后堡片區(qū)瀕臨長江,，有機(jī)連接了南坪商圈和南濱路,，擁有中心城區(qū)集中度高、規(guī)模大的20世紀(jì)80年代建筑群,。這里曾是交通要道“黃桷渡”渡口,，也是明朝女將秦良玉駐守的軍事要寨“南坪關(guān)”所在地。隨著時(shí)代變遷，因樓棟布局不合理,、房屋密集破舊,、公共服務(wù)缺失等多重因素疊加，后堡片區(qū)逐漸成為城市的“孤島”,。
2022年,，后堡片區(qū)納入城市更新范圍。我們聯(lián)合區(qū)住建委,、運(yùn)營方,、商戶和居民等多方力量，以解決群眾“急難愁盼”問題為出發(fā)點(diǎn),，在尊重原有社區(qū)歷史風(fēng)貌,、保留傳統(tǒng)街巷肌理、不改變?nèi)丝诮Y(jié)構(gòu)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,，積極回應(yīng)居民對生活環(huán)境提升的需求,，用“大城市、小插件”式的微更新,，讓傳統(tǒng)街巷煥發(fā)新的生機(jī)與活力,。
“一半在地、一半再生”的微更新,，成就了后堡獨(dú)特的場域魅力,。更新過程中，我們保留了“南坪關(guān)”,、后堡長廊等原有載體,，同時(shí)引進(jìn)了物業(yè)推行的“城市插件”，實(shí)現(xiàn)了“后堡里”的在地與再生,。一半保留了原有的生活與文化,，讓居民們能夠繼續(xù)享受熟悉的煙火氣；另一半進(jìn)行再生商業(yè)運(yùn)營,，為社區(qū)注入了新的活力,，提高了造血功能。
城市更新,，看似是城市肌理的改造,，同樣也是居民生活品質(zhì)的提升。今年初,，南岸區(qū)圖書館連環(huán)畫分館開張,，向居民免費(fèi)開放，提供在館閱讀和借還書服務(wù),，為這個(gè)充滿煙火氣的社區(qū)又增添了書香味,。
在城市更新的過程中，我們還著力解決了長期存在的停車難問題。后堡片區(qū)常住人口數(shù)千人,，卻只有幾十個(gè)停車位,，常出現(xiàn)停車占用小區(qū)人行道及消防通道現(xiàn)象，存在不少安全隱患,。我們盤活道路資源,，創(chuàng)新小微停車場建設(shè)模式，新增和提檔升級(jí)了幾處微型停車場,，建立了社區(qū)道路的交通邊界,，適當(dāng)平衡社區(qū)道路使用情況，讓社區(qū)內(nèi)的安全性和舒適性大為提升,。
城市更新,，推動(dòng)著社區(qū)持續(xù)向好發(fā)展。我們將繼續(xù)結(jié)合社區(qū)居民的切身需求,，在文化感,、功能性、互動(dòng)性等方面進(jìn)行提檔升級(jí),，努力打造社區(qū)生活的新樣態(tài),。
江蘇蘇州平江歷史文化街區(qū)行人如織。
留住舊時(shí)光里的詩意
講述人：福建福州市倉山區(qū)民用建筑統(tǒng)建辦公室主任 張新穎
說到福州煙臺(tái)山,，很多人的印象是“充滿詩意的地方”,。著名作家葉圣陶在散文《客語》中這樣描寫煙臺(tái)山：“倉前山差不多一座花園，一條路,，一叢花,，一所房屋，一個(gè)車夫,，都有詩意……”
1842年,，福州被列為五口通商口岸之一。由于特殊的地理位置和優(yōu)美的自然景觀條件,，英、美,、法,、德、日等17個(gè)國家先后在煙臺(tái)山設(shè)立領(lǐng)事館,，西方傳教士紛紛來此建教堂,、辦學(xué)校、開醫(yī)院,、設(shè)洋行,、發(fā)行報(bào)刊等。這里逐步成為福州的領(lǐng)事區(qū)、外貿(mào)基地和航運(yùn)中心,，也成為外國人集中的居留地,，建筑呈現(xiàn)異域風(fēng)情，后來還有了“萬國建筑博物館”之稱,。
這個(gè)福州曾經(jīng)最繁華的地段,，在經(jīng)歷了一百多年的歲月洗禮后，建筑遭到較嚴(yán)重破壞,，面臨空間空置,、設(shè)施老化、配套業(yè)態(tài)不足等問題,。如何重振煙臺(tái)山的活力,、延續(xù)城市文脈成為我們工作的重要任務(wù)。
為了讓煙臺(tái)山往日的繁華重現(xiàn),，我們逐步開始了修繕和保護(hù),。2018年，福州市政府審議通過了《福州市煙臺(tái)山歷史文化風(fēng)貌區(qū)改造提升規(guī)劃》,，對煙臺(tái)山歷史文化風(fēng)貌區(qū)的定位為：以煙臺(tái)山為核心,，以居住、文教功能為主,，集文化,、休閑、旅游為一體,，具有鮮明近現(xiàn)代外來文化特色的歷史風(fēng)貌區(qū),、文化旅游區(qū)。
我們多次邀請國內(nèi)建筑保護(hù)方面的專家來煙臺(tái)山考察,，會(huì)同福建省古建專家分享舊城改造和古建修繕的經(jīng)驗(yàn),，并對存在的難點(diǎn)進(jìn)行研討。通過學(xué)習(xí)交流,，我們探索出了一套因地制宜的管理模式,。
對于文保歷史建筑，我們努力還原其完整風(fēng)貌,。秉承“保留,、傳承、創(chuàng)新”的理念,，在保留建筑原有制式風(fēng)格的基礎(chǔ)上,，融入現(xiàn)代裝修設(shè)計(jì)理念，傳遞歷史藝術(shù),，賦予建筑流動(dòng)的生命,。
我們還完善市政基礎(chǔ)設(shè)施,，配合街區(qū)的綠化建設(shè)，實(shí)施纜線下地工程,，以提升城市景觀,，改善居民的居住條件，打造具有外來元素文化特色的歷史風(fēng)貌區(qū),。
如今,，修復(fù)后的煙臺(tái)山特色歷史文化街區(qū)，繁榮不減當(dāng)年,。許多市民在此漫步駐足,，更有不少外地游客慕名來此打卡拍照，感受福州老街區(qū)的人文氣息,。
（項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)：光明日報(bào)記者 趙斌藝,、嚴(yán)圣禾、蘇雁,、張國圣,、李宏、高建進(jìn),、馮家照 光明日報(bào)通訊員 楊雪婷）
本版照片均為新華社發(fā)
《光明日報(bào)》（2024年05月20日 07版）