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建好活動中心 豐富村民生活
2024/08/05 09:40 來源：人民日報 閱讀：1.3萬
鄉(xiāng)村公共空間承載著村民活動,、民俗節(jié)事、生活交往及公共事務(wù)等功能,，在鄉(xiāng)村生活中發(fā)揮著越來越重要的作用,。如何建設(shè)高品質(zhì)的鄉(xiāng)村公共空間，成為推進鄉(xiāng)村全面振興中不可忽視的課題,。村民活動中心是鄉(xiāng)村公共空間的重要類型,，其設(shè)計與營造亦是一項系統(tǒng)工程，涵蓋規(guī)劃,、建筑,、景觀、策劃,、行為,、生活等多元協(xié)同的鄉(xiāng)村公共生活構(gòu)建、人地關(guān)系梳理,、空間場所再生,、地域文化傳承乃至社會紐帶重系等。如今,，不少富有鄉(xiāng)土特色,、契合村民需求、體現(xiàn)文化傳承的村民活動中心不斷涌現(xiàn),，彰顯以“融合”為內(nèi)核的設(shè)計觀,。
“融”入自然，建構(gòu)公共空間格局,。合理選址和布局,，是村民活動中心激發(fā)鄉(xiāng)村活力的基礎(chǔ)。面對不同的鄉(xiāng)村環(huán)境,，村民活動中心的選址與建設(shè)應(yīng)順勢而為,，與周圍自然景觀相融。如江蘇省南京市橫溪街道橫山村民服務(wù)中心,，建在鄉(xiāng)村山水環(huán)境的起承轉(zhuǎn)合處,，不僅方便村民開展公共活動,，也為游客提供了休憩之所。它的設(shè)計著眼于建立起與自然山水的關(guān)聯(lián),、鄰里環(huán)境的對話,，使其成為鄉(xiāng)村公共空間體系中的關(guān)鍵點并發(fā)揮良好效能。起伏錯落的坡屋頂,、白灰相間的墻面肌理,、當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建造語匯的傳承轉(zhuǎn)化以及公共空間格局的整體謀劃，使服務(wù)中心與村落融為一體,，讓身在其中的人能“望得見山,，看得見水”。從融入自然出發(fā)開展設(shè)計,，既是對生態(tài)美學(xué)的踐行,，還能充分將鄉(xiāng)村自然資源轉(zhuǎn)化成更多為人們共享的空間，比如配套鄉(xiāng)野公園,、公共休閑空間的挖掘與營造等,。
“融”入鄉(xiāng)土，賦予公共空間特色,。村民活動中心作為公共場所,，其營造重在保持鄉(xiāng)土特色，留住“鄉(xiāng)愁”,。在甘肅省白銀市會寧縣馬岔村村民活動中心設(shè)計中,，設(shè)計團隊借鑒當(dāng)?shù)孛窬觽鹘y(tǒng)合院形式，以當(dāng)?shù)刈顬槌Ｒ姷馁Y源——生土為建筑材料,，并組織村民與大學(xué)生志愿者共同參與建造,。包含多功能室、商店,、醫(yī)務(wù)室和托兒所等功能的土房子就像從地里長出的土塊,，自然融入鄉(xiāng)土景觀，并獲得村民的情感認同,。
“融”入生活,，激發(fā)公共空間活力。村民活動中心等鄉(xiāng)村公共空間的營建,，歸根結(jié)底是為了契合村民的生產(chǎn)生活需要,，同時創(chuàng)造并激活村民社會交往的空間場景。通過設(shè)計重塑鄉(xiāng)村建筑應(yīng)有的人文品質(zhì)和精神內(nèi)涵,，成為一項重要實踐,。陜西省渭南市富平縣三河村村民活動中心就是其中一例。為了加強鄉(xiāng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施，該活動中心聚合老年幸福院,、鄉(xiāng)情村史陳列室,、村民信息服務(wù)站,、文化活動中心等10項功能,，形成復(fù)合多元的“鄉(xiāng)村生活綜合體”，從而融入村民日常生活,，增進人們的情感連接,，繁榮鄉(xiāng)村文化建設(shè)。
作為審美觀,、文化觀,、價值觀的承載體，村民活動中心設(shè)計不能一味“奪人眼球”,，而應(yīng)著重思考如何給村民帶來持久而有益的審美和文化滋養(yǎng),。當(dāng)下，一些設(shè)計師從鄉(xiāng)村整體規(guī)劃出發(fā),，讓鄉(xiāng)村公共建筑從內(nèi)到外深度融入當(dāng)?shù)匚拿}之中,，使鄉(xiāng)村在古老的土壤和根脈中獲得新生。像江西省井岡山市大倉村在推進鄉(xiāng)村全面振興中,，圍繞其獨特的紅色文化資源進行鄉(xiāng)村公共空間的營造與復(fù)建,，以歷史事件“大倉會見”為線索，依次展開風(fēng)荷廊橋,、大倉講習(xí)所等多個空間設(shè)計,。其中，大倉講習(xí)所結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土建造技藝進行營造,，在使傳統(tǒng)工藝獲得新生的同時,，也為開展黨史學(xué)習(xí)教育、鄉(xiāng)村日常議事,、村民活動交往提供了公共空間,。不論是整體規(guī)劃還是局部建造，進行在地文化的設(shè)計表達是設(shè)計師避不開的課題,。
現(xiàn)實中,，有不少村民活動中心是由老舊建筑更新改造而成。如何讓傳統(tǒng)空間與現(xiàn)代生活產(chǎn)生歷史對話,，是設(shè)計改造的重點,。以廣東省韶關(guān)市龍歸鎮(zhèn)龍歸糧所的改造設(shè)計為例，設(shè)計團隊在尊重場地原有肌理前提下進行環(huán)境整治與更新再生,，形成入口廣場,、圓倉廣場、濱水廣場3個節(jié)點,，使人們可自由穿行于新舊場景之間,，感受歷史與現(xiàn)代的碰撞,。改造后的龍歸糧所已成為村民日常文化生活的好去處，既延續(xù)了場地的歷史記憶,，也為鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展注入新活力,。
鄉(xiāng)村的主體是村民，村民活動中心要發(fā)揮有效作用,，需要將村民需求貫穿設(shè)計始終,，以增強他們對家園的信心。這意味著設(shè)計師在做設(shè)計時不能一廂情愿,，而應(yīng)通過深入實地的走訪調(diào)研,、邀請村民共建等方式，把村民活動中心真正建成村民們的共同家園,?？上驳氖牵@已成為當(dāng)下很多設(shè)計師不約而同的選擇,，一些設(shè)計師甚至為村民提供了菜單化,、定制化、模塊化的農(nóng)房圖集等,。
鄉(xiāng)村有著不同于城市的設(shè)計尺度,，“融合”設(shè)計旨在“恰當(dāng)合宜”。以“恰當(dāng)合宜”的設(shè)計建造高品質(zhì)的村民活動中心,，不僅能讓村民生活美起來,，也能為城鄉(xiāng)一體化發(fā)展提供助力。（蔣 楠 東南大學(xué)副教授）