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新疆：當游客變創(chuàng)客、“黃四姐”與“劉三姐”會歌
2024/09/05 14:45 來源：新華網(wǎng) 閱讀：1.2萬
吃住行游購娛,，如何能促進各民族廣泛交往,、全面交流、深入交融,？一件文物展品,，如何蘊含著鑄牢中華民族共同體意識的密鑰,？旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，如何能促進各民族從地理空間到個體心理的“全方位互嵌”,？“詩和遠方”,，又如何編織著各民族像石榴籽般緊緊抱在一起的紐帶？
??今夏,，由文化和旅游部人事司,、資源開發(fā)司主辦的全國旅游促進各民族交往交流交融研討班在新疆喀什舉行。圍繞旅游促“三交”這篇大文章,，研討班通過理論教學,、案例分享、交流研討,、現(xiàn)場教學等多種方式,，為相關專家和來自各地的文旅工作者搭起了互學互鑒的平臺。
??通過研討交流,，通過在喀什的所見所聞,，研討班學員強化了這樣的共識：旅游促“三交”，在實踐中,，在日常中,，在路上，在心與心相交,。
??當游客變創(chuàng)客
??“亞克西姆西斯,？”來自北京的游客小王行走在喀什街頭，不管是對著商販還是一起排隊的人,，只要說出這句新學來的維語“你好嗎”,，總能收獲一張漾滿友善和親切的笑臉。
??這雖是小王第一次來喀什,，但眼前所見,，讓她不覺陌生：融合漢唐韻味和新疆風格的建筑，和電視里見到的一模一樣,；錯落有致的高臺民居,，讓她想起曾在這里取景的電影《追風箏的人》；在社交平臺種了草的網(wǎng)紅店,，被她按圖索驥一一打了卡,；看漢語招牌、說普通話,，全程交流無障礙……
??喀什古城是國家5A級景區(qū),，3.6平方公里面積內(nèi)游人如織，商鋪云集,。眼前的繁華,，讓人很難想起改造前的古城面貌——街巷逼仄,，房舍擁塞，“垃圾靠風刮,，污水靠蒸發(fā),，水管墻上掛，解手房頂爬”,。
??改造后的喀什古城,，華麗變身為著名旅游休閑街區(qū)、夜間文旅消費集聚區(qū),。不少老居民就地就業(yè),，吃上旅游飯；手藝人聚集起來,，開起鐵匠巴扎、木器巴扎,、手工藝品巴扎,、藥茶巴扎等，英吉沙小刀,、土陶罐,、鐵鍋等當?shù)匮赜们甑钠魑铮瑥钠胀ǖ纳a(chǎn)資料變成游客眼中有趣的工藝品,；隨著旅拍,、婚拍的潮流風起，古城又形成了攝影,、化妝,、服裝定制、首飾制作等產(chǎn)業(yè)鏈,，目前旅拍店已達172家,。
??“喀什古城的改造過程，也是移風易俗,、建設中華民族現(xiàn)代文明的關鍵一步,。”國家民委民族團結(jié)促進司互嵌發(fā)展處副處長門豪說,，旅游業(yè)的發(fā)展能促進人口,、產(chǎn)業(yè)、文化,、市場大統(tǒng)一,，進而促進互嵌式社會結(jié)構(gòu)的形成。
??對此,，喀什古城景區(qū)管委會科長阿迪拉·阿德力江深有感觸,?！斑^去，這里的女性走在路上都不敢抬眼看人,，與外界接觸少,，沒自信。但現(xiàn)在,，人人都是昂首挺胸的,，跟天南海北的游客都能聊到一塊兒?！彼f,。今年1月至6月，喀什地區(qū)累計接待游客2305.97萬人次,，同比增長44.19%,；累計實現(xiàn)旅游收入194.06億元，同比增長57.3%,。
