悅讀·書(shū)畫
探訪“四大書(shū)院”，感受千年文脈
2024/09/05 14:25 來(lái)源：新華每日電訊 閱讀：1.2萬(wàn)
書(shū)院,，大致起源于唐,，崛起于宋，經(jīng)元,、明,、清各朝，直至今日依舊弦歌不斷,。從最初的藏書(shū)之地，到后來(lái)逐步演變成讀書(shū),、教書(shū),、寫書(shū)的文化教育機(jī)構(gòu),，書(shū)院承載著悠久的中華優(yōu)秀教育傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng),。
歷史上，文脈悠長(zhǎng),、人文薈萃的中部地區(qū)是書(shū)院發(fā)展的重要區(qū)域,。湖南岳麓書(shū)院、河南應(yīng)天書(shū)院和嵩陽(yáng)書(shū)院,、江西白鹿洞書(shū)院有中國(guó)古代“四大書(shū)院”之稱,，這些書(shū)院既是中部地區(qū)的特色文化符號(hào)，也是中國(guó)歷史上的“文化圣殿”,。
千年以來(lái),，書(shū)院傳承不絕,。近年來(lái),，中部多地“書(shū)院游”火熱,，古老的書(shū)院伴隨“文化+旅游”走進(jìn)人們的生活，不僅成為游人了解中華文脈的窗口,，更是推動(dòng)傳統(tǒng)文化保護(hù),、傳承和弘揚(yáng)的重要力量。
一縷書(shū)香載千年文脈
盛夏,，坐落于湘江西岸岳麓山中的岳麓書(shū)院熙熙攘攘,。這座創(chuàng)辦于北宋開(kāi)寶九年（976年）的古老書(shū)院,，如今成為融合自然風(fēng)光與人文底蘊(yùn)的旅游勝地，吸引著絡(luò)繹不絕的游客和研學(xué)團(tuán)隊(duì),。
書(shū)院大門前,，人們凝視著“惟楚有材，于斯為盛”這副聞名遐邇的對(duì)聯(lián),，仿佛還能看見(jiàn)張栻,、朱熹在此講學(xué)論道，開(kāi)啟中國(guó)書(shū)院史上不同學(xué)派自由交流對(duì)話的先河,；看見(jiàn)一大批無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家從這里走出,；看見(jiàn)一代代岳麓學(xué)子經(jīng)世致用、傳道濟(jì)民,、報(bào)效國(guó)家,、胸懷天下的人生追求……
“通曉時(shí)務(wù)物理”“懷古壯士志，憂時(shí)君子心”……朝書(shū)院深處走去,，山間庭院里的每一塊匾額,、每一座門庭、每一枚磚瓦,，都是聯(lián)結(jié)過(guò)去與當(dāng)下的橋梁,。人們穿行其中，品味古人的智慧和才華,，感受時(shí)光淬煉的人文精神,。
“在古代，書(shū)院是讀書(shū)人安身立命的精神家園,。近一二十年來(lái),，伴隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興熱潮，歷經(jīng)起落沉浮的書(shū)院又開(kāi)始煥發(fā)生機(jī),?！痹缆磿?shū)院院長(zhǎng)肖永明說(shuō)，當(dāng)下,，承載悠久文化傳統(tǒng)的書(shū)院,，仍是中國(guó)人心中的文化底氣和情感根脈。
河南登封,，因地處嵩山之陽(yáng)而得名的嵩陽(yáng)書(shū)院內(nèi),，古樹(shù)參天,，古幽靜謐。千百年來(lái),，這里是歷代文人的精神圣地,，如今，許多人仍喜歡到這里祈福許愿,。
嵩陽(yáng)書(shū)院建于北魏，興盛于北宋,，經(jīng)歷了佛,、道、儒三個(gè)階段,。北宋之后,，文風(fēng)大盛，司馬光,、范仲淹,、程顥、程頤等人先后在此聚眾講學(xué),，傳播儒家理學(xué)思想,，嵩陽(yáng)書(shū)院成為“洛派理學(xué)”的發(fā)源地。
