文創(chuàng)·非遺
文創(chuàng)“出圈”助力歷史文化傳播
2024/10/24 17:23 來源：中國(guó)教育報(bào) 閱讀：1.5萬
據(jù)媒體報(bào)道,，今年國(guó)慶假期，在甘肅省博物館內(nèi),，一場(chǎng)別開生面的“麻辣燙”文創(chuàng)體驗(yàn)讓游客們仿佛穿越了時(shí)空,。各地的文創(chuàng)產(chǎn)品,，正以獨(dú)特的互動(dòng)性和趣味性，成功“出圈”,，為歷史文化的傳播打開了新視角和新思路。
文創(chuàng)產(chǎn)品作為立足地域歷史文化的一種可視化表達(dá)，是以物為載體架起的連接歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁,。它們以不同地域的歷史,、文化、自然景觀和人文風(fēng)土等為設(shè)計(jì)靈感來源,，將歷史的厚重和文化的內(nèi)涵以直觀,、生動(dòng)的方式呈現(xiàn)在公眾面前。從中國(guó)國(guó)家博物館的鳳冠冰箱貼,，到蘇州博物館的“胖寶劍”,，再到甘肅省博物館的“綠馬”，這些文創(chuàng)產(chǎn)品都是對(duì)豐富多元的歷史文化元素的深度挖掘,。設(shè)計(jì)者通過找準(zhǔn)最具代表性的地方文化元素建構(gòu)符號(hào)意義,，用老百姓喜聞樂見的形式進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性表達(dá)，讓歷史文物“活”了起來,。文創(chuàng)產(chǎn)品的“出圈”,，讓歷史文化以一種新穎的方式融入人們的現(xiàn)代生活。歷史文物不再是博物館內(nèi)遙不可及的記憶,，而是生活中隨時(shí)可以觸摸和體驗(yàn)的存在,。這種可視化的呈現(xiàn)方式，使歷史文化的傳播更加直觀和易于理解接受,，增強(qiáng)了文化的吸引力和感染力,。
博物館文創(chuàng)的“出圈”還在于持續(xù)推陳出新。它們巧妙地將現(xiàn)代審美和實(shí)用性融為一體,，將最具辨識(shí)性的歷史文化元素與大眾現(xiàn)代審美相融合?，F(xiàn)代審美的融入，使文創(chuàng)產(chǎn)品在外觀上更加時(shí)尚,、新穎,、多元，更符合現(xiàn)代人的審美需求,，得以成功進(jìn)入大眾的視野,。同時(shí)，由于具有超越裝飾品的居家實(shí)用性,，很多文創(chuàng)產(chǎn)品更好地滿足了人們美好生活的需要,。例如，各類博物館推出的絲巾,、書簽,、茶杯、冰箱貼等文創(chuàng)產(chǎn)品,，滿足了人們的審美需求和實(shí)用期待,，讓歷史文化的傳播更加持久自然,。
此外，文創(chuàng)產(chǎn)品還成為了新的社交符號(hào),。文創(chuàng)產(chǎn)品獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格和承載的歷史文化意蘊(yùn),，使其成為大眾購(gòu)買分享的新焦點(diǎn)。這既可以傳遞購(gòu)買者的審美偏好,，又可以表達(dá)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同,，增加了個(gè)人與社會(huì)的積極連接，為歷史文化傳播注入了新的活力,。它們以其獨(dú)特的社交屬性,，打破了時(shí)空的局限，讓歷史文化的傳播變得更加生動(dòng)和有效,，在現(xiàn)代傳播敘事中煥發(fā)新的活力,。這種以小見大的文化現(xiàn)象，不僅豐富了人們的精神世界,，也讓歷史文化的傳播更加靈活和廣泛,。
隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，我們期待更多優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品不斷涌現(xiàn),，用生動(dòng),、鮮活、接地氣的形式講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事,，堅(jiān)定文化自信,。這些產(chǎn)品不僅是文化的傳播載體，更是時(shí)代精神的集中體現(xiàn),。它們讓我們的文化傳承變得更加生動(dòng)和有趣,，也讓世界看到了中華文化的獨(dú)特魅力和時(shí)代活力。（劉曉蘭 中央美術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授）