??現(xiàn)在的喀什古城,，大巴扎里，除了叫賣新疆美食酸奶粽子,、瑪仁糖,，也有其他省份常見的“夜市通用款小吃”烤魷魚、烤冷面,；建筑外墻,，既可見到取材于當?shù)靥禺a(chǎn)的巴旦木花紋，又能看見適于濕潤地區(qū)栽培的郁金香圖案,、江南園林元素,。
??這種多元素混合、東中西薈萃的特色,，恰恰賦予了喀什獨一無二的濃郁風味,。在這里，不僅有“獨特”也有“熟悉”,，“西域風情”不僅有“不一樣的”,，也有“一樣的”——在這里，不僅能看到“他們”,，更能看到“我們”,。
??云南女孩陳彥霖，出于對新疆“一眼萬年”的眷戀,，千里迢迢跑到喀什,，成為香妃園景區(qū)目前唯一一位漢族舞蹈演員，榮獲“民族團結(jié)先進個人”稱號；河南姑娘王瑋,，來喀什旅游一趟,，愛上了，便留下來創(chuàng)業(yè),，開了民宿和咖啡館,，和許多游客處成了朋友，和當?shù)剜従犹幊闪擞H人,，隔壁的喀什老媽媽常來為她的花花草草修枝,、澆水；因店名而出圈的“爺爺?shù)臓敔數(shù)陌职值拟巍?，一家?guī)状瞬僦鎮(zhèn)魇炙?，做甜咸辣不同口味、皮牙子玫瑰花不同餡料的馕,，不少游客穿著民族服裝,，專程到店鋪前來品馕、拍照……
??“旅游促‘三交’,，不可忽視促進經(jīng)濟交流的優(yōu)勢,。旅游業(yè)是擴大各族群眾就業(yè)和改善民生的富民產(chǎn)業(yè)，能直接使各族群眾在旅游經(jīng)濟供需交流中受益,。”中國社會科學院研究員戴學鋒認為,，促進各民族交往交流交融,，要找到幫助民族地區(qū)致富、符合文化傳統(tǒng),、廣大民眾喜聞樂見的途徑,，“旅游業(yè)當仁不讓”。
??戴學鋒每到一地,，總喜歡去“背街小院”“尋常巷陌”,，跟普通的、景區(qū)以外的當?shù)厝私涣??！奥糜问亲园l(fā)的、民間的,、個人的,，最重要的是心理層面的交流。在這個過程中,，童叟無欺,、寬以待人等精神價值會逐漸為每個個體所接受。”
??旅游觸發(fā)的是人與人的連接——這也蘊藏著旅游促“三交”的獨特優(yōu)勢,。近年來,，國內(nèi)一些地方相繼爆火：四川四姑娘山景區(qū)喊出“登上你人生第一座雪山”的口號，一下子就喊到了年輕人的心坎上,；河南文旅近兩年在“唐宮夜宴”“端午奇妙夜”等爆款節(jié)目的帶動下迎來爆發(fā)式增長,，“顛覆性創(chuàng)意、沉浸式體驗,、移動端傳播,、年輕化消費”的組合拳戰(zhàn)績顯赫；湖北省博物館圍繞鎮(zhèn)館之寶越王勾踐劍,、曾侯乙編鐘等辦展,、設計文創(chuàng)產(chǎn)品，受到熱捧,；江蘇南京紅山動物園因為對動物的關懷,，而躋身“一線動物園”……
??細究它們的成功密碼，能給我們更多啟發(fā)——“文旅+”的想象空間很大,，找到一個引爆點是關鍵,。旅游促“三交”也不僅僅意味著打造“一個旅游產(chǎn)品”，而是要融入各種旅游產(chǎn)品中,，融入旅游全過程中,。
??當“黃四姐”與“劉三姐”千里會歌
??在喀什古城，搭載游客的電瓶車上印著“深圳支援”字樣,，講四川話的夫妻在大巴扎前問路,，頭戴維吾爾族朵帕（即花帽）、化著“西域公主”妝容的湖南女孩穿梭在土黃色的老街,，拍攝旅行寫真……中華民族天南地北的各種元素,，不經(jīng)意間共同組成一幅文化百花園的和諧畫面。
??今年元旦,，湖北土家歌后“黃四姐”與廣西壯族歌仙“劉三姐”同臺演繹土家族和壯族的山歌,，兩個“姐姐”一臺戲，讓觀眾深刻感受到了各族兄弟姐妹緊緊相擁的歡樂祥和,，現(xiàn)場掌聲,、歡呼聲不斷。