今日之嵩陽(yáng)書(shū)院,，基本保留了清朝修復(fù)后的建筑主體原貌,，占地近萬(wàn)平方米、分五進(jìn)院落,，有古建筑106間,。2010年8月1日，包含嵩陽(yáng)書(shū)院在內(nèi)的登封“天地之中”歷史建筑群被列為世界文化遺產(chǎn),。
“鹿豕與游,，物我相忘之地；泉峰交映,，智仁獨(dú)得之天,。”位于江西廬山五老峰東南麓的白鹿洞書(shū)院,，依山傍水而建,，有泉石之勝，無(wú)市井之喧,。
據(jù)史料記載,，千余年前，唐末詩(shī)人李渤在此隱居,，養(yǎng)了一頭白鹿隨其出入,，再加上這里四山環(huán)合,，中間地勢(shì)低，俯視如洞,，故而得名,。
白鹿洞書(shū)院開(kāi)創(chuàng)于中晚唐、辦國(guó)學(xué)于南唐,、定名于北宋初年,、振興于朱熹之手，享有“天下書(shū)院之首”的美譽(yù),。
邁入白鹿洞書(shū)院,，只見(jiàn)建筑重檐翹角，昂首欲飛,，庭院花格,，虛實(shí)相間，步步為景,。在這個(gè)淡雅又不失莊重的樓閣庭院里,，先賢書(shū)院、欞星門院,、白鹿書(shū)院,、紫陽(yáng)書(shū)院和延賓館五大院落沿著書(shū)院前的溪水方向一字排開(kāi)。
四大書(shū)院中,，前述三所均坐落在山林之地,，唯獨(dú)應(yīng)天書(shū)院位于北宋的南京繁華鬧市之中。地處北宋時(shí)期應(yīng)天府（今河南商丘）的應(yīng)天書(shū)院,，由私學(xué)“南都學(xué)舍”到官學(xué),，從應(yīng)天書(shū)院升為應(yīng)天府學(xué)，再由府學(xué)升為南京書(shū)院,、南京國(guó)子監(jiān),，其起源之早、規(guī)模之大,、持續(xù)之久,、人才之多，影響深遠(yuǎn),。
當(dāng)其他書(shū)院還停留在藏書(shū),、祭祀、講學(xué)等原有書(shū)院規(guī)制的情況下,，應(yīng)天書(shū)院對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革,，不僅講經(jīng)，而且講文,，從而培養(yǎng)了大量適應(yīng)國(guó)家需要的股肱之材,、廊廟之器,。
北宋政治家、文學(xué)家范仲淹,，就曾在應(yīng)天書(shū)院苦讀五年,、執(zhí)教兩年。在這里,，他完成了如《南京書(shū)院題名記》《上執(zhí)政書(shū)》等許多代表作,，其改革思想、“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷,，在這些作品中都有所體現(xiàn)。
時(shí)代呼喚新書(shū)院教育
汲古潤(rùn)今,，傳統(tǒng)書(shū)院有怎樣的現(xiàn)代使命？凝聚中華文化教育精華的古老書(shū)院,，又何以為新時(shí)代人才培養(yǎng)注入力量,？四大書(shū)院紛紛探索，激發(fā)和延展生命力,。
歷經(jīng)千年學(xué)脈綿延賡續(xù),，岳麓書(shū)院至今仍行使教學(xué)、藏書(shū),、育人的功能,，是湖南大學(xué)主要培養(yǎng)哲學(xué)、歷史和考古文博等人才的二級(jí)學(xué)院,，也是我國(guó)目前唯一還在招收本,、碩、博學(xué)生的傳統(tǒng)書(shū)院,。
從2009年起,，岳麓書(shū)院開(kāi)始推行本科生導(dǎo)師制，將古代書(shū)院與現(xiàn)代高校的育人方法進(jìn)行有機(jī)融合,，探索出一套特色育人模式,。
“古之學(xué)者必有師。師者,，所以傳道授業(yè)解惑也……”今年6月6日晚,，岳麓書(shū)院文廟響起洪亮的師生齊誦聲。這天,，書(shū)院教師及140余名本碩博畢業(yè)生,，在此舉行畢業(yè)典禮暨謝師禮。
