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《非遺里的中國》第二季：在厚重的文化積淀中探索非遺的時代風貌
2024/09/13 13:30 來源：光明網(wǎng) 閱讀：1.2萬
在五千多年的實踐過程中，中華民族在絢麗多彩的中國文化舞臺上，創(chuàng)造了豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）,。從古老的民歌,、傳統(tǒng)的舞蹈，到技藝精巧的手工藝品……這些非遺不僅是中華文明悠久歷史的重要見證,，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。
近日，由中央廣播電視總臺與文化和旅游部聯(lián)合攝制的大型文化節(jié)目《非遺里的中國》第二季正式與大眾見面,。節(jié)目延續(xù)了第一季“見人,、見物、見生活”的創(chuàng)作理念,，繼續(xù)聚焦非遺傳承與創(chuàng)新,，帶領(lǐng)觀眾相繼走進廣西、貴州,、浙江等地,，開啟精彩紛呈的非遺之旅，在全方位展現(xiàn)非遺的技藝智慧,、中華文化的歷史底蘊,、中華民族匠心精神的同時，還用時代性的眼光展現(xiàn)非遺在新時代迸發(fā)出的活力,。
集知識性與趣味性于一體,，在體驗中飽覽非遺魅力
中華各民族在長期交往交流交融過程中，形成了相互依存的民族關(guān)系,，并孕育出了既豐富多彩又各具特色的非遺,。如何讓觀眾更好地認識、理解,、認同非遺及其價值,？《非遺里的中國》第二季以地域為單元，集知識性與趣味性于一體,，通過互動體驗,、創(chuàng)新表演等形式，生動,、立體地呈現(xiàn)非遺,，讓觀眾跟隨嘉賓的視角體驗非遺，飽覽非遺的魅力。
廣西素有“歌?！敝Q,。節(jié)目在廣西南寧的民俗村里，唱響了毛南族民歌《不怕大老虎》,、仫佬族古歌《黨和仫老親友親》,、瑤族蝴蝶歌《流水歡唱迎客來》、壯族三聲部民歌《生活美如霞》等富有民族特色的時代樂章,，充分展現(xiàn)出多民族的音樂文化魅力,。在貴州黔東南州臺江縣，被稱為“苗繡版《清明上河圖》”的《錦繡臺江》,，融合了破線繡,、打籽繡、辮繡等十幾種苗繡傳統(tǒng)針法和技巧,，每種針法都是繡娘們代代相傳而來的技藝,，讓指尖的技藝與心間的記憶交織在一幅長卷中。在浙江湖州,，古琴十大名曲之一《廣陵散》融入流行曲目《刀劍如夢》,，用18人合奏的方式，讓千年古琴奏響悠悠神韻,，在裊裊絲弦中和鳴新潮國音,。集競技、武術(shù),、舞蹈于一體的滾燈表演,，既有江南舞蹈的秀美，又有武術(shù)的動態(tài)美,。除了集體觀看非遺表演,，嘉賓們還現(xiàn)場體驗了火藥雕刻和金石篆刻，品嘗了別具風味的南潯三道茶,、寓意“得勝凱旋”的定勝糕等地方特色美食……
融合加創(chuàng)新,，講述非遺的時代生機
在聚焦非遺傳承的同時，節(jié)目還展現(xiàn)了非遺與當代生活聯(lián)結(jié)后所迸發(fā)出的火花,，呈現(xiàn)出富有生命力和張力的非遺，讓觀眾在驚嘆傳統(tǒng)技藝精巧的同時,，感受到歷經(jīng)千年傳承的非遺在新時代蘊藏的巨大能量,。
作為生物醫(yī)藥制品中的重要輔料，純度達到99.9%以上的“注射級蔗糖”,，其提純過程,，和古法制糖制作的傳統(tǒng)工藝一脈相承，打破了以往我國“注射級蔗糖”完全依賴進口的局面。硬度高,、強度大,、韌性好的天然牙釉質(zhì)設備采用的燒結(jié)技術(shù)，基于陶瓷燒結(jié)過程中傳統(tǒng)高溫燒結(jié)工藝進行了現(xiàn)代化的升級與運用,。大國重器“華龍一號”核島堆內(nèi)構(gòu)件使用的特種不銹鋼,，其耐腐蝕性和高強度與淬火工藝緊密相關(guān)，而這一工藝與龍泉寶劍的淬火工藝一脈相傳,，體現(xiàn)出古人的卓越智慧,。從古老的金石篆刻到現(xiàn)代的火藥雕刻，盡管時光在變遷,，但是在方寸之間傾注心血,、專工雕刻的匠心始終不變。
古為今用,，與古為新,。非遺賦能時代發(fā)展，讓人們看到傳統(tǒng)文化如何與現(xiàn)代生活接軌,；時代也為非遺傳承與創(chuàng)新注入了鮮活的力量,。
挖掘非遺的文化內(nèi)涵，傳遞文化自信的力量
非遺的歷史,，是人的歷史,，也是關(guān)乎文化的歷史。非遺傳承的意義,，不僅僅在于傳統(tǒng)技藝的留存,，更在于挖掘和傳播非遺中蘊藏著的精神文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承,?！斗沁z里的中國》秉持活態(tài)傳承的理念，在深度挖掘非遺背后的文化內(nèi)涵,、鋪展出新時代傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生動畫卷的同時,，也書寫了非遺走向世界的過程，展現(xiàn)了中國文化的包容性,，進一步提升觀眾的文化自信,。
湖筆制作的興盛，為湖州贏得了“一部書畫史,，半部在湖州”的美譽,。湖筆制作技藝的傳承人王曉華，40年秉持“千萬毛中揀一毫”的精工細作的初心,，將光彩賦予器物,，在歲月慢行中以熱愛對抗寂寞,，是偉大工匠精神的生動注腳。還有來自王尚小學的學生以精彩的猴鼓舞表演,，呈現(xiàn)出“非遺在校園”的非遺教育成效,，展現(xiàn)了非遺在當下不斷傳承、生生不息,，也彰顯了中華民族對非遺的重視,、對中華文化的認同。
越是民族的,，就越是世界的,。作為中華文化的重要形態(tài)，非遺在國際交流中也發(fā)揮著重要作用,。擅長以中國元素結(jié)合現(xiàn)代裁剪的服裝設計師勞倫斯·許,，以貴州苗族元素為基底創(chuàng)作《蝶》系列服裝，并在法國進行走秀演出,，向世界展現(xiàn)中國苗繡之美,。侗族音樂的發(fā)現(xiàn)，打破了世界對中國音樂沒有復調(diào)音樂的誤解,。不遠萬里來到貴州侗寨尋找侗族大歌的比利時國寶級音樂家尚·馬龍,，在一次次演出中傳播中國民族音樂，推動侗族大歌走向世界,。
《非遺里的中國》通過藝術(shù)化手段創(chuàng)新講述非遺故事,，帶領(lǐng)觀眾近距離走進非遺，挖掘植根于非遺的文化內(nèi)涵,，并借由非遺弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，更好地擔負起新的文化使命。（黃典林 中國傳媒大學傳播研究院教授）