兒童服務案例丨一出皮影戲帶來流動兒童與新社區(qū)的融合
2024/12/10 13:49 來源:中國社會工作 閱讀:1.9萬
四川省德陽市中江縣是典型的農(nóng)業(yè)大縣,,近年來為促進經(jīng)濟發(fā)展,,著眼于以工業(yè)帶動縣域經(jīng)濟突破性發(fā)展,在縣城周邊建廠設崗,,吸引了大量進城務工人員攜子女在周邊社區(qū)居住,。由于流動人員來源廣、數(shù)量多,、流動快,、融入難等問題,社區(qū)治理存在一定的難度,。中江縣委社會工作部為此發(fā)布多個服務流動人員微項目,,引入社工為轄區(qū)流動兒童和家庭提供專業(yè)服務。其中,,凱江鎮(zhèn)下南街社區(qū)“黨建引領·童心共融”流動兒童社區(qū)融合項目,,采用“社會工作者+社區(qū)志愿者+兒童監(jiān)護人+紅色(傳統(tǒng))文化”多元服務方式,讓兒童在挖掘和演繹紅色故事中增強對社區(qū)的認可度和歸屬感,,促進其與新社區(qū)融合,,再由兒童帶動家長參與社區(qū)事務,,助力解決治理難題。
挖掘故事,,增強社區(qū)認同,。部分流動兒童入住社區(qū)雖已有兩三年時間,但對社區(qū)仍比較陌生,,認同感和歸屬感較低,。為此,下南街社區(qū)社工室先組織兒童走進社區(qū),,向居民收集經(jīng)典紅色故事,,一方面通過收集故事增加兒童與社區(qū)居民的交流,另一方面增強兒童對新社區(qū)的認識和認同,,讓兒童愿意主動融入社區(qū),。活動之初,,由于兒童不認識周邊居民,,認為居民不愿接觸他們這些“外地人”,沒有勇氣主動與陌生人攀談,。面對此種情況,,社工并沒有直接鼓勵或勸導兒童提問,而是通過優(yōu)勢視角引導兒童發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和特長,,讓兒童逐漸變得自信,。同時,社工引導兒童逆向思考如果居民拒絕回答會對他們有什么不利影響,,兒童都搖搖頭,。最終,有一名兒童率先主動向街邊的一名老年人詢問下南街社區(qū)有什么紅色故事,。在老人仔細耐心的講解中,,他變得越來越自信,其他兒童見狀也積極主動向周邊居民展開提問,。在聽故事的過程中,,參與活動的孩子們越來越認可社區(qū),對社區(qū)居民越來越親近,,從最開始在一米左右的距離提問,,到最后坐在居民旁邊傾聽,從躊躇不前變?yōu)榭觳奖寂?,提問的語言也從“你們社區(qū)”變?yōu)椤拔覀兩鐓^(qū)”,。
▲在社工指導下,兒童一起討論設計劇本
設計劇本,促進兒童交流,。在兒童的不懈努力下,,項目總共收集了12個紅色故事,孩子們選擇了廣為傳頌的《一升黃豆的故事》作為劇本基礎,。該故事主要講述的是抗日戰(zhàn)爭時期,,何大爺面對土匪搶劫,舍命保護紅軍分給他的黃豆,。當紅軍到來時,,他將黃豆相送,而紅軍離開時又悄悄把黃豆種在他屋后,。土匪受紅軍精神感染,,也主動加入紅軍共同抗日。選好故事后,,大家在分配角色時又犯難了,,都不清楚自己適合什么角色,場景一片沉寂,。
社工通過頭腦風暴的方式,,帶領兒童逐個討論不同角色應該具備什么樣的性格特征,在不同的場景會有什么臺詞,。在討論過程中,,社工營造了平等、尊重,、自由的氛圍。兒童在討論中展現(xiàn)出活潑好動的天性,,語言中少了拘謹,,多了玩笑似的話語,甚至有兒童現(xiàn)場演起了土匪搶糧,,其搞怪的風格引得其他孩子哈哈大笑,。兒童之間交流多了,彼此成了朋友,,開始主動相互分享自己帶的零食,,兒童的社區(qū)同輩支持網(wǎng)絡得以建立。
皮影制作,,促進親子互動,。參與此次活動的兒童家長大多文化水平不高,主要從事簡單工時長的工作,,同時他們也意識不到家長陪伴對兒童成長的重要性,,經(jīng)常會以工作忙為由讓孩子自己玩。制作皮影環(huán)節(jié)需要每個孩子根據(jù)自己演繹的角色設計外貌并且制作成人物皮影,,皮影紙異常堅硬,,兒童很難獨立完成,,需要親子共同參與,而部分家長仍以工作忙為由拒絕孩子的邀請,。為此,,社工積極主動與兒童家長溝通,告知其在活動中兒童的變化情況,,并引導家長明白他們的陪伴對孩子成長的重要性,。通過反復勸導,幾位家長調(diào)出休假時間,,和兒童共同參與制作皮影人物,。設計和制作皮影的過程也是家長和孩子進行思想碰撞和行為合作的過程。家長和兒童圍繞人物外貌,、身高,、服飾色彩等方面進行討論,表達各自的想法,。相對于動輒被詢問學校表現(xiàn)和考試成績,,兒童更喜歡和父母一起制作皮影,因為這樣他們更能感受到父母對自己的愛和尊重,。家長通過與孩子探討才知道自家孩子有很奇特的想法和很強的執(zhí)行力,,并非只是在家打游戲、看電視不成才的樣子,,進而逐漸發(fā)現(xiàn)了孩子身上的閃光點,。在你一言我一語的形象討論中,家長專注地按照兒童想法雕刻皮影,,一大一小兩顆心越靠越近,,親子關系變得緊密。