“書(shū)院重視‘習(xí)禮育人’,，我們每年都會(huì)舉行‘三禮三祭’活動(dòng),，包括入學(xué)禮,、拜師禮、謝師禮,、清明祭先賢,、端午祭屈原、祭孔大典,?！毙び烂髡f(shuō)，希望把對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、傳統(tǒng)價(jià)值觀念的理解,，貫徹到繼承和弘揚(yáng)的具體實(shí)踐中。
存世的千年書(shū)院如何“活”在當(dāng)下,，繼續(xù)“生長(zhǎng)”,？與高校合作搭建創(chuàng)新平臺(tái)，成為書(shū)院在新時(shí)代的探索傳承之舉,。
2009年,，嵩陽(yáng)書(shū)院與鄭州大學(xué)合作，新建一所建筑面積5萬(wàn)多平方米的鄭州大學(xué)嵩陽(yáng)書(shū)院,，整合鄭州大學(xué)所屬歷史學(xué)院及其他人文社會(huì)科學(xué)院系有關(guān)資源,，打造特色鮮明的國(guó)學(xué)院，培養(yǎng)熟悉中國(guó)典籍,、了解中國(guó)學(xué)術(shù),、有較深國(guó)學(xué)修養(yǎng)和較強(qiáng)研究能力的新一代國(guó)學(xué)研究與實(shí)踐人才。
今年5月,，嵩陽(yáng)書(shū)院與鄭州大學(xué)的合作項(xiàng)目又添新員——“嵩陽(yáng)大講堂”正式啟動(dòng),。“設(shè)立大講堂是傳承嵩陽(yáng)書(shū)院千年文韻,、在歷史長(zhǎng)河中汲取養(yǎng)分,、在現(xiàn)實(shí)關(guān)照中增進(jìn)認(rèn)知、在展望未來(lái)中創(chuàng)新創(chuàng)造,、打造涵養(yǎng)學(xué)術(shù)氣質(zhì)的精神家園,。”鄭州大學(xué)校長(zhǎng)李蓬說(shuō),。
千百年來(lái),，無(wú)數(shù)學(xué)子在白鹿洞書(shū)院求學(xué)問(wèn)道。如今,，這里更是成為研學(xué)教育的熱門地,。
“朱熹非常注重對(duì)人的品德的教育、塑造,，認(rèn)為知識(shí)不是唯一的教育,，人的德行培養(yǎng)是終身的,。”白鹿洞書(shū)院研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)郭宏達(dá)認(rèn)為,，培養(yǎng)有道德情懷和家國(guó)情懷的人才,，不僅是古代社會(huì)的需要，對(duì)當(dāng)代社會(huì)仍有重要意義,。
2018年,，白鹿洞書(shū)院獲得教育部頒發(fā)的全國(guó)中小學(xué)研學(xué)實(shí)踐教育基地稱號(hào)，每年接待全國(guó)中小學(xué)生近5萬(wàn)人次,，至今已累計(jì)接待研學(xué)人員30余萬(wàn)人次,。“穿漢服,、拜師禮,、游書(shū)院、學(xué)國(guó)學(xué)”的學(xué)禮文化在這里傳承,。
近期,，廬山市與南昌大學(xué)、九江學(xué)院達(dá)成校地合作共識(shí),，兩所大學(xué)計(jì)劃與白鹿洞書(shū)院聯(lián)合辦學(xué)，恢復(fù)書(shū)院辦學(xué)傳統(tǒng),?！耙环矫妫覀儠?huì)把高校的課堂搬到書(shū)院來(lái),；另一方面,，我們也在籌備九江學(xué)院—白鹿洞書(shū)院校區(qū)建設(shè)，部分專業(yè)或?qū)W院的大學(xué)生未來(lái)能夠在白鹿洞書(shū)院生活,、學(xué)習(xí),。”江西省書(shū)院研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng),、白鹿洞書(shū)院管理處負(fù)責(zé)人楊德勝說(shuō),。
