學(xué)術(shù)
? 把羅城打造成廣西黨校廉潔文化研究基地的思考
2024/11/15 13:39 來(lái)源：社區(qū)文化網(wǎng) 閱讀：1.6萬(wàn)
廉政文化教育是黨性教育的重要組成部分,，把富有廉政文化遺產(chǎn)的羅城打造成廣西黨校廉潔文化研究中心基地要有新思維新舉措,，為提升新時(shí)代黨校廉政教育水平提供現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng),。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“研究我國(guó)反腐倡廉歷史,，了解我國(guó)古代廉政文化,，考察我國(guó)歷史上反腐倡廉的成敗得失,，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè),?！彼邳h的二十大又進(jìn)一步提出了加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的新要求。同時(shí),，黨的十八大以來(lái),，廉政文化教育成為黨校系統(tǒng)主課主業(yè)之一，是黨性教育的重要組成部分,。因此,，在這一背景下，把具有珍貴廉政文化遺產(chǎn)的羅城打造成廣西黨校廉潔文化研究中心基地既具有十分重要的必要性和可行性,，更要有新思維新舉措打造好這個(gè)基地建設(shè),，為提升新時(shí)代黨校廉政教育水平提供現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)。
第一,，把羅城打造成廣西黨校廉潔文化研究中心基地十分必要,。這項(xiàng)工作的開(kāi)展具有深刻的政策必要性和現(xiàn)實(shí)必要性，亟待推進(jìn),。
一是把羅城打造成廣西黨校廉潔文化研究中心基地,，是貫徹《中國(guó)共產(chǎn)黨黨校（行政學(xué)院）工作條例》重要措施。在2019年頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨校（行政學(xué)院）工作條例》中,，第八條第五款指出：“（五）加強(qiáng)黨校（行政學(xué)院）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),、師資培養(yǎng)、經(jīng)費(fèi)保障,、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地建設(shè)等,，支持黨校（行政學(xué)院）實(shí)施綜合性的教學(xué)科研、決策咨詢、管理服務(wù)創(chuàng)新”,；第十一條第三款指出：“（三）對(duì)下級(jí)黨校（行政學(xué)院）教學(xué),、科研、智庫(kù)建設(shè),、師資培訓(xùn),、服務(wù)保障等工作進(jìn)行調(diào)研，提出改進(jìn)意見(jiàn)和建議”,。這兩款內(nèi)容對(duì)加強(qiáng)黨校（行政學(xué)院）的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地建設(shè),、上級(jí)黨校加強(qiáng)對(duì)下級(jí)黨校（行政學(xué)院）教學(xué)科研和智庫(kù)建設(shè)的工作指導(dǎo)都有明確要求。因此,，把羅城打造成廣西黨校廉潔文化研究中心基地,，既是把新時(shí)代《中國(guó)共產(chǎn)黨黨校（行政學(xué)院）工作條例》落地落實(shí)的一個(gè)重要舉措，更要從中為提升新時(shí)代黨校廉政教育水平提供現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng),。
二是把羅城打造成廣西黨校廉潔文化研究中心基地,，是貫徹落實(shí)黨的二十大關(guān)于加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)要求、推進(jìn)清廉廣西建設(shè)的具體舉措,。2022年1月,，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見(jiàn)》指出，黨中央高度重視廉潔文化建設(shè),，強(qiáng)調(diào)反對(duì)腐敗,、建設(shè)廉潔政治，是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng),，是黨自我革命必須長(zhǎng)期抓好的重大政治任務(wù),。