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劇集《我的阿勒泰》 站在文學(xué)的肩膀上攀登
2024/05/22 12:09 來源：culture.gmw.cn 閱讀：1.3萬
“無風(fēng)無晴的日子里,，我花了整整半天時間，在重重雪堆中奮力挖開一條通道,，從家門口通向村口……”劇集《我的阿勒泰》開篇，隨著在烏魯木齊餐館打工的李文秀回到阿勒泰,，作家李娟在散文中描述的阿勒泰,，在影像中變得立體鮮活。
劇集《我的阿勒泰》以生長在新疆阿勒泰地區(qū)的漢族少女李文秀和開小賣部的母親張鳳俠的生活軌跡為主線,，透過三代女性的生活視角,，展現(xiàn)阿勒泰人民質(zhì)樸的生活方式和精神風(fēng)貌。該劇在中央廣播電視總臺綜合頻道和愛奇藝播出后,，引起廣泛關(guān)注,。入圍戛納電視劇節(jié)主競賽單元，在北京國際電影節(jié)展映,，讓這部劇未播先火,。改編自散文集，8集迷你劇,，講述當代新疆的故事,，是劇集主創(chuàng)的用心之處，也是影視創(chuàng)作在文學(xué)肩膀上的接續(xù)攀登,。
劇集《我的阿勒泰》 站在文學(xué)的肩膀上攀登
李娟的寫作圍繞個人生活展開,，又不循慣例，“羚羊掛角,，無跡可求”,。散文集《我的阿勒泰》出版于十余年前，在對文學(xué)“阿勒泰”的建構(gòu)中，李娟盡述自己的生活,、家人,、對世界的觀察和理解。閱讀李娟的散文,，無疑也是在閱讀阿勒泰,，閱讀李娟這個人。不同讀者在閱讀接受中,，對李娟筆下的阿勒泰形成想象的默契,。改編并不容易。劇集主創(chuàng)在讀原著上下了功夫,，將散文的筆力與作家的經(jīng)歷熔為一爐,，呈現(xiàn)原作質(zhì)樸靈動的精神氣質(zhì)。現(xiàn)實中,，寫作既是作家介入生活的方式,，也是創(chuàng)造自我的方式。劇集中,，主人公李文秀遵從文學(xué)導(dǎo)師劉老師的建議,，在“去愛去生活去受傷”中找到寫作入口,，也實現(xiàn)了自我成長,。李娟是感受式寫作，劇集將李文秀的遭遇和體驗作為貫穿主線,，原作中的媽媽,、姥姥、牧民們的日常生活幾乎被原生態(tài)保留,，《“小鳥”牌香煙》《我們這里的澡堂》《鄉(xiāng)村舞會》等原作中閃光的篇章化作劇集的“名場面”,。
劇集也有為原作“補白”的部分。哈薩克族養(yǎng)馬少年巴太是新增的人物,，并由巴太延展出獵人父親蘇力坦,、村委會主任阿依別克、要改嫁的嫂子托肯,、蒙古族巡邊員朝戈等人物,，豐滿了劇集的敘事線，也讓敘事節(jié)奏在不疾不徐中有了波瀾,。劇集主創(chuàng)曾談到,，兩次在新疆實地采風(fēng)獲取大量素材。李娟寫的是自己熟悉的生活,，作為二度創(chuàng)作的改編既要添又須融,，每一處新添都體現(xiàn)改編者深入生活、閱讀生活、提煉生活的功力,。
讓人物說話,，讓細節(jié)說話，讓情感說話,，真實自有直抵人心的力量,。散文的這一氣質(zhì)在劇集中延續(xù)。劇中,，不論漢族演員還是少數(shù)民族演員,，在表演上追求生活化，天然去雕飾,。率性灑脫的張鳳俠,、敏感又有點笨拙的李文秀、清澈又憂傷的巴太,、話不多但總能一語道破的奶奶……一眾有個性的人物躍然眼前,。漢族文學(xué)青年李文秀就是在這樣的民族融合大家庭中成長起來，“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的道理不言自明,。