悅讀·書畫
探析蘇軾的廉政思想
2024/08/22 09:15 來源：人民日報海外版 閱讀：1.1萬
蘇東坡是北宋著名思想家,、政治家,、文學(xué)家。近年來,，“東坡熱”持續(xù)升溫，研究他的專著,、傳記層出不窮,。出于對東坡先生的景仰，筆者在潛心研讀相關(guān)著述中發(fā)現(xiàn),，蘇東坡作為文學(xué)家,、藝術(shù)家、美食家乃至“樂天派”的一面,，受關(guān)注較多,；而官員蘇東坡這個角色，似有待深入挖掘,，尤其是他的廉政思想,。于是，我便萌生了寫一部作品的念頭,，挖掘蘇東坡為官從政的德賢績能,，以資今人借鑒。這部《千載浩然蘇東坡》即是成果,。
在蘇東坡和蘇轍的成長,、成才道路上，母親程氏起了至關(guān)重要的作用,。蘇東坡曾在《記先夫人不發(fā)宿藏》中記述母親程氏言傳身教的一段往事：“先夫人僦居于眉之紗縠行,。一日，二婢子熨帛,，足陷于地,。視之，深數(shù)尺,，有一甕,，覆以烏木板。夫人命以土塞之,，甕中有物,，如人咳聲，凡一年而已,?！卑l(fā)現(xiàn)疑為前人秘藏的一壇寶物，如何處置,？正當(dāng)眾人打算開挖之時,，程夫人做出了出人意料的決定，蓋上烏木,，重新埋好,。“非義不取”之舉對童年蘇東坡產(chǎn)生深刻影響。
正因為受到良好家風(fēng)的熏陶,，蘇東坡從小養(yǎng)成了清廉不貪的秉性,。據(jù)蘇轍《龍川略志》記載，蘇東坡在鳳翔任簽判,，閑暇時常孤身一人去開元寺觀賞古畫，往往一去就是一天,。一來二去,，蘇東坡與寺里的僧人相熟。有一僧人為了取悅蘇東坡,，便有意將“以朱砂化淡金為精金”的秘方獻給他,，蘇東坡不為所動，厲聲說道：“吾不好此術(shù),，雖得之,，將不能為?！眲倓?cè)胧?，便大義凜然地抵制誘惑，這是蘇東坡清廉自潔的體現(xiàn),。
“且夫天地之間,，物各有主，茍非吾之所有,，雖一毫而莫取,。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月,，耳得之而為聲,，目遇之而成色，取之無禁,，用之不竭,。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適,?！边@是蘇東坡《赤壁賦》中的名句。天地之間,，萬物各有主,，如果不屬于自己，哪怕是一絲一毫也不求取,，成語“一毫莫取”由此衍生,。
“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，是東坡廉政思想的提煉,?！冻啾谫x》系蘇東坡被貶黃州后的元豐五年（1082年）所作。初到黃州時,，作為沒有俸祿的貶官,，蘇東坡的日子過得非常緊巴。為了維持生計,，他不得不省吃儉用,，精打細算。盡管生活艱辛,，但他依然保持了超然物外的追求和“雖一毫而莫取”的節(jié)操,。
其實，早在熙寧十年（1077年）,，蘇東坡在《寶繪堂記》中就提出了“君子可以寓意于物,，而不可以留意于物”的觀點。蘇東坡在文中指出,，“凡物之可喜,，足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏撸魰c畫,。然至其留意而不釋,，則其禍有不可勝言者?！闭f的是如果迷戀書畫到了無法放下的程度,，就會有很多意想不到的禍害。蘇東坡年輕時酷愛書畫到什么程度呢,？家中收藏的,，唯恐失去；別人擁有的,，唯恐得不到,。后來他幡然醒悟，在文中自嘲道：“吾薄富貴而厚于書,，輕死生而重于畫,，豈不顛倒錯繆，失其本心也哉,？”此后,，蘇東坡不再沉溺其中，書畫給他帶來的更多是愉悅,。
蘇東坡在《寶繪堂記》中現(xiàn)身說法,，告誡人們要正確處理好“寓意于物”與“留意于物”之間的關(guān)系,。而他也正因處理好了二者之間的關(guān)系，在人生低谷,、生活艱辛之時,，才能秉持“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的操守,，并踐行終身,。
蘇東坡畢生清廉的動力來自哪里？來自家風(fēng)家學(xué)熏陶下自幼養(yǎng)成的內(nèi)在約束,、廉潔精神和根深蒂固的民本思想,。蘇東坡在其著名的《刑賞忠厚之至論》中贊揚堯、舜,、禹等古代圣君：“愛民之深,，憂民之切,，而待天下之以君子長者之道也,。”元祐七年（1092年）,，蘇東坡到揚州上任辦的第一件公差就是停辦勞民傷財?shù)娜f花會,。心中常懷百姓冷暖，是蘇東坡廉政思想的基礎(chǔ),。
“三代以下之詩人,，無過于屈子、淵明,、子美,、子瞻者。此四子者茍無文學(xué)之天才,，其人格亦自足千古,。”這是王國維對屈原,、陶淵明,、杜甫和蘇東坡的贊美。蘇東坡一生跌宕起伏,，命運多舛,。然而，無論顯赫時居廟堂之高,，還是貶謫時處江湖之遠,，他都始終信奉“功廢于貪，行成于廉”的從政理念,，踐行“茍非吾之所有,，雖一毫而莫取”的廉政承諾,，保持“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”的精神高度,，實現(xiàn)了“至今不貪寶,，凜然照塵寰”的畢生目標。
向先賢學(xué)習(xí),，學(xué)什么,？關(guān)鍵是學(xué)習(xí)他們的高尚人格、廉潔操守和知行合一,，努力做到內(nèi)化于心,、外化于行。（汪維宏）