排練劇本,,促進老幼融合,。許多兒童并不能理解革命時期紅軍抗戰(zhàn)有多困難,也不能理解紅軍與老百姓之間的魚水情,,因此兒童們在排練過程中只知道背臺詞,,缺乏感情投入,整場皮影戲預演顯得特別生硬,。為解決這個問題,,社工又引入社區(qū)老年文藝服務隊作為志愿者參與到項目中,與兒童共同排練,。老人們繪聲繪色地反復給兒童講述這段故事,,讓兒童產(chǎn)生身臨其境的感覺。哪些臺詞語氣要低沉、哪些要高亢,、哪些要帶有喜悅,,老人們都會細致認真地逐句分析。在老人的指導下,,兒童的表演逐漸帶有感情,,老人們和藹可親的樣子讓兒童們備感溫馨,而老人們也特別喜歡這些為了演好紅軍故事練得口干舌燥的孩子,,指導時都會說“孫兒你的聲音可以再大一點兒”“孫兒你的表情可以再嚴肅一點兒”……老人們儼然把這些外來孩子當作了自己的孫子,,孩子們也樂意接受這樣的稱呼。幾場皮影戲排練下來,,流動兒童和退休老人有了較深的融合和聯(lián)系,。
▲老年人和兒童一起排練紅色故事
演繹劇情,獲得廣泛接納,。社工在協(xié)助兒童完成皮影戲排練后,,又協(xié)調(diào)社區(qū)老年文藝服務隊將兒童皮影戲納入文藝匯演的節(jié)目單。老人為皮影戲配上《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《映山紅》電子樂器演奏作為開場曲,。中江縣作為黃繼光故鄉(xiāng),,紅色文化底蘊深厚。兒童在各小區(qū)用皮影演繹紅色故事,,極易引起當?shù)鼐用窆缠Q,,贏得喝彩和掌聲。尤其是兒童和老年文藝隊合唱《映山紅》等紅歌時,,圍觀居民都會大聲跟唱,。每次表演前,兒童會積極主動邀請小區(qū)居民,,自豪地介紹當天內(nèi)容,,為自己是社區(qū)一員而驕傲。
該項目中,,挖掘故事,讓兒童邁出了接觸居民的第一步,;設計劇情,讓兒童相互之間有了緊密聯(lián)系,,兒童的社區(qū)同輩支持網(wǎng)絡得以建立,;皮影戲制作,,增進兒童與監(jiān)護人的親子關系,讓兒童對參與社區(qū)活動更有底氣和勇氣;皮影戲排練,,促進兒童和社區(qū)居民相互認可,相互接納,;進入社區(qū)表演,讓兒童走進當?shù)鼐用裥闹?,社區(qū)新老居民得以順利融合。在兒童的影響下,,原本對社區(qū)公共事務漠不關心的流動兒童家長,開始積極參與社區(qū)事務,,如參與社區(qū)居民議事會,、代表社區(qū)流動人員群體發(fā)聲,、幫助流動人員群體爭取權(quán)益等,。此外,,他們還主動陪伴孩子參與社區(qū)環(huán)境保護,、孤寡老人慰問,、社區(qū)募書等公益活動,,成為社區(qū)治理主體之一,。
流動兒童與新社區(qū)應相互融合,。社區(qū)融合并非單向過程,當兒童主動融入社區(qū)時,,社區(qū)應表達善意與接納。本案例中,,流動兒童挖掘社區(qū)故事、設計劇本,、排練和表演皮影戲及唱紅歌,,是主動融入之舉,,家長配合、社區(qū)老人指導,、居民的掌聲與合唱則體現(xiàn)了社區(qū)的善意和接納。社工在服務時,,針對流動人員不愿融入、原居民有排斥心理的現(xiàn)象,,要樹立文化差異意識、提高文化敏感度,,秉持不排斥、不批判的專業(yè)價值觀,,通過設計活動,搭建流動人員與新社區(qū)之間的橋梁,,促進社區(qū)對外來人員融入社區(qū)的行為做出積極回應,,消除融入障礙,。在面臨倫理困境時,,社工應引導服務對象和居民自主思考、抉擇,,不可為推進活動進度而讓服務對象按社工的想法行事。
▲流動兒童在排練皮影戲
從小切口找到治理大效能,。相較于城市社區(qū),,城鄉(xiāng)接合部社區(qū)基礎設施落后,、主題活動缺乏,,增加了治理難度,。外來流動人員因缺乏平臺而融入困難,。若他們能掌握本地人所熟知的文化、故事和習俗,,將更易被本地人接納和認可,也會增強自身對社區(qū)的認同感和歸屬感,。本案例以社區(qū)紅色文化為治理突破口,,圍繞抗戰(zhàn)時期紅軍與群眾魚水情的故事,,通過故事挖掘、劇本設計,、皮影制作,、劇情排練,、皮影戲演繹這一系列過程,,解開流動兒童融入社區(qū)的心結(jié),促進他們相互支持,,打破其與監(jiān)護人的溝通障礙,建立其與社區(qū)居民的情感聯(lián)系,,使流動兒童順利融入新社區(qū)。流動兒童的融入還帶動其監(jiān)護人對社區(qū)的認可與歸屬,,進一步提升了社區(qū)治理效能。(羅淇豐 吳雨林 黃恒)