??“黃四姐”是湖北省建始縣地域文化品牌,，“劉三姐”是廣西壯族自治區(qū)宜州市地域文化品牌,，同屬國家、省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄項目代表性人物,。今年,，兩地積極開展以“黃四姐牽手劉三姐”為主題的文化旅游推廣交流活動,，挖掘兩地歷史底蘊、自然風光,、傳統(tǒng)文化特點,，以“山歌”為靈魂串起“故事線”，打造系列主題鮮明,、內(nèi)容創(chuàng)新,、民眾參與感強的精品活動，通過兩地旅游門票互惠,、景區(qū)互薦,，開展山歌全民挑戰(zhàn)賽、邀請兩地歌手千里會歌,，并結(jié)合音樂節(jié),、主題集市、民俗紀念品,、特色美食等釋放兩地文旅消費力,，推動建始縣與宜州市兩地文化互動、游客互流,、信息互享,。兩地還鼓勵和支持各族群眾跨區(qū)域雙向就業(yè)創(chuàng)業(yè)、投資興業(yè),，逐步實現(xiàn)各民族在空間,、文化、經(jīng)濟,、社會,、心理等方面全方位交融。
??依托旅游業(yè)的發(fā)展,，兩地也有了許多白天務農(nóng)、晚上在景區(qū)當演員的群眾,。這些祖祖輩輩面朝黃土背朝天的農(nóng)民,，不再重復“日落而息”的日子，身份多元化的背后,，也是物質(zhì)和精神世界的更加豐盈,。
??多彩斑斕而無可復制的民族文化，無疑是民族地區(qū)發(fā)展旅游的獨特寶藏,。民族文化也有可能借由旅游也勃興而“一舉成名天下知”,，一些“小眾”民族也會被聚光燈照亮，走進大眾視野的“C位”,。
??上個冬季,，“爾濱”出圈，成為旅游界當仁不讓的流量擔當。為歡迎天南地北的游客,，鄂溫克族,、達斡爾族、赫哲族等東北少數(shù)民族來到哈爾濱中央大街,，帶著烏蘇里江江魚,、牽著馴鹿，身著盛裝,，載歌載舞,，與現(xiàn)場游客深入互動。一位鄂倫春族小伙,，將長輩留下來的珍貴狍角帽,，送給了唱起民歌《勇敢的鄂倫春》的外地小女孩。這動人的一幕被短視頻記錄并廣泛傳播,，鄂倫春族“中國人口最少的民族之一”“北半球漁獵民族的活化石”的獨特文化隨之為人們所熟悉,。
??今年五月，一部熱播劇《我的阿勒泰》,，讓新疆旅游熱度“高溫不退”,。劇中展現(xiàn)的雪山草原、哈薩克族牧民的轉(zhuǎn)場生活,、隨著冬不拉起舞的木偶巖羊,、“再顛簸的生活也要閃亮地過”的精氣神，都成了四方游客“此生必去”的強勁引力波,。今年5月1日至8月27日,，阿勒泰地區(qū)累計接待游客1906.08萬人次，同比增長29.95%,，實現(xiàn)旅游收入174.40億元,，同比增長34.16%。
??“阿勒泰不再是‘邊疆’,，不再是人跡罕至的地方,，而成了旅游勝地，成了廣大內(nèi)地群眾都向往的地方,?！毙陆髮W黨委副書記、新疆歷史文化旅游可持續(xù)發(fā)展重點實驗室主任孟凡麗說,，“交往交流交融,，能讓各民族更加平等，更加開放包容,?！?/span>
??在她看來,，旅游不僅開發(fā)了當?shù)氐馁Y源，更開發(fā)了當?shù)孛褡逦幕膬r值,，能激發(fā)群眾的文化自覺和文化自信,。“就拿阿勒泰來說,，游客多了之后,，當?shù)孛癖娔芸吹讲菰酝獾娜恕⒀b備和生活方式,，他們的視野打開了,，知識素養(yǎng)和交往能力提升了，也更加自信了,?！泵戏阐愓J為，旅游既是傳承民族文化的有效手段,，也是與其他民族展開文化交流與社會交往的重要載體,，血脈相連的各民族群眾在旅游的帶動下，經(jīng)濟相依,、文化相融,、守望相助、和睦共存,。
