文創(chuàng)·非遺
非遺海外“圈粉”彰顯中國文化魅力
2024/09/12 11:24 來源：經濟參考報 閱讀：1.6萬
中國小伙表演川劇變臉把外國友人驚出“表情包”,，雜技演員在美國職業(yè)籃球聯(lián)賽中場休息環(huán)節(jié)表演頂碗技藝贏得全場歡呼,，武術,、榫卯,、皮影戲等視頻在海外備受關注……近年來,，我國具有較高藝術水準的非物質文化遺產“走紅”海外,，吸引了外國受眾的目光。
??我國非物質文化遺產門類眾多,，包括民間文學,、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈,、傳統(tǒng)戲劇,、曲藝、民俗等,。截至目前,，我國共有43個項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質文化遺產名錄、名冊,，居世界第一,。
??然而，我國非遺“長紅”海外,，仍面臨部分非遺傳承人“國際語言”不通,、海外傳播和運營經驗不足，以及非遺出海的具體操作細則,、標準,、評價體系等方面有待完善等挑戰(zhàn)。專家認為,，需充分釋放社會參與非遺出海的熱情,，通過培養(yǎng)非遺從業(yè)者的國際視野,、利用現(xiàn)代技術擴大傳播、增強知識產權保護等方式,，增進國際社會對中國非遺的理解,，助力講好中國故事。
??非遺火熱“出?！鄙罨拿鹘涣骰ヨb
??品嘗狗不理包子,、耳朵眼炸糕、十八街麻花等非遺美食,，體驗漆扇,、香囊等非遺制作技藝……前不久，來自全球的50多個少兒藝術團體來天津參加2024天津國際少兒藝術節(jié),，度過了難忘的中國文化體驗之旅,。
??羅馬尼亞少年合唱團成員索菲亞制作了一個香囊，她說：“中國的非物質文化遺產豐富多彩,，在這里發(fā)現(xiàn)了許多美好事物,。”
??極具藝術價值和獨特文化內涵的中國非遺,，已經成為諸多外國人感受和了解中國文化的重要橋梁,。與此同時，我國非遺正以傳統(tǒng)民俗,、文創(chuàng)產品等不同形態(tài)成功“出?！保蛉澜缰v述著中國非遺的故事,。
??“近年來,，我國成立了專門負責非遺海外傳播的機構，還在北京舉辦了世界非遺傳承人大會,，搭建世界非遺交流互鑒舞臺,，非遺出海取得了一系列進展?！碧旖蛏鐣茖W院文學與文化研究所副所長羅海燕說,。
??今年5月，河北武強年畫,、衡水內畫,、蔚縣剪紙等在開羅展示，讓埃及觀眾大開眼界,；去年底,，武漢雜技團的《揚帆追夢·浪船》節(jié)目在德國累計演出50場，最多時一天安排3場演出,；天津的非遺傳承人曾遠赴斯里蘭卡中國文化中心,、南非德班“戲劇之家”劇場等地開展交流……
??“我國非遺成功出海的內在邏輯是海外受眾對東方美學的好奇和喜愛,。”天津社會科學院輿情研究所副所長郭鵬說,。
??南開大學旅游與服務學院副教授妥艷媜認為,，非遺在國際市場上受到青睞的類型通常具備以下特點：一是具有強烈的視覺震撼力和表現(xiàn)力，如京劇,、川劇變臉,、皮影戲和傳統(tǒng)舞蹈等表演藝術；二是具有鮮明的中國文化元素,、文化底蘊,、高藝術價值的手工藝品，如瓷器,、絲綢和剪紙等,；三是與外國觀眾的價值取向產生共鳴。一些國風博主通過展示中國非遺制作工藝,，呼應了現(xiàn)代人對于返璞歸真,、自然生活的向往；四是與人的身體健康和精神愉悅相關的非遺,，如武術,、太極拳、中醫(yī)推拿,、針灸,、中草藥等類型。
??“非遺強調的是人而非物,，凡是能夠高度呈現(xiàn)人的原創(chuàng)性的非遺都容易獲得人類普遍的尊重?！碧旖虼髮W馮驥才文學藝術研究院非遺研究中心主任耿涵說,。非遺出海可以幫助我國向外界傳達全人類的文化價值共識,，讓國際社會感受到中華文明中“真,、善、美”的表達,，有利于促進國際社會對中國文化,、風俗習慣的理解，增進不同國家人民對我國的了解和尊重,，拓寬國際交流合作空間,。
??非遺傳播“國際語言”體系有待完善
??部分非遺成功“走出去”意味著其短期“引爆”能力強，但要想“長紅”還面臨多重挑戰(zhàn),。
??由于跨文化理解存在差異,，海外受眾普遍缺乏對我國非遺的深度認知,。妥艷媜說，京劇常作為中國傳統(tǒng)藝術的象征在海外展示,，但其復雜的符號,、語言和表演風格難以被多數(shù)外國觀眾理解，大部分人僅是“看熱鬧”,，并不能真正理解其中想要表達的含義,。耿涵同樣認為，“海外受眾對傳統(tǒng)工藝,、音樂,、舞蹈等非遺大多是一種獵奇心理?！?/span>
??一位來自泰國的旅行商說：“我們的游客對京劇等中國非遺理解起來有一定困難,，如果沒有專業(yè)講解，很難理解其傳遞的文化和歷史價值,。多數(shù)游客會更偏向欣賞雜技這種通俗易懂的表演形式,。”