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步指出，要加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè),，教育引導(dǎo)廣大黨員,、干部增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)，清清白白做人,，干干凈凈做事,。加強(qiáng)于成龍羅城廉政文化研究為新時(shí)代廉潔文化建設(shè)提供現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)，推動(dòng)廉潔文化研究在廣西落地生根,。同時(shí),，以羅城為廣西黨校廉潔文化研究中心基地，也是貫徹中共廣西壯族自治區(qū)黨委推進(jìn)清廉廣西建設(shè),，建設(shè)紅色文化,、廉潔文化一體融合基地，拓展清廉文化陣地,，加強(qiáng)清廉文化理論研究和宣傳闡釋,，講好清廉廣西故事的具體措施。
三是把羅城打造成廣西黨校廉潔文化研究中心基地，是廣西黨校廉政教育區(qū)域布局優(yōu)化的必然要求,。以自治區(qū)紀(jì)委監(jiān)委命名的黨風(fēng)廉政教育基地——廣西黨風(fēng)廉政教育基地（桂林）,，目前只有桂林一家，廣西黨校的廉政教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地主要放在桂林進(jìn)行,。從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看,，百色、賀州乃至桂林除廣西黨風(fēng)廉政教育基地（桂林）之外等地的廉政教育基地均偏重紅色革命教育,、黨性教育,，沒(méi)有一個(gè)獨(dú)立的、專門(mén)涉及廉政教育的教學(xué)基地,。一些教學(xué)基地還存在教學(xué)內(nèi)容同質(zhì)化,、教學(xué)模式單一化的趨勢(shì)，也較難發(fā)揮廉政教育功能,。究其原因,，很大程度上自身缺乏廉潔文化研究，對(duì)廉潔文化的價(jià)值內(nèi)核缺乏深刻的認(rèn)識(shí),。把羅城打造成廣西黨校的廉潔文化研究中心基地,，以研究于成龍廉潔文化為中心,，進(jìn)而挖掘紅色文化中的廉潔資源,，積極探索什么是廉、能,、勤,、績(jī)，樹(shù)立正確政德觀和廉潔典型對(duì)提高廉政教育,、推廣廉潔文化,、營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治風(fēng)氣有著極為重要的促進(jìn)作用。同時(shí)也是促進(jìn)廣西黨校廉政教育區(qū)域布局進(jìn)一步優(yōu)化,，確保廉政教育提質(zhì)增量的重要措施,。
第二，把羅城打造成廣西黨校廉潔文化研究中心基地切實(shí)可行,。選擇羅城作為廣西黨校廉潔文化研究中心基地進(jìn)行打造,，是因?yàn)榱_城本身具有諸多有利因素,，是實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略規(guī)劃的可行性條件,。
一是羅城為于成龍初次仕官之地，保存有大量的廉潔文化資源,。羅城是有著“天下廉吏第一”美譽(yù)的著名清官于成龍的初仕之地,，遺留有大量有關(guān)于成龍的相關(guān)廉潔文化文獻(xiàn)，是極為珍貴的廉潔文化遺產(chǎn)。于成龍如何克服重重困難,，堅(jiān)守自己的政治底線,，廉潔自守，同時(shí)在清廉的前提下為老百姓謀福利,，實(shí)現(xiàn)縣域大治,，獲得優(yōu)秀的政績(jī)。這些珍貴而鮮明的例子恰好能作為新時(shí)代黨校進(jìn)行廉潔文化研究,，實(shí)施廉政教育的重要營(yíng)養(yǎng)源,。
二是羅城縣委縣人民政府高度重視，相關(guān)研究的軟件硬件準(zhǔn)備充分,。羅城縣委縣人民政府一直高度重視于成龍廉潔文化資料的收集,，多次派人赴區(qū)內(nèi)外收集于成龍相關(guān)史料。大力推進(jìn)于成龍廉政文化基地的建設(shè),，特別是于成龍廉政文化展館的建設(shè)從項(xiàng)目設(shè)計(jì),、項(xiàng)目承建企業(yè)等各個(gè)環(huán)節(jié)都嚴(yán)格把關(guān)，因此展館中的軟硬件設(shè)施都有較好的基礎(chǔ),。這為進(jìn)一步開(kāi)展于成龍廉政文化研究打下了堅(jiān)實(shí)的研究基礎(chǔ),。
