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重構(gòu)中國古代小說的藝術(shù)世界——讀《中國古代小說文體研究書系》所感
2024/07/18 11:34 來源：光明日報(bào) 閱讀：1.1萬
閱讀欣賞中國古代小說作品,，在為書中精彩的人物塑造,、情節(jié)設(shè)計(jì)擊節(jié)贊嘆之余，也往往會(huì)想到一些深層的問題：曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》為何選擇小說這種文體書寫逝水華年而不是用詩文辭賦來抒發(fā)人生感嘆？蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》為何采用文言而不是像《水滸傳》《西游記》那樣采用更為通俗的白話,？馮夢龍創(chuàng)作“三言”為何采用短篇的話本體而不用長篇的章回體,？進(jìn)而還可以想到：古人對小說的稱呼有多種,，比如說部,、稗官、才子書,、奇書,、傳奇等，這些術(shù)語到底何指,？為何不少被古人稱作小說的作品并沒有人物塑造和故事情節(jié),？
諸如此類的問題還有不少，只要多閱讀幾部古代小說作品,，稍作思考,，應(yīng)該都會(huì)想到這樣的問題，意識到這些問題也許并不難,，但要完滿地解決卻不是一件容易的事，因?yàn)樗婕爸袊糯≌f的基本問題,，那就是文體,。雖然具有現(xiàn)代學(xué)科意義的中國古代小說研究已有一百多年的歷史，相關(guān)成果也有不少,，但深入探討小說文體者并不多,，即便涉及,，大多也是籠統(tǒng)言之，點(diǎn)到為止,，缺少系統(tǒng)深入的研究,。
之所以產(chǎn)生這種情況，與中國古代小說研究的創(chuàng)建及演進(jìn)有關(guān),。眾所周知,，中國古代小說雖然在古代廣受歡迎，但一直受到官府和主流文化的歧視和排斥,，處在文學(xué)版圖的邊緣,，相關(guān)研究成為一門專學(xué)是在20世紀(jì)上半期逐漸建立起來的，當(dāng)時(shí)的先驅(qū)者如梁啟超,、王國維,、魯迅等借鑒西方的文學(xué)理論為中國古代小說張目，建構(gòu)了中國古代小說研究的體系,，其影響力一直影響到當(dāng)下,。
一
經(jīng)過數(shù)代學(xué)人一個(gè)多世紀(jì)不懈耕耘，中國古代小說研究取得不少重要成就,，但其中的一些問題也逐漸顯露出來,，這表現(xiàn)在，中國古代小說研究建立在西方文學(xué)理論的基礎(chǔ)上,，忽視了中國古代小說的獨(dú)特性,，比如概念、文體等,，隨著研究的深入,，這些問題越發(fā)突出，對研究構(gòu)成了制約,。在此背景下,，需要在已有研究的基礎(chǔ)上，對中國古代小說重新進(jìn)行審視,，重構(gòu)中國古代小說的研究體系,。這意味著中國古代小說研究的再出發(fā)，它是研究的內(nèi)在需求,，也代表著研究的深化,。了解這一學(xué)術(shù)背景，對譚帆主編《中國古代小說文體研究書系》的價(jià)值和意義就可以有較為全面深入的了解,。
該書系由《中國古代小說文體史》《中國古代小說文體文法術(shù)語考釋》《中國古代小說文體史料系年輯錄》三部著作組成,，從小說文體入手，對中國古代小說進(jìn)行重新審視，解決了一系列難題,，代表著研究者對中國古代小說的新認(rèn)知,。這是一個(gè)龐大的學(xué)術(shù)工程，由譚帆教授和他的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)通力合作,，先后用了十多年的時(shí)間完成,，學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)成員主要由譚帆教授的研究生組成。
二
與同類著作相比,，該書系有如下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：
