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更需要這樣扎實(shí)的閱讀——讀邱華棟新作《現(xiàn)代小說(shuō)佳作100部》

　　觀(guān)點(diǎn)提要

　　無(wú)論是從選目起始點(diǎn)的確立,，還是對(duì)具體書(shū)目的推敲,，《現(xiàn)代小說(shuō)佳作100部》都有三根堅(jiān)實(shí)的支柱來(lái)支撐：面向全球開(kāi)放的“世界文學(xué)”大觀(guān)念與大視野、人類(lèi)共同追求的深邃的基本價(jià)值觀(guān)與發(fā)展觀(guān),、支撐著文學(xué)藝術(shù)生生不息的實(shí)驗(yàn)論與創(chuàng)新觀(guān),。

　　書(shū)中對(duì)諸多現(xiàn)代派文學(xué)代表作品的解讀，其中有相當(dāng)一部分作品都是我們當(dāng)年還聞所未聞的,，從一個(gè)側(cè)面客觀(guān)地呈現(xiàn)出自新時(shí)期以來(lái),，我們國(guó)家對(duì)外國(guó)文學(xué)的譯介與研究持續(xù)不斷地走向更加廣闊與深化。

　　華棟兄賜來(lái)其新作《現(xiàn)代小說(shuō)佳作100部》,，單是看這書(shū)名,，便甚是喜歡；再看其目錄,，則遠(yuǎn)不是“喜歡”二字所能概括描述自己之心境,。全書(shū)約40萬(wàn)字，共介紹點(diǎn)評(píng)了來(lái)自50個(gè)國(guó)家100位作家的代表作,；而對(duì)歸屬于這100位作家名下的其他作品并略加點(diǎn)評(píng)者則不會(huì)少于三四百部,；至于只是涉及作品名且不分具體體裁的文學(xué)作品當(dāng)更多。

　　順著這“海量”數(shù)據(jù)再往具體內(nèi)容穿透,，則更是令我汗顏：在這100位作家中,，至少有33位作家本人不僅沒(méi)看過(guò)他們的任何作品，有的甚至連名字都感到陌生,。同為讀書(shū)之人,，差距如此之大，對(duì)華棟兄的新作單是“喜歡”的本錢(qián)都沒(méi)有,，剩下的便惟有認(rèn)真地拜讀了,。

　　僅看《現(xiàn)代小說(shuō)佳作100部》這個(gè)書(shū)名,，我便想當(dāng)然地以為這是對(duì)西方現(xiàn)代派文學(xué)100部代表作的集中解讀。待看過(guò)目錄,，特別是細(xì)讀過(guò)華棟兄為該書(shū)寫(xiě)的“后記”,，才明白他對(duì)這100種書(shū)目的遴選顯然有自己獨(dú)到的考慮。在他看來(lái),，這百年間不斷涌現(xiàn)而出的杰出作家的表達(dá)“塑造了如今我們看待世界的方法,，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)瑰麗的小說(shuō)世界”。

　　而在對(duì)100部小說(shuō)的編排上,，華棟也有自己的獨(dú)特考量,。

　　全書(shū)“大體上按照作家生活和寫(xiě)作題材的地理板塊來(lái)劃分。第一卷是歐洲作家的作品,，第二卷是北美洲,、南美洲和大洋洲作家的作品，第三卷是亞洲,、非洲作家的作品”,。而分卷又“并非嚴(yán)格按照作家的國(guó)籍、也不按照語(yǔ)種或年齡來(lái)編排”,，而是按照華棟自己的寫(xiě)作順序進(jìn)行排列,。

　　這樣一種編排看上去漫不經(jīng)心,，不夠所謂學(xué)術(shù)意義上的規(guī)整,，實(shí)則始終灌注著作者自己強(qiáng)烈的個(gè)性，是他對(duì)近百年世界文學(xué)發(fā)生發(fā)展的總體觀(guān)察,、不同地域間自身發(fā)展情形的具體把握以及對(duì)作家個(gè)人創(chuàng)作歷程這三位一體的一種綜合考量,。全書(shū)看上去是對(duì)100位作家及他們創(chuàng)作的一種描述與賞析，骨子里則是對(duì)20世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)發(fā)生發(fā)展的總體觀(guān)察與體悟,；或者也可以說(shuō),，《現(xiàn)代小說(shuō)佳作100部》在對(duì)近百年來(lái)世界上100部文學(xué)代表作的賞析中，透出了一種個(gè)性鮮明的世界文學(xué)發(fā)展整體觀(guān),。