在商丘，商丘師范學(xué)院人文學(xué)院也正與應(yīng)天書(shū)院開(kāi)展聯(lián)合共建,，聚焦應(yīng)天書(shū)院在現(xiàn)代大學(xué)人才培養(yǎng)和文化傳承方面的價(jià)值,，探索以“賡續(xù)千年文脈，厚植家國(guó)情懷”為特色的古代書(shū)院教育與現(xiàn)代教育深度融合之路,。
“應(yīng)天書(shū)院的文化資源是座寶藏,，傳承和弘揚(yáng)應(yīng)天書(shū)院文脈是教育工作者的責(zé)任?！鄙糖饚煼秾W(xué)院人文學(xué)院副院長(zhǎng)劉萬(wàn)華說(shuō),，學(xué)院在漢語(yǔ)言文學(xué),、歷史學(xué)本科人才培養(yǎng)方案中開(kāi)設(shè)多門與應(yīng)天書(shū)院歷史文化相關(guān)的課程，如《范仲淹與應(yīng)天書(shū)院研究》《河南書(shū)院發(fā)展史》《中國(guó)書(shū)院教育概要》《中國(guó)書(shū)院教育精神研究》等,，還在線上開(kāi)設(shè)了《中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與修身》《中國(guó)文化與禮儀》等一批網(wǎng)絡(luò)精品課程和省級(jí)一流課程,。
“活化傳承”走進(jìn)百姓生活
“四大書(shū)院大多坐落在風(fēng)景優(yōu)美的地方，因?yàn)檫@樣的地方環(huán)境友好,、安靜宜人,，適合讀書(shū)思考，是讀書(shū)和做學(xué)問(wèn)的好地方?，F(xiàn)存古代書(shū)院兼具文化價(jià)值和觀賞價(jià)值,，利于書(shū)院開(kāi)啟研學(xué)游的文旅融合發(fā)展模式?！焙幽鲜∩鐣?huì)科學(xué)院文學(xué)研究所（黃河文化研究所）所長(zhǎng),、研究員李立新說(shuō)。
作為古代學(xué)術(shù)思想的生成地,，書(shū)院具有教育和研究的雙重功能,。如何讓書(shū)院走進(jìn)人們的生活？
“書(shū)院‘活’起來(lái),，要堅(jiān)持以思想道德教育為靈魂,，使繼承傳統(tǒng)與轉(zhuǎn)化創(chuàng)新融通并進(jìn)?！崩盍⑿抡f(shuō),，以書(shū)院發(fā)展引領(lǐng)文旅發(fā)展，實(shí)際上是一種深度挖掘和活化歷史文化資源,、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的創(chuàng)新思路,。
岳麓天下山，書(shū)院天下名,。歲月流轉(zhuǎn),，如今游客沿石階拾級(jí)而上，在岳麓書(shū)院講堂前駐足品讀全文108字的岳麓書(shū)院學(xué)規(guī),?！拔覀兿Ｍㄟ^(guò)文旅結(jié)合的方式，宣傳湖湘歷史文化,、中國(guó)書(shū)院優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念,、人文精神、道德規(guī)范,?！痹缆磿?shū)院黨委書(shū)記陳宇翔說(shuō)。
據(jù)了解，近年來(lái),，岳麓書(shū)院推進(jìn)“文化+旅游”“文化+科技”,，加強(qiáng)湖湘文化和書(shū)院文化的數(shù)字、人文,、科技融合,，推出了“岳麓書(shū)院有聲故事庫(kù)”、紀(jì)錄片《岳麓書(shū)院》等文化產(chǎn)品,，落地“岳麓書(shū)院智慧導(dǎo)覽”系統(tǒng)等,。
“千年學(xué)府，使命惟新,。我們會(huì)持續(xù)活化岳麓書(shū)院深厚的中華文化積淀,，向全國(guó)、全世界生動(dòng)展示湖湘文化,、書(shū)院文化的價(jià)值和魅力,。”陳宇翔說(shuō),。
