悅讀·書畫
博物館講解不應成為“沒有感情的復讀機”
2024/09/29 11:38 來源：中國青年報 閱讀：1.5萬
前些天去逛某個園林博物館,，一位自信大方的“小孩姐”講解員特別引人注目,。她嫻熟地引導一組參觀者來到展廳二層，在一個石雕擺件前站定，然后饒有興味地問道：“大家看這一塊塊的石頭像什么,？對,，像姜,。這些‘姜’連接成一座山的形狀,，表達了‘江山’這一美好寓意。接下來我們移步去看下一件展品,?！?/span>
等我們自行參觀完二層展廳，迎面又碰上了乘電梯上來的“小孩姐”,，她正忙著給新一組游客講解,。在“姜山”前，她再次用飽滿的情緒發(fā)問：“大家看這一塊塊的石頭像什么,？”
我一點都不懷疑這位“小孩姐”認真負責的態(tài)度,，也深覺這份講解任務能大大提升孩子的公共表達和應急協(xié)調(diào)能力。只是，有時也忍不住去想：夜深人靜之時,，她會不會懷疑這種周而復始講解的意義呢,？除了“我要認真負責講好”的信念感，她又能從這份“工作”中獲得多少深層次的知識滋養(yǎng),？
把青少年放到志愿講解崗上鍛煉,，并不必然會提升他們的文化底蘊。如果對他們的引導培訓停留于諧音梗,、奇聞軼事等“瑣碎”敘事,，孩子們對展品的理解就很容易流于表面，輸出的也大概率是模式化的內(nèi)容,，無益于其知識體系的充實和拓展,。當志愿講解成為“復讀機”般的重復性流程，孩子們對文博領(lǐng)域的興趣和熱情反而可能被漸漸消磨掉,。
這種青少年講解存在的局限,，或許更多是對當下文博領(lǐng)域講解問題的折射。參觀博物館時,，類似較為膚淺僵化的講解方式并不少見,。有些講解員為了照顧到不同群體的需求，傾向于挑選那些故事性,、趣味性強的展品,，而這些小故事往往聽過“樂一下”就完了，沒有多少延展至人生哲理,、藝術(shù)旨趣、文化深層肌理的空間,。這也讓不少網(wǎng)友吐槽：有些講解,，聽了又好像沒聽。不客氣地說,，這樣的講解,，即便沒有戲說歪曲歷史，也是對博物館資源和參觀者時間的一種浪費,。正因如此,，隨著近些年“博物館熱”的興起，不少游客都開始呼吁更高質(zhì)量,、更具文化內(nèi)涵的博物館講解,。
每個人的解說風格不同，理想的博物館講解也沒有統(tǒng)一的“標準化”樣貌,，但有一點理應存在共識：好的講解,，應當是對人心和靈魂的觸動，而不僅僅滿足于戳中人們的笑點和“八卦心”。畢竟,，那些瑣碎的奇聞軼事終歸只是作為調(diào)劑的“佐料”,，展品所承載的人文底蘊和歷史縱深感，才是更值得被探討和關(guān)注的主題,。
前幾天參觀岳麓書院時,，一位講解員的解說令人印象深刻。她的解說詞中,，并沒有多少令人捧腹的“包袱”,，卻如同一顆強力的磁鐵，吸引一眾參觀者全程聽完40分鐘的內(nèi)容,。從對岳麓書院學規(guī)的逐句解讀,，對“疑誤定要力爭”“痛戒訐短毀長”等治學、為人之道的分析,，到回溯“實事求是”的歷史淵源,，再到對書院建筑設計合理性的講解……如果說大家在參觀初始還處在狀態(tài)之外，那么隨著講解慢慢深入,，很多人的內(nèi)心也逐漸沉靜下來,，用耐心聆聽的方式表達著對歷史的思考和敬意。
有人也許會說,，青少年的人生經(jīng)歷有限,、感悟能力尚未成熟，要求他們談論這些內(nèi)容或許太過深刻,。但事實上,，很多家國情懷、美學素養(yǎng)和人文關(guān)懷,，不一定非要親身體會,、完全成熟后才能理解。文博機構(gòu)只要在培訓中深入淺出地進行解讀,，就完全可以引導青少年超越一次次復述奇聞軼事的簡單講解模式,，真正讓這份“工作”成為滋養(yǎng)精神世界的源泉。
比如,，可以通過提供延伸閱讀書單,、增強專家指導等方式，鼓勵孩子們依托自己感興趣的領(lǐng)域,，在統(tǒng)一培訓內(nèi)容的基礎上,，自主地閱讀相關(guān)背景資料，搭建起屬于自己的課外知識框架,，并將其靈活地應用到講解內(nèi)容之中,。如此一來，青少年便不再只是“沒有感情的復讀機”，而是真正成為講解的主導者,，決定對一個展廳,、一次展覽，重點講解哪些展品,、從怎樣的視角進行解讀,，嘗試脫離既有文案與游客展開實時交流……
也許，他們一開始的講解會略顯稚嫩,、不夠“完美”,，但在這種更具主動性的謀劃布局中，青少年的綜合素養(yǎng)無疑能得到更大程度的歷練,，避免形式主義窠臼,，這也應該是鼓勵青少年參與志愿講解的初衷所在。（任冠青）