　　還是先從現(xiàn)代主義文學(xué)或曰現(xiàn)代派文學(xué)說(shuō)起,。

　　我開(kāi)始接觸這些內(nèi)容的時(shí)間或許比華棟要略早幾年。那是1981年本人還在復(fù)旦大學(xué)中文系就讀期間,，著名的外國(guó)文學(xué)研究專(zhuān)家夏仲冀先生在給我們講授完一整年的外國(guó)文學(xué)史必修課后,，緊接著便“自告奮勇”地又在我們班新開(kāi)了一門(mén)名為“西方現(xiàn)代派文學(xué)研究”的選修課。要知道,，在那個(gè)時(shí)點(diǎn)上,，所謂“西方現(xiàn)代派文學(xué)”不僅是個(gè)“舶來(lái)品”，更是個(gè)時(shí)髦貨,，盡管它在上世紀(jì)三四十年代的中國(guó)文壇有過(guò)零星而短暫的露面,，但很快便銷(xiāo)聲匿跡,。

　　直到1980年10月上海文藝出版社開(kāi)始陸續(xù)推出袁可嘉等先生聯(lián)袂選編的《外國(guó)現(xiàn)代派作品選》（總計(jì)四冊(cè)，每卷分上下兩本）,，才又一次將這個(gè)文學(xué)“怪物”介紹到國(guó)人眼前,。盡管入選作品不少都是節(jié)選，但由于這套選本是按西方現(xiàn)代派文學(xué)的不同流派進(jìn)行編排,，在整套圖書(shū)之首有袁可嘉先生撰寫(xiě)的“前言”,，對(duì)西方現(xiàn)代派文學(xué)的發(fā)生與發(fā)展以及其總體特點(diǎn)進(jìn)行了介紹與評(píng)述，而且在每個(gè)流派前又有相應(yīng)的總體介紹與解讀,，文字雖不多,，但確是言簡(jiǎn)意賅要而不繁。

　　因此,，稱(chēng)這套“作品選”為中國(guó)文壇首次全面而系統(tǒng)地介紹西方現(xiàn)代派文學(xué)的開(kāi)山之作實(shí)不為過(guò),；我們能夠在課堂上比較系統(tǒng)完整地學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代派文學(xué)的基本常識(shí)雖不敢妄言是最早，但至少也是比較早且有一定系統(tǒng)性的,。至于這個(gè)“舶來(lái)品”在接下來(lái)的中國(guó)文壇會(huì)不時(shí)攪起一波又一波不大不小的漣漪則是當(dāng)時(shí)絕對(duì)不曾想到的,。

　　現(xiàn)在回想起來(lái)，對(duì)我們這一代學(xué)子而言,，平生前20余年對(duì)外國(guó)文學(xué)的閱讀本就零落且多為20世紀(jì)以前浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義作品,。當(dāng)初次比較系統(tǒng)地接觸到那些“光怪陸離”的各種西方現(xiàn)代派文學(xué)作品時(shí)，其感覺(jué)在新鮮刺激之余,，更多地又何嘗不是那種一知半解,、似懂非懂、不懂裝懂的懵懂狀態(tài),。就這樣40余年一路起來(lái),，到今天來(lái)閱讀華棟新作中對(duì)諸多現(xiàn)代派文學(xué)代表作品的解讀，其中有相當(dāng)一部分作品都是我們當(dāng)年還聞所未聞的,，從一個(gè)側(cè)面客觀(guān)地呈現(xiàn)出自新時(shí)期以來(lái),，我們國(guó)家對(duì)外國(guó)文學(xué)的譯介與研究持續(xù)不斷地走向更加廣闊與深化。這種得益于改革開(kāi)放大背景下的中外文學(xué)交流成果,，客觀(guān)上見(jiàn)出一個(gè)大國(guó)的開(kāi)放胸懷與文化自信,。

