文創(chuàng)·非遺
戰(zhàn)國(guó)貝殼畫(huà)“復(fù)原”記
2024/05/30 15:33 來(lái)源：光明日?qǐng)?bào) 閱讀：1.1萬(wàn)
原標(biāo)題：戰(zhàn)國(guó)貝殼畫(huà)“復(fù)原”記
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貝殼畫(huà)描繪了什么？古代的貝殼畫(huà)制作工藝有何獨(dú)特之處,？科技考古技術(shù)如何成功復(fù)原這些貝殼畫(huà),？借助一系列科技手段,，考古研究人員首次成功復(fù)原兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)的貝殼畫(huà),，并由此還原當(dāng)時(shí)的服飾潮流,、禮儀習(xí)俗,、生活場(chǎng)景等,。
貝殼匯聚古代人類(lèi)的想象力和創(chuàng)造力
貝殼作為一種特殊的動(dòng)物材料,，被人類(lèi)知曉,、利用已有數(shù)十萬(wàn)年的歷史。因其獨(dú)特的形狀,、斑斕的色彩,、迷人的光澤和細(xì)膩的紋理，自古以來(lái),，就吸引著人類(lèi)的目光,。
貝殼可以用來(lái)制作工具、容器,、樂(lè)器,、面具、飾品,、顏料,、雕像、玩具,、建材,、護(hù)身符等，其中一些貝殼制品的用途甚至一直延續(xù)至今,。通過(guò)將這種堅(jiān)硬的原材料轉(zhuǎn)化為形狀美觀的物品,，并賦予其生命、健康和生育等象征意義,，貝殼制品逐漸進(jìn)入古人類(lèi)的生活,。
貝殼不僅具有實(shí)用價(jià)值，與裝飾相關(guān)的貝殼制品更是匯聚了古代人類(lèi)豐富而璀璨的想象力和創(chuàng)造力,?？脊艑W(xué)家在世界各地發(fā)現(xiàn)了來(lái)自舊石器時(shí)代各個(gè)階段的貝殼飾品，這些飾品展示了人類(lèi)早期的獨(dú)特審美,。例如,，一些非洲的古人類(lèi)在10萬(wàn)年前就用染色的貝殼點(diǎn)綴身體，以彰顯個(gè)性,。在歐洲伊比利亞與尼安德特人有關(guān)的約5萬(wàn)年前舊石器時(shí)代中期的兩個(gè)遺址中,，也出土了附有穿孔和顏料染色的海貝。貝殼加工技藝的進(jìn)步和技術(shù)創(chuàng)新,，以及形式的擴(kuò)展和用途的多樣化,，都是人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)化的證據(jù),。
這種情況在中國(guó)的貝殼飾品中也有所體現(xiàn)。中國(guó)最古老的貝殼制品之一,，是來(lái)自遼寧省海城小孤山距今4萬(wàn)年前的仙人洞遺址,，其獨(dú)特之處在于帶有紅色痕跡且為雙向穿孔?？脊艑W(xué)家還在北京周口店的山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)了三件距今約3萬(wàn)年的穿孔貝殼飾品,。在新石器時(shí)代晚期，中國(guó)內(nèi)陸地區(qū)對(duì)海貝的追捧與日俱增,。這些海貝飾品不僅經(jīng)過(guò)精細(xì)的打磨和穿孔,，還激發(fā)了古代匠人的創(chuàng)作靈感，使得用石,、骨等其他材料仿制貝殼的作品應(yīng)運(yùn)而生,。
另外一些有關(guān)貝殼遺存的發(fā)現(xiàn)也備受關(guān)注。在河南濮陽(yáng)距今約6500年的西水坡遺址中,，發(fā)現(xiàn)了由貝殼堆砌而成的龍虎和北斗星等圖案,。在河北邯鄲磁縣南城村遺址中，蚌殼被用作覆面遮蓋住死者的面部,。在河南洛陽(yáng)偃師二里頭遺址的大殿墻壁中發(fā)現(xiàn)了貝殼碎片,，它們顯然被用作裝飾建筑材料。在商代期間,，貝殼被用作流通貨幣,。此外，西周琉璃河遺址中出土的漆器上,，貝殼與漆藝的完美結(jié)合展現(xiàn)了古人高超的鑲嵌技藝,。而湖北包山楚墓中出土的蛤蜊胭脂盒，則是貝殼在日常生活中新用途的一個(gè)生動(dòng)例證,。
