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無(wú)論是自然河流，還是人造運(yùn)河，都是一種文化存在和文明載體,。比如,，黃河和長(zhǎng)江，不僅是中華民族的母親河,，也是中華民族和中華文明的代表性符號(hào),。與黃河、長(zhǎng)江自然形成不同,，我國(guó)的大運(yùn)河由人工開(kāi)鑿,。在大運(yùn)河開(kāi)鑿和使用過(guò)程中，人類(lèi)活動(dòng)影響了運(yùn)河沿線(xiàn)的自然環(huán)境,，塑造了運(yùn)河沿線(xiàn)的文化,，這就是馬克思所說(shuō)的“人化自然”（人根據(jù)自身需要改變自然界的過(guò)程）。

作為人化自然的典型,，大運(yùn)河一經(jīng)產(chǎn)生,，就具有獨(dú)特的文化生命。黃河,、長(zhǎng)江的文化生命是人與河流交往史的升華,，是河流在先，文化后生,。大運(yùn)河的文化生命是人的意志的直接體現(xiàn),，是文化在先，河流后生——人類(lèi)創(chuàng)造了大運(yùn)河,，并對(duì)大運(yùn)河沿線(xiàn)的風(fēng)土人情,、歷史進(jìn)程以及人們的生活方式、哲學(xué)思維等產(chǎn)生重要影響,。

大運(yùn)河之所以備受關(guān)注,，不是因?yàn)樗拈L(zhǎng)度，而是因?yàn)樗奈幕?。從歷史發(fā)展的角度看,，大運(yùn)河被開(kāi)鑿，首先是為了軍事目的,，后來(lái)它逐漸成為文化交流,、文明交融的推進(jìn)器，最終成為中華文明的重要標(biāo)識(shí)和民族精神的重要標(biāo)志,。

大運(yùn)河彰顯了中華文明的連續(xù)性,、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性,、和平性,。歷代踵事增華，使大運(yùn)河流淌不絕,，至今仍然對(duì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)發(fā)揮著作用,，表現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性；大運(yùn)河的開(kāi)鑿凝聚了勞動(dòng)人民的智慧,，表現(xiàn)了中華文明的創(chuàng)新性,；大運(yùn)河本身是追求統(tǒng)一的產(chǎn)物，沿線(xiàn)不同文化融為一體,，形成中華文化,，彰顯了中華文明的統(tǒng)一性；大運(yùn)河串聯(lián)起沿線(xiàn)不同的地域文化,，不同的文化和諧相處,，表現(xiàn)了中華文明的包容性；大運(yùn)河成為南北方物產(chǎn)流通,、文化交流的渠道,，促進(jìn)了南北方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一與和平,，表現(xiàn)了中華文明的和平性,。

一條大運(yùn)河，半部中國(guó)史,。圍繞大運(yùn)河產(chǎn)生了大量詩(shī)詞歌賦,、文化遺產(chǎn)等文化文明創(chuàng)造。比如,，唐代皮日休在《汴河懷古》中詠唱大運(yùn)河的繁華景象,；張繼在《楓橋夜泊》中以寥寥數(shù)筆涂畫(huà)運(yùn)河上秋夜的幽美，詩(shī)中那夤夜悠遠(yuǎn)的鐘聲至今仍讓人悵惘,。大運(yùn)河沿線(xiàn)還擁有豐富的河道類(lèi)遺產(chǎn),，碼頭、橋堤等工程設(shè)施類(lèi)遺產(chǎn),，驛站,、倉(cāng)窖、衙署等漕運(yùn)類(lèi)遺產(chǎn),，園林,、漁業(yè)等景觀(guān)類(lèi)遺產(chǎn)，古村落,、歷史文化街區(qū),、古建筑群等聚落類(lèi)遺產(chǎn),，會(huì)館,、票號(hào)等商業(yè)類(lèi)遺產(chǎn),。保護(hù)大運(yùn)河文化，要秉持一種整體化的文明思維與歷史意識(shí),，增強(qiáng)文化自覺(jué),，堅(jiān)定文化自信，共抓大保護(hù),、不搞大開(kāi)發(fā),。具體而言，應(yīng)以大運(yùn)河國(guó)家文化公園和大運(yùn)河文化帶建設(shè)為抓手,，系統(tǒng)梳理大運(yùn)河沿線(xiàn)的文物,、非遺等各類(lèi)文化資源，逐步摸清文化資源“家底”,，推動(dòng)大運(yùn)河沿線(xiàn)各類(lèi)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)現(xiàn)全覆蓋,。

傳承是基礎(chǔ)，發(fā)展是方向,，創(chuàng)造是目標(biāo),。對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類(lèi)文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài),。不管是建設(shè)大運(yùn)河國(guó)家文化公園,，還是建設(shè)大運(yùn)河文化帶，都要深入挖掘大運(yùn)河的文化內(nèi)涵,，梳理大運(yùn)河遺存承載的文脈,，彰顯大運(yùn)河的當(dāng)代價(jià)值，讓古老的大運(yùn)河繼承傳統(tǒng),、活在當(dāng)下,、走向未來(lái)，進(jìn)一步煥發(fā)蓬勃生機(jī),。比如,，通過(guò)文化遺產(chǎn)活化利用，喚醒運(yùn)河文化記憶,；通過(guò)推動(dòng)文旅融合,，讓運(yùn)河文化重回民眾日常生活。

大運(yùn)河,，這條流淌了千年的水道,，不僅是中華民族的歷史見(jiàn)證，更是中華文明的瑰寶,。2024年是大運(yùn)河申遺成功十周年,。從歷史縱深處走來(lái)的大運(yùn)河，順著時(shí)代奮力向前奔涌，在與現(xiàn)實(shí)的交匯中集聚出不斷前行的文化動(dòng)力,。我們要保護(hù)好,、傳承好、利用好大運(yùn)河文化遺產(chǎn),，建設(shè)文化,，創(chuàng)造文明，努力讓這條承載昔日輝煌的文化之河重新煥發(fā)蓬勃生機(jī),。

（作者：?jiǎn)糖迮e,，系中央黨校〔國(guó)家行政學(xué)院〕哲學(xué)部副主任,、教授）