　　即便是對(duì)那些我曾閱讀過(guò)的作品的介紹與評(píng)說(shuō)，其中不少篇什華棟的解讀無(wú)論其廣度與深度都遠(yuǎn)超我個(gè)人已有的理解與認(rèn)知,，這當(dāng)然是他自身的學(xué)識(shí)與才華之所在,，恐怕也與他的作家身份多少相關(guān)。這絕非我的盲目臆想,。對(duì)那些自身有著從事文學(xué)創(chuàng)作體驗(yàn)的閱讀者特別又兼具研究能力者而言,，除有著一般研究者共有的知識(shí)、理性與工具之外,，更多了一分創(chuàng)作者本能的那種“感同身受”之獨(dú)特敏感,，具體表現(xiàn)在他對(duì)那些文學(xué)名作的介紹與評(píng)析上自然平添了幾分理解與親近,。而這也是邱作一個(gè)顯著的特色。

　　《現(xiàn)代小說(shuō)佳作100部》著實(shí)有著鮮明的個(gè)人趣味與取舍,，這并無(wú)什么不妥與有失嚴(yán)謹(jǐn)之嫌,。正是這種鮮明的個(gè)性構(gòu)成了本書(shū)另一個(gè)重要的特色。而且這種個(gè)人趣味與印記也并非華棟隨意為之,，而恰是有著他自己的思考與見(jiàn)解作支撐,。

　　比如，這部《現(xiàn)代小說(shuō)佳作100部》收入作品的起訖點(diǎn)是1922到2022這一百年,，2022年好理解,，這恰是由于華棟為疫情所困于家中開(kāi)始著手這部作品寫(xiě)作的時(shí)間，那起點(diǎn)定于1922年或許有與終點(diǎn)的2022年正好百年的考慮,，但更重要的緣由則并不在于此,。

　　關(guān)于西方現(xiàn)代派文學(xué)之起點(diǎn)一般都將其定為法國(guó)詩(shī)人波德萊爾于1857年初次出版的詩(shī)集《惡之花》，袁可嘉等先生編選的《外國(guó)現(xiàn)代派作品選》也將其視為法國(guó)象征派的先驅(qū)人物,，收入這套“作品選”并置于其首之流派就是“后期象征主義”,，但領(lǐng)銜者則是比利時(shí)詩(shī)人維爾哈倫創(chuàng)作于19世紀(jì)最后十年的幾首詩(shī)作。我想袁先生之所以做這樣的選擇與安排,，大約是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)點(diǎn)其作品的“現(xiàn)代派”特征更突出更明顯之故吧,。

　　而華棟將自己心目中“現(xiàn)代小說(shuō)佳作100部”的起點(diǎn)選擇在1922年，同樣也是有自己獨(dú)到的考量,。

　　“1922年對(duì)現(xiàn)代主義文學(xué)來(lái)講是一個(gè)極其重要的年份,，其標(biāo)志性事件是《尤利西斯》在1922年2月2日的出版，以及這年10月,，T.S.艾略特的長(zhǎng)詩(shī)《荒原》的出版,。同在這年10月,，普魯斯特自1907年開(kāi)始創(chuàng)作的鴻篇巨制《追憶似水年華》七卷全部完成,。其第一卷《在斯萬(wàn)家那邊》的英文版也于1922年隆重推出，在英語(yǔ)世界引起反響,。這一年,，卡夫卡完成了他的主要小說(shuō)，兩年后他就過(guò)世,。弗吉尼亞·伍爾夫在1922年開(kāi)始寫(xiě)作長(zhǎng)篇《達(dá)洛維夫人》,。E.M.福斯特在寫(xiě)他的《印度之旅》，D.H.勞倫斯在寫(xiě)小說(shuō)《袋鼠》,。在中國(guó),，魯迅于1921年12月4日到1922年2月12日，在北京《晨報(bào)副刊》連載了其小說(shuō)代表作《阿Q正傳》,，引領(lǐng)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的潮流,?！?/p>