戰(zhàn)國(guó)貝殼畫(huà)還原當(dāng)時(shí)服飾潮流,、禮儀習(xí)俗
在眾多貝殼的應(yīng)用中,，將貝殼內(nèi)壁作為繪畫(huà)基底的做法堪稱(chēng)獨(dú)樹(shù)一幟,。回溯更為古老的時(shí)代,，貝殼畫(huà)確是稀有珍品,，僅有少數(shù)實(shí)物遺存得以發(fā)現(xiàn)。例如,，在美國(guó)科利爾縣的基馬爾科遺址中,，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了一枚繪制于公元700年—1500年間的單色人物形象貝殼畫(huà)。
美國(guó)克利夫蘭博物館珍藏的兩件貝殼畫(huà)作品,，長(zhǎng)久以來(lái)都被視為貝殼畫(huà)藝術(shù)的早期典范,。盡管這兩幅貝殼畫(huà)備受珍視,，但它們卻始終籠罩在一片神秘之中。由于缺乏詳盡的考古背景資料,，它們的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn),、創(chuàng)作年代，甚至真實(shí)性都記載闕如,，使得學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)貝殼畫(huà)的研究和關(guān)注受到了嚴(yán)重制約,。
在山東臨淄徐家村南墓地M32的發(fā)現(xiàn)中，三組貝殼畫(huà)猶如破曉的曙光,，沖破了長(zhǎng)期的沉寂,。這些繪畫(huà)巧妙地融合了復(fù)雜的表現(xiàn)技巧和鮮活的場(chǎng)景，以其獨(dú)特的風(fēng)格吸引了諸多關(guān)注,。據(jù)推測(cè),，這些貝殼畫(huà)的年代應(yīng)早于美國(guó)克利夫蘭藝術(shù)博物館中的同類(lèi)珍藏，它們細(xì)膩地描繪了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾潮流,、禮儀習(xí)俗,、生活場(chǎng)景以及社會(huì)結(jié)構(gòu)等豐富的細(xì)節(jié)，打開(kāi)了一扇窺探古代社會(huì)風(fēng)貌的寶貴窗口,。然而,，盡管它們的亮相令人振奮，當(dāng)前的報(bào)告卻未能提供深入的科學(xué)分析,，對(duì)于這些貝殼畫(huà)所使用的顏料,、制作工藝以及圖像細(xì)節(jié)的了解依然有限。
幸運(yùn)的是,，山東臨淄貝殼畫(huà)并非考古發(fā)現(xiàn)的孤例,，河北靈壽地區(qū)亦出土有同時(shí)代的貝殼畫(huà)，兩者在繪畫(huà)風(fēng)格與制作流程上展現(xiàn)出顯著的共通之處,。然而,，河北靈壽縣青廉村出土的中山國(guó)貝殼畫(huà)因地下環(huán)境的侵蝕，畫(huà)面受到了嚴(yán)重的損毀,。盡管面臨這樣的挑戰(zhàn),，研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)一系列系統(tǒng)的分析檢測(cè)，成功重現(xiàn)了這些貝殼畫(huà)的原始風(fēng)貌,，并對(duì)顏料,、工藝以及其他關(guān)鍵問(wèn)題提供了清晰明了的解答。
科技考古復(fù)現(xiàn)貝殼畫(huà)的工藝和面貌
經(jīng)過(guò)形態(tài)學(xué)特征的細(xì)致分析,，這兩件貝殼可被歸為簾蛤科文蛤?qū)?。這一物種虹吸管較短，偏好在沙質(zhì)底層進(jìn)行淺鉆活動(dòng)，主要棲息在我國(guó)沿海的潮間帶和潮下帶,。文獻(xiàn)記載文蛤因其獨(dú)特的藥用和烹飪價(jià)值而受到人們青睞,。這兩枚中山國(guó)的貝殼，極有可能源自同一個(gè)體,。這一推測(cè)在河北靈壽縣青廉村其他中山國(guó)墓葬中得到了有力的佐證,，在這些墓葬中發(fā)現(xiàn)了不少可以扣合的成對(duì)貝殼。