暑期到來(lái),，嵩陽(yáng)書(shū)院成了打卡熱地。先師祠,、講堂,、道統(tǒng)祠、藏經(jīng)樓等建筑古色古香,，還原了古代書(shū)院的建制,，吸引許多國(guó)學(xué)愛(ài)好者和青少年前來(lái)體驗(yàn)國(guó)學(xué)文化。
游客王先生說(shuō)：“走進(jìn)嵩陽(yáng)書(shū)院,，仿佛穿越到千年前，能近距離感受古人的學(xué)習(xí)生活,?！睋?jù)了解，書(shū)院還專門開(kāi)設(shè)了“親子共讀”“開(kāi)筆禮”,、青少年研學(xué)游,、古代科舉考試實(shí)景體驗(yàn)等活動(dòng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，增強(qiáng)民眾的文化自覺(jué)和文化自信,。
“作為全國(guó)文保單位，白鹿洞書(shū)院8000平方米的文物本體不具備高校辦學(xué),、研學(xué)機(jī)構(gòu)人員活動(dòng)和食宿等條件,，所以過(guò)去游客來(lái)參觀只能看看。這兩年，我們拓展了書(shū)院周邊的園林景觀建設(shè),，沿著貫道溪,、高美亭、卓爾湖開(kāi)辟了多條旅游步道,，人們可在此感受先賢當(dāng)年‘行路亦是讀書(shū)’的心境,。”楊德勝說(shuō),。
如今,，白鹿洞書(shū)院還重開(kāi)“山門”、發(fā)起會(huì)講活動(dòng),，每月邀請(qǐng)各界名家來(lái)此思想碰撞,，就先秦儒學(xué)、程朱理學(xué),、陸王心學(xué)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要議題進(jìn)行解讀和辯論,，把傳統(tǒng)書(shū)院的會(huì)講制度變成現(xiàn)代公共的講座平臺(tái)。
因在歷史上多次經(jīng)歷戰(zhàn)火,、水患,、重建，如今的應(yīng)天書(shū)院是2004年按照歷史文獻(xiàn)記載,，在原址重新修建而成,。盡管基建規(guī)模與其他三座書(shū)院相比存在一定差距，但商丘市睢陽(yáng)區(qū)副區(qū)長(zhǎng)黃英杰說(shuō)：“我們將從激活書(shū)院本身的功能和核心價(jià)值出發(fā),，探索一條適合當(dāng)下的發(fā)展傳承之路,。比如，結(jié)合應(yīng)天書(shū)院歷史文化,，以劇目形式活化如范仲淹等經(jīng)典人物,，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代煥發(fā)生機(jī)?！?/span>
商丘市文化旅游投資集團(tuán)有限公司黨委書(shū)記,、董事長(zhǎng)陳星介紹，目前正對(duì)應(yīng)天書(shū)院進(jìn)行整體性規(guī)劃,，將形成文化旅游品牌,。“我們將繼續(xù)深挖應(yīng)天書(shū)院文化IP,，規(guī)劃書(shū)院,、景點(diǎn)、遺跡的賞游線路,，開(kāi)發(fā)文化旅游精品項(xiàng)目,，深入研發(fā)與書(shū)院主題相關(guān)的研學(xué)、旅游課程，開(kāi)展民俗,、國(guó)學(xué)講座,、傳統(tǒng)藝術(shù)、讀書(shū)沙龍等系列國(guó)學(xué)活動(dòng),，擴(kuò)大書(shū)院文化對(duì)商丘旅游的帶動(dòng)力,。”
歷史長(zhǎng)河中,，古韻悠悠的書(shū)院不僅是知識(shí)的殿堂,，更是文化傳承的燈塔。如今,，它們以全新的面貌,，讓人們沉浸感受千年文脈的躍動(dòng)。（記者 譚劍 楊琳 袁慧晶）