一是具有明確的針對性,。后出轉(zhuǎn)精，這是學(xué)術(shù)研究的通行規(guī)則,，該書系正體現(xiàn)了這一特點(diǎn),。《中國古代小說文體史》的導(dǎo)論部分就是研究史的回顧和檢討,，明確昭示其研究建立在對以往中國古代小說研究進(jìn)行全面總結(jié)和反思的基礎(chǔ)上,，針對研究中存在的薄弱環(huán)節(jié)和疑難問題，做到有的放矢,。前文說過,，中國古代小說研究雖然已有一個(gè)多世紀(jì)的歷史，但也存在不少問題,，比如對古人的小說術(shù)語如筆記,、演義、傳奇,、稗官等,，并沒有進(jìn)行過認(rèn)真的辨析，譚帆教授及其團(tuán)隊(duì)的研究有意彌補(bǔ)這一薄弱環(huán)節(jié),，將術(shù)語作為小說文體研究的一個(gè)重要維度,，進(jìn)行專門探討。不僅理清了古人這些術(shù)語蘊(yùn)含的小說觀念,，也澄清了一些似是而非的問題,。這種有針對性地探討避免了前人研究的疏誤，直接面對問題,，切實(shí)解決問題,。
二是具有嚴(yán)密的體系性。該書系內(nèi)容系統(tǒng)全面,，構(gòu)建了中國古代小說文體的體系,。該書系的三部著作，構(gòu)成中國古代小說文體的三大板塊,，也代表了中國古代小說文體研究的術(shù)語,、歷史,、史料這三個(gè)維度,。其中《中國古代小說文體文法術(shù)語考釋》代表了術(shù)語這一維度,。文體既是一個(gè)創(chuàng)作問題，也是一個(gè)理論問題,。從大量術(shù)語可以看出古代中國人對小說的認(rèn)知,。通過該書的探討可以看出，盡管中國古代的小說文體術(shù)語眾多,，使用也較為混亂,，但細(xì)究起來，可以發(fā)現(xiàn)這些術(shù)語背后有一個(gè)較為嚴(yán)密的中國古代小說文體體系,，這一體系具有層級關(guān)系,，這種層次既指內(nèi)涵，也指功能,。發(fā)展到現(xiàn)代,，其中有些術(shù)語被放棄，有些則被保留,，被保留者比如小說等,，也大多被賦予了新的內(nèi)涵。辨析這些術(shù)語的內(nèi)涵及其發(fā)展演變情況,，是中國古代小說文體研究的基礎(chǔ)工作,，也是譚帆教授進(jìn)行中國古代小說文體研究的一個(gè)起點(diǎn)。
《中國古代小說文體史》是整個(gè)研究的核心成果,，也體現(xiàn)著歷史這一維度,。全書分六編，對中國古代小說的文體進(jìn)行了全時(shí)段,、全方位的考察,，從小說的起源一直談到中國古代小說的終結(jié)。全書點(diǎn)面結(jié)合,，在縱向梳理的同時(shí),，又對各個(gè)歷史時(shí)期中國小說文體的發(fā)展情況及特點(diǎn)進(jìn)行橫向的考察。
《中國古代小說文體史料系年輯錄》則體現(xiàn)了史料這一維度,，是整個(gè)研究的文獻(xiàn)基礎(chǔ),。該書從各類古代典籍中輯錄與中國古代小說文體相關(guān)的史料，采取編年的形式進(jìn)行編排,，通過這些豐富的史料可見中國古代小說文體內(nèi)在的發(fā)展脈絡(luò),。
三部著作、三個(gè)維度,，彼此相互關(guān)聯(lián)呼應(yīng),，構(gòu)成了一個(gè)中國古代小說的文體體系，這一體系是嚴(yán)密的，也是合理的,。
三是具有鮮明的民族特色,。前文提到，譚帆教授的中國古代小說文體研究建立在對以往研究進(jìn)行總結(jié)和反思的基礎(chǔ)上,，其中很重要的一點(diǎn)就是,，以往的研究多是以西方文藝?yán)碚撚^照中國小說，甚至將西方文藝?yán)碚撋驳靥自谥袊糯≌f作品上,，這樣造成的結(jié)果也是很明顯的,，那就是符合西方文藝?yán)碚摰男≌f作品受到重視，不符合西方文藝?yán)碚摰男≌f作品則被有意或無意地忽略,，對一些作品的解讀難以深入,，以這種范式撰寫的中國小說史無法反映中國古代小說發(fā)展演進(jìn)的實(shí)際及特點(diǎn)。