三是羅城與廣西黨校配合密切，已經(jīng)取得一系列重要成果,。羅城縣委縣人民政府積極推動(dòng)于成龍廉潔文化研究工作的開(kāi)展,，加強(qiáng)同廣西黨校專家學(xué)者聯(lián)系合作，并委托廣西黨校專家組建研究團(tuán)隊(duì),，著手相關(guān)研究,，并取得了一些富有影響力的研究成果。研究成果在國(guó)家級(jí)報(bào)刊發(fā)表后,，被新華網(wǎng),、光明網(wǎng)、人民網(wǎng),、中國(guó)新聞網(wǎng),、國(guó)史網(wǎng)、馬克思主義研究網(wǎng),、《廣西日?qǐng)?bào)》,、《當(dāng)代廣西》、廣西衛(wèi)視新聞等數(shù)十家國(guó)家級(jí),、省級(jí)重要媒體轉(zhuǎn)載和播出,，產(chǎn)生了積極的影響。同時(shí),，于成龍廉潔文化研究相關(guān)專著,、資政報(bào)告,、學(xué)術(shù)論文經(jīng)過(guò)羅城仫佬族自治縣于成龍廉政文化研究課題組兩年來(lái)的緊鑼密鼓、有條不紊的研究撰寫(xiě)相繼發(fā)表和出版,。這為下一步打造廉潔文化研究中心基地奠定了厚實(shí)的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ),，便于繼續(xù)開(kāi)展研究。
四是在于成龍廉潔文化的普及方面,，已經(jīng)做出一系列實(shí)際貢獻(xiàn),。羅城縣委黨校、河池市委黨校均在羅城打造有現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地,，開(kāi)展于成龍廉政文化的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)工作,，為進(jìn)一步推廣于成龍文化做出了實(shí)際貢獻(xiàn)。因此在這些教學(xué)基地教學(xué)成果的基礎(chǔ)上將羅城打造成廣西黨校廉潔文化中心基地,，水到渠成,。
五是羅城民族團(tuán)結(jié)、縣域治理成績(jī)同于成龍廉潔文化建設(shè)相得益彰,。于成龍治理羅城的業(yè)績(jī)中蘊(yùn)含有豐富的縣域治理思路,，體現(xiàn)出他處理民族團(tuán)結(jié)、縣域治理方面的高超政治能力,，這恰好與有著民族團(tuán)結(jié),、鄉(xiāng)村治理典范的羅城的實(shí)際治理經(jīng)驗(yàn)相契合。打造羅城廣西黨校廉潔文化研究中心基地,，便于從于成龍羅城的治理實(shí)績(jī)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，促進(jìn)縣域治理的開(kāi)展。更能結(jié)合有民族團(tuán)結(jié)和鄉(xiāng)村治理的羅城經(jīng)驗(yàn),，拓展新時(shí)代黨校廉政文化教育的內(nèi)涵和途徑,，從而將廉潔文化研究推向深處走向?qū)嵦帯?/span>
第三，打造羅城廣西黨校廉潔文化研究中心基地的建設(shè)性意見(jiàn),。
將羅城打造成廣西黨校廉潔文化研究中心基地有必要性和可行性的支撐，針對(duì)如何打造好羅城廣西黨校廉潔文化研究中心基地,，特提出如下建設(shè)性建議：
一是整合廣西各級(jí)黨?？蒲匈Y源，以高端學(xué)術(shù)論壇推出廉潔文化品牌,。整合廣西黨校,、河池市委黨校、羅城縣委黨校及羅城其他科研人員的力量,，以項(xiàng)目為突破點(diǎn),，進(jìn)一步挖掘、整理,、研究羅城相關(guān)時(shí)期方志,、筆記,、小說(shuō)，并赴山西及于成龍任職地搜集文獻(xiàn),，集結(jié)為于成龍廉潔文化史料匯編,，便于下一步開(kāi)展深入研究。特別是于成龍如何克服困難,，廉潔自守,，面對(duì)困難他展現(xiàn)出來(lái)的真實(shí)心境，如何針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的現(xiàn)狀團(tuán)結(jié)各族群眾恢復(fù)生產(chǎn),，如何平抑物價(jià),、打擊豪強(qiáng)土匪等等，這些重要的歷史細(xì)節(jié)都能在史料的挖掘中得到體現(xiàn),，這樣既可以還原一個(gè)真實(shí)的清官形象,，也能突顯出廉潔深刻的政治內(nèi)涵和價(jià)值外延，有利于今天進(jìn)一步推進(jìn)廉政文化建設(shè),。
以建設(shè)“清廉廣西”為契機(jī),，聯(lián)合區(qū)內(nèi)外高校、核心期刊編輯部在羅城開(kāi)展廉潔文化,、循吏文化,、清官文化、縣域治理,、中華民族共同體意識(shí)為主題的高端學(xué)術(shù)論壇,，相關(guān)研究成果一方面擇優(yōu)刊發(fā)在合作期刊上，一方面利用參會(huì)學(xué)者影響力進(jìn)一步擴(kuò)大羅城廉潔文化基地在學(xué)術(shù)界的影響力,，最終形成獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)陣營(yíng),。其中于成龍廉政文化課題成果發(fā)布會(huì)在羅城的召開(kāi)，就是一個(gè)良好的開(kāi)端,。