??貴州榕江“村超”賽場上,，啦啦隊吹蘆笙、跳多耶舞,、唱侗族大歌,，中場休息時上演川劇變臉、民族服裝秀,，場邊能買到結(jié)合刺繡,、蠟染等非遺手工藝的紀念章、吉祥物,，如今,，在還沒有5A級景區(qū)的榕江，“村超”賽場上的生龍活虎和賽場外的活色生香都火爆異常,，已經(jīng)很難說清是誰在給誰引流,；
??浙江持續(xù)打造“我愛浙疆”文旅援疆品牌,，不僅推介“絲路古龜茲”等旅游線路,，邀請新疆阿克蘇宣講員走進杭州，還舉辦兩地農(nóng)民畫巡回展,；
??56個民族成分齊全,、設有3個少數(shù)民族自治縣和7個少數(shù)民族鄉(xiāng)的廣東,，將“旅游＋產(chǎn)業(yè)”作為全力推動民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手……
??“要糾正一個誤區(qū)——旅游促‘三交’并不只是民族地區(qū)自己的事，它還促進了民族地區(qū)和非民族地區(qū)的雙向交流,?！迸c會者在研討班上討論，淄博燒烤,、天水麻辣燙,、泉州簪花等等，讓民族交流具象化,、載體化,，也讓各地群眾以“吃貨”“驢友”“愛美”之姿，成為各民族相互理解,、喜愛,、交融的使者。
??當千年前的文物讓我們熱淚盈眶
??2021年,，王鈺在短視頻平臺注冊了一個賬號,，從此，越來越多網(wǎng)友通過直播和短視頻,，跟著這位“西安導游芥末”云游古都名勝,。從“書同文、車同軌”孕育出的文化自信,、民族歸屬感,，講到南水北調(diào)、西氣東輸,、脫貧攻堅蘊含的中華民族共同體意識,；從“兵馬俑鞋底的針腳紋路”，講到傳承千年的大國工匠精神,；從“兵馬俑為什么千人千面,、千姿百態(tài)”，講到統(tǒng)一的中華民族從不曾血脈中斷……常有網(wǎng)友在短視頻下留言：看得我熱淚盈眶,。
??“王鈺的講解之所以能夠打動人心,、從線下火遍網(wǎng)絡，說到底就是她‘大一統(tǒng)’講得好,，通過文物古跡,，讓受眾的文化認同感和歸屬感油然而生，喚起了游客的中華民族共同體意識,?！遍T豪認為。如今,，王玨的短視頻賬號已積累了450萬粉絲,，獲贊超過1300萬次,。
??云岡石窟中24個洞窟雕刻有樂舞圖像，其中既有中原漢式琴箏簫笙,、鮮卑大角,，也有龜茲細腰鼓、五弦,，胡風漢韻,，兼容并蓄。山西的云岡石窟景區(qū)深入挖掘石窟中蘊含的各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵,，通過導游講解,，潛移默化地增強游客的中華民族共同體意識。近年,，云岡石窟的游客量不斷攀升,，去年已達300多萬人次，今年很有可能再創(chuàng)新高,。
??“在我國統(tǒng)一多民族國家形成,、發(fā)展過程中，班超促使西域與中原友好往來,，是復興,、拓展絲路，經(jīng)略邊疆,、維護國家統(tǒng)一的卓越人物,。”在位于喀什的盤橐城遺址公園班超紀念館內(nèi),，維吾爾族導游用普通話聲情并茂地介紹,。該公園是“喀什市鑄牢中華民族共同體意識教育基地”，一件件文物,、一處處歷史遺跡,，都是中華民族多元一體格局的見證者。
??……