??因此,，建立有效的非遺傳播“國際語言”體系就顯得十分重要,。郭鵬說，一些非遺傳承人雖在相關領域造詣頗深,，但不具有國際語言表達能力,，復合型人才明顯短缺。
??河南一位皮影戲非遺技藝傳承人稱,，一些非遺無法很好地被翻譯成外國人理解的語言,，溝通不暢的情況普遍存在，很多非遺傳承人缺乏國際視野,。
??泥人張彩塑是中國泥塑領域的代表之一,，早在2006年就被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。泥人張世家繪塑老作坊副總經理李丹坦言,，該店鋪已經多年沒有參加國際性的展覽和講座,，當前也在有意識地培養(yǎng)懂得國際語言的泥塑匠人，但效果有限,。
??部分非遺還面臨“后繼無人”的境地,。走進位于天津南運河畔古文化街的天津聯(lián)升齋刺繡藝術博物館，多彩華貴的牡丹,、質感自然的駿馬,、靈動飄逸的金魚等一幅幅刺繡藝術作品令人驚嘆，兩位上歲數(shù)的匠人正一絲不茍地俯首“作畫”,。
??擁有100多年歷史的聯(lián)升齋傳承蘇繡刺繡技藝,，2017年被納入天津市級非物質文化遺產代表性項目名錄,。該博物館講解員張娜說：“現(xiàn)在店里最年輕的繡娘也有40多歲了。不少年輕人追求‘快’,，而刺繡講究慢工出細活,，很難吸引到年輕人?！?/span>
??讓世界更好認識和了解中國非遺,，增進交流，還需要一定的傳播和運營經驗,。先有各類非遺短視頻“走紅”海外,，又有河南衛(wèi)視、央視等傳統(tǒng)文化節(jié)目頻頻出圈,，中國優(yōu)秀的非遺項目正以多樣化的視聽藝術形式展現(xiàn)在世人面前,。然而，由于“靶向傳播”力度不夠,、優(yōu)質內容與共識性評論的雙向互動力不強,、字幕翻譯不精準等問題仍客觀存在。
??此外,，郭鵬等專家認為,，我國針對非遺出海的具體操作細則、標準,、評價體系等方面有待完善,，知識產權保護、版權登記,、申請,、維權等法律支持尚不充分，存在被盜用和仿制的風險,。
??用非遺講好中國故事
??2021年發(fā)布的《“十四五”非物質文化遺產保護規(guī)劃》提出,，要加強非遺國際傳播，充分運用非遺資源,，講好中國故事。
??羅海燕說,，這就要求充分釋放社會參與非遺出海的熱情和潛力,。一方面，充分發(fā)揮方式更多樣,、手段更靈活,，活力更強勁的民間力量；另一方面,，引導文化出口企業(yè),、對外文化貿易基地等,，加強產業(yè)鏈競爭意識，突出外向型產品的文化屬性,，在產品中植入非遺元素,。
??拓展非遺文化從業(yè)者的國際視野也尤為重要。妥艷媜建議,，加強非物質文化遺產國際傳播的人才培養(yǎng),，提高國際傳播人才的專業(yè)素養(yǎng)和跨文化溝通能力，同時,，鼓勵有條件的地方設立非遺傳承與體驗中心,，將非遺充分整合進入境旅游項目，增強外籍游客體驗感,。
??“可與海外文化機構和旅游組織建立合作關系,，聯(lián)合策劃和舉辦非遺推廣活動，鼓勵國際學生和專家來中國深入學習和研究非遺,，增加非遺的國際曝光度和認知度,。”耿涵告訴記者,，還可以讓非遺內容出現(xiàn)在文學,、藝術、影視,、游戲等領域,，構建綜合性的中國文化理解。
??此外,，一些業(yè)內專家認為,，非遺還應適應新媒體傳播，形成全球性的非遺內容共享平臺,，更加全面,、立體地展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化、風俗習慣,、日常生活,，才能更好吸引國外觀眾的目光。
??郭鵬認為,，要善用共情敘事和新媒體動畫活態(tài)傳播,，拍攝更多非遺題材的紀錄片、電影等,，以視覺吸引和故事敘述增加海外年輕受眾興趣,。“我們可以通過虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）和在線展覽等方式,，激活非遺傳承和傳播的生命力,，使其更易被國際觀眾接觸和體驗?！?/span>
??天津數(shù)字藝術博物館在這一點做出了嘗試,。一場由觸摸互動、3D全息投影和光影效果打造的“發(fā)現(xiàn)敦煌——敦煌藝術情景式特展”在此展出,。在緩緩展開的時光卷軸中,，花紋和壁畫漸次出現(xiàn)，在數(shù)字技術的賦能下,，帶領游客“穿越時空”,，沉浸式領略神秘的敦煌風情。
??一位來自俄羅斯圣彼得堡的觀眾在敦煌展的留言墻上寫道：“這是我們第一次通過數(shù)字藝術的方式了解到敦煌,，不久的將來一定要去那里看看,。”還有一位來自委內瑞拉的吳瑞龍（中文名）在數(shù)字敦煌展中足足逛了3個小時,?！拔蚁矚g一切不可思議的事情，這讓我更加喜歡中國文化,?！保ㄓ浾?邵香云 宋瑞）