進(jìn)一步強(qiáng)化建設(shè)羅城于成龍廉潔文化展館,、于成龍廉潔文化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地、于成龍羅城縣域治理研究中心,，打造羅城于成龍廉政文化品牌,，積極傳播于成龍廉潔文化。以羅城古城,、《于成龍》影視拍攝地為中心舉辦廉潔文化節(jié),，擴(kuò)大羅城于成龍廉潔文化的社會(huì)影響力，從而在推動(dòng)廉潔文化深入人心上做出實(shí)際貢獻(xiàn),，又以活動(dòng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生帶動(dòng)效應(yīng),，進(jìn)而擴(kuò)大羅城知名度。
二是整合廣西各級(jí)黨校師資力量,，打造于成龍羅城廉潔文化精品課程,。以廣西黨校羅城廉潔文化研究中心基地為實(shí)體,，特聘廣西黨校、河池市委黨校,、羅城縣委黨校的師資力量,，同時(shí)外聘區(qū)內(nèi)外著名專家作為學(xué)術(shù)、教學(xué)顧問(wèn),，確保教學(xué)質(zhì)量,。同時(shí)結(jié)合廣西黨校“導(dǎo)師制”相關(guān)規(guī)章制度,，以導(dǎo)師（自治區(qū)黨校教師）—學(xué)員（市,、縣黨校教師）模式把三級(jí)黨校師資力量整合起來(lái)，定期召開(kāi)學(xué)術(shù),、教學(xué)碰頭會(huì)議,，形成有凝聚力、團(tuán)結(jié)的教學(xué)科研團(tuán)隊(duì),。
打造于成龍羅城廉潔文化精品課程,。黨校是廉潔文化研究和傳播的重鎮(zhèn)，廉潔文化能否得到順利,、迅速地傳播離不開(kāi)黨校的精品課程,。結(jié)合清廉廣西打造這一主題，與自治區(qū)黨委組織部密切配合,，打造一批組織急需的廉潔文化課程,，并通過(guò)研究中心三級(jí)教師和外聘顧問(wèn)不斷打磨，力爭(zhēng)打造出相關(guān)精品課程,，從而將教學(xué)與相關(guān)研究緊密地結(jié)合起來(lái),，相互促進(jìn)，進(jìn)一步推動(dòng)廉潔文化的傳播,。
三是運(yùn)用羅城紅色文化中的廉潔文化資源,，并總結(jié)和提煉其當(dāng)代價(jià)值。羅城是一方紅色的熱土,，2013年被列入全國(guó)革命老區(qū)縣之一,。這里有河池市第一個(gè)中共黨員四把鎮(zhèn)的韋一平烈士故居和陳列館，有佛子坳紅七軍戰(zhàn)斗遺址,，是紅七軍第19師、20師北上會(huì)師的地方,，有仫佬族博物館革命文物展廳,，紅色文化遺產(chǎn)豐富，便于用革命文化淬煉公而忘私,、甘于奉獻(xiàn)的高尚品格,。特別是其中蘊(yùn)含的廉潔文化資源也可以進(jìn)一步挖掘提煉,，如紅七軍將士們克服困難，安于清貧,，遠(yuǎn)離故土千里長(zhǎng)征,，趕赴蘇區(qū)，這期間涌現(xiàn)出韋一平等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,，他們用自己的生命闡釋了什么是清,、什么是廉。運(yùn)用好這一廉潔文化資源能充分發(fā)揮紅色資源的作用,，鼓舞斗志,、指引方向、堅(jiān)定信念,、凝聚力量,。
與此同時(shí)，羅城是仫佬族自治縣,，2020年入選第四批廣西壯族自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū),，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和巨大的成績(jī)。以這些成績(jī)?yōu)閱⑹灸軌蜇S富羅城于成龍廉潔文化的研究,，特別是于成龍?jiān)谥卫砹_城時(shí)撫蠻夷,、與民休息在鑄牢中華民族共同體意識(shí)、鄉(xiāng)村振興,、縣域治理方面都有一些探索,，結(jié)合羅城這些方面的經(jīng)驗(yàn)啟示，并加以總結(jié)提煉進(jìn)一步豐富羅城于成龍廉政潔文化建設(shè)內(nèi)涵,，從而使羅城廣西廉潔文化研究中心基地在大力涵養(yǎng)廉潔文化上發(fā)揮最大作用,。（何成學(xué)系中共廣西區(qū)委黨校馬克思主義理論研究和建設(shè)工程基地辦主任、研究員,，張弓系中共廣西區(qū)委黨校副教授,、博士，尹紅英系中共廣西區(qū)委黨校副教授,、博士）