譚帆教授及其團(tuán)隊(duì)清醒地意識到這一點(diǎn),，他們從中國古代小說的實(shí)際出發(fā),，還原歷史的原貌和真相，建立中國本位的古代小說文體體系,。比如敘事是小說的重要文體元素,，但與西方不同的是，中國古人的敘事既是指講故事,，也指描述和羅列,，對后者的強(qiáng)調(diào)尤為重要，否則就很難理解為何古代那些沒有故事的筆記古人也認(rèn)定是小說,。同樣,，中國古代小說文體的形態(tài)也與西方有著明顯的不同，具有鮮明的民族特色,，這體現(xiàn)在小說除了正文之外,，還有不少副文本，比如評點(diǎn)和插圖,，它們并非各自獨(dú)立,，而是組成了一個(gè)彼此相關(guān)的復(fù)合文本，讀者在欣賞時(shí)是將其一起進(jìn)行閱讀的,。
有鑒于此,，書系采取大文體的概念，將正文,、評點(diǎn)和插圖作為一個(gè)文本整體進(jìn)行探討,，這與過去那種將評點(diǎn)、插圖僅僅從文學(xué)批評史,、美術(shù)史角度進(jìn)行觀照的做法是很不相同的,。視角變化,，對中國古代小說文體的認(rèn)知也隨著發(fā)生變化。當(dāng)然,，中國本位并不意味著對西方文學(xué)理論的排斥,，而是充分吸收和借鑒，作為構(gòu)建中國古代小說文體體系的重要參考,。
該書系建構(gòu)了一個(gè)中國本位的古代小說文體體系,，它依據(jù)的是中國古代小說的創(chuàng)作實(shí)際和古人對小說文體的認(rèn)知,，其所描繪的圖景,、得出的結(jié)論符合中國古代小說起源、發(fā)展及演進(jìn)的實(shí)際,。該書將中國古代小說的文體分為筆記,、傳奇、話本和章回四種類型,，對筆記小說給予了較多的關(guān)注,，之所以如此，固然與以往的研究對這類小說重視程度不夠有關(guān),，同時(shí)也是為了還原歷史的真實(shí)景象,。在中國古代，盡管小說受到官府和主流文化的排斥,，但相比之下,，筆記小說還是受到較多的重視，在古人眼中,，筆記小說是小說的主要文體,，這與現(xiàn)代人對中國古代小說的認(rèn)知存在很大的差異。
三
通過上述三個(gè)方面的梳理和歸納,，不難看出譚帆主編《中國古代小說文體研究書系》的價(jià)值和意義,，該書系構(gòu)建了一個(gè)中國本位的、系統(tǒng)嚴(yán)密的中國古代小說文體體系,。相比以往的同類研究著作,，該書更為系統(tǒng)、深入,，這不僅僅是篇幅的增加,，代表著更為合理也更為精細(xì)的研究，為整個(gè)中國古代小說的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。研究者可以在此基礎(chǔ)上,，對中國古代小說的其他方面比如思想、文化,、藝術(shù)等進(jìn)行全面深入的研究,。
該書系的意義和價(jià)值是多方面的,，中國古代通俗文學(xué)的其他文體比如戲曲、說唱等也存在和小說類似的問題,，它們在中國古代也受到官府和主流文化的排斥,，進(jìn)入20世紀(jì)之后，雖然相關(guān)研究開展起來,，但辯析工作并沒有深入進(jìn)行,，許多問題未能得到很好地解決，特別是說唱,，目前的研究仍處在起步階段,。因此可以借鑒譚帆教授及其團(tuán)隊(duì)的研究經(jīng)驗(yàn)，對戲曲,、說唱的文體進(jìn)行系統(tǒng)深入地梳理和探討,，為相關(guān)學(xué)科建立堅(jiān)實(shí)的研究基礎(chǔ)。
在完成中國古代小說文體研究的同時(shí),，譚帆教授還啟動(dòng)新項(xiàng)目“中國小說評點(diǎn)史及相關(guān)文獻(xiàn)整理與研究”,，這同樣是一個(gè)非常重要且有難度的學(xué)術(shù)工程，期待該項(xiàng)目早日完成,，有更多更有分量的學(xué)術(shù)成果面世,。（作者：苗懷明 南京大學(xué)文學(xué)院教授、博導(dǎo)）