通過(guò)在三維視頻顯微鏡下的細(xì)致觀察,，研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)貝殼畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程始于對(duì)圖像的精細(xì)勾勒和定位,。這一過(guò)程采用了類(lèi)似淺浮雕的“減地”技法，即沿著輪廓線逐步刮削或磨平貝殼的背景表面,，使得部分線條逐漸凸起并呈現(xiàn)出圓潤(rùn)的立體感,。這種技術(shù)在玉器雕刻中較為常見(jiàn)，但在小巧且易碎的貝殼上施展,，無(wú)疑需要極高的技藝和耐心,。
貝殼畫(huà)中的某些區(qū)域則呈現(xiàn)出凹陷的紋理，比如樹(shù)上的果實(shí)和衣物的圖案,，這種凹凸有致的對(duì)比效果,，加之顏料的層層疊加及貝殼的自然曲面，使得畫(huà)作在不同視角下展現(xiàn)出變幻莫測(cè)的細(xì)節(jié),，每一次觀賞都能感受新的美感,。
通過(guò)結(jié)合X射線熒光與拉曼光譜技術(shù)，不同顏料的謎底也得以揭曉,。濃淡深淺的巧妙變化和搭配,，使得朱砂的鮮紅、銅綠的翠青,、炭黑的深邃以及貝殼的潔白,，相互映襯，交相輝映,，共同構(gòu)成層次分明的藝術(shù)畫(huà)面,。
除了內(nèi)側(cè)繪畫(huà)絢麗多彩，運(yùn)用了各種精致的顏料外,，貝殼的外側(cè)也隱約可見(jiàn)一些紅色顏料的斑駁痕跡,。為了捕捉畫(huà)作中可能隱藏的色彩信息，研究團(tuán)隊(duì)還運(yùn)用了多光譜成像技術(shù),。通過(guò)最小噪聲分離變換和像元純度指數(shù)算法,，成功識(shí)別出了六條特征曲線，其中四條對(duì)應(yīng)了朱砂,、銅綠、炭黑以及貝殼基底，另外兩條對(duì)應(yīng)了土壤附著物相關(guān)的兩種色調(diào),，證實(shí)了并無(wú)其他顏料存在,。
泥土的沉積對(duì)圖像重建構(gòu)成了挑戰(zhàn)，而工業(yè)計(jì)算機(jī)斷層掃描（CT）技術(shù)提供了一種非侵入式的解決方案,。通過(guò)X射線光束穿透樣品,，可利用比爾—朗伯理論獲取線性衰減系數(shù)的三維分布信息，將X射線強(qiáng)度信號(hào)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)圖像,。由于貝殼畫(huà)采用了獨(dú)特的“減地”工藝,，使得原本掩藏在塵土之下的圖像呈現(xiàn)出微弱的凹凸不平紋理，這些痕跡恰為重建這兩幅貝殼畫(huà)提供了寶貴的線索和充分條件,。
研究人員還對(duì)圖像的各個(gè)方面進(jìn)行了深入研究,，例如推測(cè)樹(shù)木可能為油桐樹(shù)，并探討了畫(huà)中人物的頭飾和衣著與中山國(guó)其他文物的聯(lián)系,，進(jìn)一步揭示了這些文物背后的歷史和文化意義,。
貝殼畫(huà)的歷史意義與文化價(jià)值
實(shí)際上，中國(guó)古人早已洞察到貝殼畫(huà)的存在,，并對(duì)其發(fā)表了獨(dú)到的見(jiàn)解,。
一些明代文人記錄了與貝殼畫(huà)相關(guān)的發(fā)現(xiàn)。例如,，何良?。?506-1573）在其著作《四友齋叢說(shuō)》中提及，他擁有罕見(jiàn)的漢代繪畫(huà),，這些作品在其他地方都是前所未見(jiàn)的,。因?yàn)楫?huà)面并非繪制于絲綢或紙張之上，而是別出心裁地繪制在貝殼之上,。他詳細(xì)描述了山東的一座古墓中發(fā)現(xiàn)的數(shù)十幅貝殼繪畫(huà),，有些主題特別，且筆法略顯拙劣,。何良俊還探討了古代文獻(xiàn)中對(duì)貝殼功用的記載,，并推測(cè)這些貝殼被埋藏在墓中是為了防止動(dòng)物挖掘墓穴，從而保護(hù)逝者,。此外,，李詡（1506-1593）在《戒庵老人漫筆》中提到，山東青州北部約40里處豐山下麥田里的古墓中,，發(fā)現(xiàn)了四五千個(gè)厚貝殼,。李詡詳細(xì)描述了這些貝殼上的圖案，其中有些繪制了采桑等場(chǎng)景,，這些畫(huà)作生動(dòng)且富有生活氣息,。巧合的是,，山東臨淄最近發(fā)現(xiàn)的貝殼畫(huà)證實(shí)了這些史料，而河北靈壽的貝殼畫(huà)進(jìn)一步豐富了歷史場(chǎng)景,。
