悅讀·書畫
談?wù)剷?/p>
2024/08/23 11:13 來源：光明日報 閱讀：1.3萬
古人寫字,，一定是用毛筆,，研墨濡筆,，在紙張上寫出他想表達的意思,。每個識字的人,，都如此書寫他心中所想,，或記錄生活所需，有其實用的社會目的,。寫字成為書法,，是實用功能附加了藝術(shù)價值，使其成為藝術(shù)審美的對象,，這對人類文明的進程有著重大的意義?，F(xiàn)代人的書寫工具改變了，從硬筆書寫到鍵盤打字,，完全顛覆了寫字的方式,，從實用功效上來看更為便利，卻喪失了書寫者心靈參與的審美感受,。時代變化如此,，是不可逆轉(zhuǎn)的事實。現(xiàn)代社會講求效率,，由此缺失的審美情趣,，只好讓給專業(yè)的藝術(shù)家來補足。所以，現(xiàn)代的書法家,，不同于古代的文人書法家,。這里沒有好壞優(yōu)劣之分，而是反映了社會的發(fā)展,，帶來了文化形態(tài)的變化,，社會分工也更加細化。
??古人講究“書畫同源”,，對書法與繪畫的起源一視同仁,，不只是強調(diào)其工具的一致——筆墨紙硯，更重要的是,，它們都蘊含著人生活在天地間的生命體悟,，以及對宇宙萬物之和諧的思考。中國山水畫講究天人合一,，有留白,，讓出陰陽調(diào)和的空間。寫字也如此,，包世臣引鄧石如的話“常計白以當(dāng)黑”,，展示了藝術(shù)思維的超越性。現(xiàn)代藝術(shù)家往往說這是對線條空間的處理,，其實,，不只是線條的問題。鄧石如講到“字畫疏處可以走馬,，密處不使透風(fēng)”,，有松有緊，有開有合,，這是藝術(shù)創(chuàng)作的心靈體會,，其中傳承了中國傳統(tǒng)文化的世界觀。齊白石說畫畫“在似與不似之間”,，就是在寫實與寫意之間,，是藝術(shù)家對現(xiàn)實世界的介入。體會個人藝術(shù)創(chuàng)作,，要超越凡俗,，要有高于生活現(xiàn)實的認識，也就是要進入審美的境界,。
??書法不只是線條藝術(shù),，不只是空間之中的線條流動?！傲鲃印庇袃蓚€層次：一是物理性的,，和視覺有關(guān)，和肢體有關(guān)；二是指書法和書寫的文學(xué)內(nèi)容相通,，這和書寫傳統(tǒng)的文化底蘊相關(guān),。書寫的內(nèi)容與書法藝術(shù)的發(fā)揮是緊密聯(lián)系的，對書寫內(nèi)容的體悟,，顯示出一種文化傳承,。比如我有一幅寫《老子》的直軸，“上善若水”四個大字,，我寫得很工整,，蘊含對老子《道德經(jīng)》的敬重。寫“秦時明月漢時關(guān)”,，則學(xué)著融入米芾“風(fēng)檣陣馬”的感覺,，由此表現(xiàn)王昌齡《出塞》的氣勢，展現(xiàn)藝術(shù)想象中空間的遼闊,、時間的滄桑,。書寫這七個字，給我?guī)砹颂圃姷拿栏?，這也是文化傳統(tǒng)的美感,。所以，書法不是單純的線條藝術(shù),，其中蘊含著深厚的文化內(nèi)涵與千年承傳的審美情趣,。我們寫一幅書法作品，顯然不可能去書寫粗鄙的字句,。
??又如寫杜甫的“岐王宅里尋常見,，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景,，落花時節(jié)又逢君”，我的筆意有點飄忽,，靈動之中有漂泊之感,，心中充滿了凄涼與悲愴。詩寫的是杜甫在安史之亂流落江湖,，在江南見到李龜年,，都是無家可歸的天涯淪落人。詩中的江南不是今天的江南,，不是蘇州,、杭州，而是長江以南的湖南一帶,。李龜年是開元天寶最了不起的樂師之一,，出入宮廷豪門，光彩無限，現(xiàn)在卻顛沛流離,，溫飽都成問題,。遇到李龜年是暮春時節(jié)，風(fēng)景優(yōu)美,，然而人事全非,，這是什么樣的心情？
??不同的藝術(shù)門類是相通的,，比如書法與詩詞,。深厚的傳統(tǒng)文化可以經(jīng)由書法，給人帶來強烈的藝術(shù)震撼,。（鄭培凱）