位于新疆北部的阿勒泰,，對于許多讀者和觀眾是一個陌生空間，卻是一座文藝創(chuàng)作的富礦,。展現(xiàn)怎樣的自然風(fēng)貌和人文景觀,，考驗創(chuàng)作者的眼光。劇集力求以平視的眼光,、娓娓道來地講述,，將觀眾引入阿勒泰，讓觀眾自己去感悟,。比如,，劇中的一幕打動很多人。去往夏牧場的途中,，連日輾轉(zhuǎn)又加在仙女灣的一夜驚魂遭遇,，張鳳俠的樣子有些狼狽。初次見面的蒙古族奶奶告訴她“再顛簸的生活也要閃亮地過”,，話語樸實卻撫慰人心,。
這些年，溫暖色調(diào)成為很多現(xiàn)實題材的創(chuàng)作追求,。溫暖,，不等于回避矛盾，過度美化,。用“加濾鏡”的方式描繪生活,，違背現(xiàn)實主義創(chuàng)作的內(nèi)在要求,。劇中穿插的對于商品經(jīng)濟、現(xiàn)代文明的辯證思考,，為這部迷你劇增添了重量,，只不過，這種思考是零散的,、靈光閃現(xiàn)式的,。作為年輕一代的牧民，巴太游走在現(xiàn)代文明與古老傳統(tǒng)之間,，他與獵人父親之間的分歧與和解,，隱喻著草原居民與傳統(tǒng)生活方式的漫長告別，飽含對傳統(tǒng)美的依依不舍,，以及對現(xiàn)代文明的接納,。創(chuàng)作者將對商品經(jīng)濟的反思，寓于反派人物高曉亮和去草原“掘金”的投機者等人物的遭遇上,。巴太的哥哥木拉提死于一場酒后意外,，留下了孤兒寡女，以及欠下2000多元的酒錢,。作為債主的張鳳俠,，自覺對這場意外負有愧疚，直到木拉提的周年祭也沒有討要酒錢,。莽撞的李文秀將欠債的事情公之于眾,，獵人父親用遠遠超過酒錢的一匹駱駝償還。李文秀在感觸中寫下“這深山里的社會,，看似遠離現(xiàn)代的文明秩序,，實則有著自己的心靈約束,。那種人與人相互間,、人與自然之間的本能的相互需求所進行的制約是有限的，卻也是足夠的”,。類似的點睛之筆,，為劇集留有余味。
這部劇的主創(chuàng)大多是電影制作班底,，導(dǎo)演,、編劇滕叢叢憑借首部執(zhí)導(dǎo)的電影入圍中國電影金雞獎導(dǎo)演處女作獎。8集劇本打磨了一年多,，服化道攝錄美發(fā)揮視聽藝術(shù)的特長,，細描多彩的民族風(fēng)情和細膩的生活質(zhì)感，體現(xiàn)自覺而統(tǒng)一的美學(xué)追求,。在大遠景,、長鏡頭的捕捉下，山川色彩斑斕，戈壁坦闊無邊,，星空華麗璀璨,，草甸綠意盎然。構(gòu)圖上大量的留白,，在戈壁中行走的人是如此渺小,，烘托出對大自然的敬畏感。大自然的繽紛色彩與清淡柔和的人物服裝如此和諧,，搭配出古典的韻味和美感,。冬不拉等民族樂器的主題配樂，森林雨聲,、牛羊馬叫聲,、水流聲、洗衣聲,，哈薩克族歌謠的吟唱,，渲染出濃郁的氛圍感，讓觀眾身臨其境,，也不禁心向往之,，忍不住要感嘆一句：“大美新疆！”
阿勒泰,，是文學(xué)和劇集未署名的“主創(chuàng)”,。大自然造就了阿勒泰，在一顆顆感悟自然感悟生活的心靈的指引下,，地理意義上的阿勒泰經(jīng)由文學(xué)的書寫,，又經(jīng)由鏡頭的捕捉，具有了豐富多維的藝術(shù)面貌,。
“讀一本好書,，看一部好劇，去一個好地方,?！边B日來，劇集熱播讓有關(guān)阿勒泰的話題“破圈”傳播,。站在劇集的肩膀上,，文藝作品能否再次攀登，讓熒屏前的人們從向往阿勒泰變?yōu)楸几鞍⒗仗?？觀眾將給出答案,。（任姍姍）