如今,，我們的技術(shù)更先進(jìn)，知識(shí)更豐富,，對(duì)貝殼畫(huà)的研究也更加系統(tǒng),。
通過(guò)對(duì)目前已知的貝殼畫(huà)進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比研究，我們能夠更深入理解不同文化背景下貝殼畫(huà)所蘊(yùn)含的獨(dú)特意義和價(jià)值,。例如,，山東淄博徐家村發(fā)現(xiàn)的三組貝殼畫(huà)被精心放置在棺外漆盒的北側(cè)，這種安排顯然承載著特定的象征意義,，可能關(guān)聯(lián)著逝者的社會(huì)地位,、宗教信仰或家族榮譽(yù)。相比之下,，河北靈壽青廉村出土的貝殼畫(huà)則擺放在墓主的雙足之間,，這種不同的擺放形式可能反映了截然不同的喪葬理念和文化傳統(tǒng)。
結(jié)合克利夫蘭博物館珍藏的兩件貝殼畫(huà),，我們可以發(fā)現(xiàn)一些顯著的相似之處,。首先，這些貝殼畫(huà)在工藝上展現(xiàn)出驚人的一致性,，均采用了減地技術(shù),。其次，用于繪畫(huà)的貝殼種類(lèi)相同,，且大小相近,，這充分說(shuō)明貝殼材料的選擇是經(jīng)過(guò)精心考慮的。這一篩選無(wú)疑確保了貝殼畫(huà)的一致性,，因此,，貝殼畫(huà)的制作可能遵循著某種規(guī)范程序。在題材方面,，貝殼畫(huà)主要聚焦于人們參與各種活動(dòng)的場(chǎng)景,，這些活動(dòng)往往與貴族身份或儀式緊密相連。而在顏料使用上,，貝殼畫(huà)中的人物面部和皮膚處都采用了紅色顏料,，顯然反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美觀念和文化傳統(tǒng)。
總體而言,，山東臨淄徐家村南墓地與河北靈壽縣青廉村墓地的貝殼畫(huà)展現(xiàn)出了較強(qiáng)的相似性,，同屬于一個(gè)時(shí)代?？死蛱m博物館的貝殼畫(huà)則呈現(xiàn)出更為細(xì)膩而飽滿的筆觸,、精湛的技藝和更為成熟的藝術(shù)風(fēng)格,，或許意味著它們創(chuàng)作于稍晚的時(shí)期。在我國(guó),，這種別具一格的藝術(shù)形式在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的北方較為盛行,，其影響力深遠(yuǎn),，甚至延續(xù)至漢代,。
貝殼畫(huà)不僅載體獨(dú)特，而且題材豐富多樣,，刻畫(huà)生動(dòng),，構(gòu)圖精巧，因此具有極高的歷史價(jià)值,、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,。作為在全球范圍內(nèi)仍深受歡迎的藝術(shù)形式，貝殼畫(huà)無(wú)疑值得與漆畫(huà),、帛畫(huà)以及青銅,、玉雕等相關(guān)藝術(shù)作品進(jìn)行比較研究。如此,，方可進(jìn)一步揭示貝殼畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵,，探索其在古代藝術(shù)史上的重要地位和深遠(yuǎn)影響。（作者：陳典 羅武干,，分別系中國(guó)科學(xué)院大學(xué)考古學(xué)與人類(lèi)學(xué)系博士后,，教授）