　　我之所以不厭其煩地大段直接引用華棟在“后記”中的這段原文，無(wú)非是想說(shuō)明將1922這個(gè)年份作為他這100種作品選目的起始點(diǎn),，更多的是因?yàn)樗鼈冊(cè)诂F(xiàn)代小說(shuō)中的特殊地位與影響,，是從文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)思潮等文學(xué)內(nèi)在因素的考量，而絕非強(qiáng)湊一個(gè)“百年百部”的整數(shù),。

　　不僅如此,，華棟還將自己選擇的這一百部作品大體上按“作家生活和寫(xiě)作題材的地理板塊”依次劃分成歐洲，北美洲,、南美洲和大洋洲以及亞洲,、非洲等三卷，同樣也是出于對(duì)文學(xué)內(nèi)部種種細(xì)微變化的考量,。他從其中觀(guān)察到：“每隔20年,，現(xiàn)代小說(shuō)在地理意義上會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變和‘漂移’”，比如從歐洲到南北美洲,，從“無(wú)國(guó)界作家”到“離散作家群”,，以及“更多亞洲、非洲作家的涌現(xiàn)”“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)也帶著獨(dú)特的生命印記匯入世界文學(xué)大洋,，世所囑目”,。進(jìn)入21世紀(jì)后，“小說(shuō)不僅沒(méi)有死亡,，而且借助新型傳媒具有了播撒效應(yīng),，世界文學(xué)呈現(xiàn)出現(xiàn)代性和在地性，大眾關(guān)注和精英閱讀并行不悖的現(xiàn)象”,。

　　因此,，無(wú)論是從本書(shū)選目起始點(diǎn)的確立，還是對(duì)具體書(shū)目的推敲,，在華棟看似漫不經(jīng)心的外觀(guān)下,，骨子里其實(shí)都是有著自己經(jīng)過(guò)深入研究與思考后的明確標(biāo)桿，而支撐其后者在我看來(lái)有著三根堅(jiān)實(shí)的支柱：即一是面向全球開(kāi)放的“世界文學(xué)”大觀(guān)念與大視野,，二是人類(lèi)共同追求的深邃的基本價(jià)值觀(guān)與發(fā)展觀(guān),，三是支撐著文學(xué)藝術(shù)生生不息的實(shí)驗(yàn)論與創(chuàng)新觀(guān)。以這樣的視野與標(biāo)準(zhǔn)再來(lái)反顧入選《現(xiàn)代小說(shuō)佳作100部》的全部篇什,，是不是或多或少地都能找到上述三根支柱或隱或現(xiàn)的影子,？

　　最后還想說(shuō)的是，華棟筆下的這100則讀書(shū)筆記在具體篇什的寫(xiě)作上皆為“三位一體”：即一是作家生活的地域與時(shí)代背景,，二是這位作家創(chuàng)作的總體狀況及基本特征,，三是對(duì)其代表作及相關(guān)聯(lián)作品的解剖與細(xì)讀。而這種“三位一體”的解讀正是我當(dāng)下十分希望讀到并能夠在“全民閱讀”中成為主體內(nèi)容的部分,。

　　應(yīng)該說(shuō),，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的共同努力,，“全民閱讀”取得了有目共睹的發(fā)展與深化的重大成就，但就具體內(nèi)容結(jié)構(gòu)而言,，似又還是談倡導(dǎo),、說(shuō)重要、講方法者多,，而像華棟這樣切實(shí)且專(zhuān)業(yè)地從具體作品閱讀進(jìn)入者少,。在我看來(lái)，這當(dāng)然是一種十分遺憾的短缺,，大有必要努力補(bǔ)上,。這本《現(xiàn)代小說(shuō)佳作100部》開(kāi)了個(gè)好頭，期望有更多類(lèi)似這樣實(shí)在的閱讀之作涌現(xiàn)與跟進(jìn),。（潘凱雄）