??“要讓文物說話,，讓歷史說話,，讓文化說話?！泵戏阐愓J為,，日益融入旅游的博物館等文化場所，在促“三交”方面具有獨特優(yōu)勢,，博物館的呈現(xiàn)要“留人見物有生活”,。
??旅游，由于“身體在場”，帶給人心靈感受,，是促進交往交流交融的極佳載體。如何通過旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,，推動各民族在空間,、文化、經(jīng)濟,、社會,、心理等方面全方位嵌入，鑄牢中華民族共同體意識,？研討班上,，各位文旅人基于實踐和思考，形成諸多共識：
??為旅游注入新內(nèi)涵,，打造更多體現(xiàn)中華民族共同體意識和民族團結(jié)進步價值的旅游產(chǎn)品和精品線路,，深入挖掘旅游的育人功能，不讓游客“上車睡覺下車拍照,，回到家啥也不知道”,；
??加快民族地區(qū)旅游業(yè)供給側(cè)改革，逐步解決“如廁難”“住宿難”等基礎設施痛點,；
??發(fā)展新型旅游發(fā)展業(yè)態(tài),，引導當?shù)厝罕姀V泛深入?yún)⑴c，讓更多本地人受惠于旅游業(yè)發(fā)展,，同時促進游客深度融入當?shù)?，體驗到當?shù)馗菊妗⒏娴娘L土人情,；
??培育新的旅游市場主體,，推動民族地區(qū)旅游演藝、文化遺產(chǎn),、醫(yī)藥資源,、特色節(jié)慶展會等傳統(tǒng)商業(yè)綜合體轉(zhuǎn)型升級……
??為突出講好中華民族故事，讓各族群眾在“看得見摸得著”的深厚歷史文化中構(gòu)筑中華民族共有精神家園,，各地也使出了十八般武藝,。
??少數(shù)民族人口占總?cè)丝?5.8%的云南麗江，近年來加強對東巴文化,、邊屯文化,、摩梭風情等民族文化資源的挖掘、弘揚和保護,，打造民俗文化展示項目建設,，設立民族文化保護傳承基金，如今麗江古城景區(qū)省外戶籍商戶比例已達65%,；
??寧夏推出《北疆天歌》《黃河婚禮》等一批以民族團結(jié)為主題的旅游演藝精品,，用藝術美的方式將中華民族共同體意識烙刻于游客心底,；
??湖北以長江三峽、恩施大峽谷等旅游走廊為依托,，打造昭君出塞,、長征國家文化公園等一批體現(xiàn)中華民族共同體意識的文旅產(chǎn)品；
??“民族的就是世界的”,，在名聞遐邇的山西平遙古城,，近年來出現(xiàn)了外國導游帶著外國游客來領略古城風韻的旅行團，外國游客對三晉大地的建筑文化,、雕塑書法特別感興趣……
??旅游就像打開了一扇門,，各方參與者能從彼此身上看到共同點，也體會差異性,，在互動中取長補短,、互通有無?！靶陆┖h的博斯騰湖景區(qū)每年舉辦捕魚節(jié),，開湖儀式是蒙古族薩滿風格，捕魚是漢族技藝,，甚至會用到龍舟,，而烹飪魚又用的是典型的維吾爾族方式?！贝鲗W鋒說,，“隨著各民族廣泛交往、全面交流,、深入交融,，也會在新時代形成新民俗。在這個過程中,，中華民族共同體意識自然得到鞏固,。而旅游，在其中發(fā)揮了無形的作用,?！?/span>
??在喀什古城的地標性建筑、國內(nèi)最大清真寺之一艾提尕爾清真寺內(nèi),，不少游客駐足在一張純手工羊毛掛毯前,。這張掛毯中心繪有56枝花，花花相連,，象征著中國56個民族心連著心,。掛毯中央綻放著一朵石榴花，往后退幾步再凝望，會豁然發(fā)現(xiàn)56枝花的排列還巧妙地勾勒出6朵更大的石榴花,。在如今的中華大地上,，各民族像石榴籽那樣緊緊抱在一起，民族團結(jié)之花處處盛開,。（記者 王若辰 張曉雨）