文創(chuàng)·非遺
構(gòu)建科學(xué)的非遺價值評估體系
2024/12/13 10:43 來源：人民日報海外版 閱讀：1萬
非遺既是中華民族精神的活態(tài)體現(xiàn),，也是推動社會進(jìn)步,、經(jīng)濟(jì)繁榮和生態(tài)文明建設(shè)的重要資源,。在全球化和現(xiàn)代化的浪潮下,，非遺保護(hù)需向科學(xué)化,、系統(tǒng)化保護(hù)升級,，當(dāng)下急需構(gòu)建科學(xué)的非遺價值評估體系。
非遺承載了深厚的歷史記憶與文化基因,，蘊(yùn)含著多重價值,。其中文化價值是其核心，例如京劇和昆曲以其卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力和深刻的文化內(nèi)涵,，展現(xiàn)了中華民族的審美追求與精神氣度,，彰顯了中國文化的獨(dú)特魅力。非遺的社會價值體現(xiàn)在其可以通過傳統(tǒng)節(jié)慶和民俗活動增強(qiáng)社會凝聚力,，就像春節(jié)和端午節(jié)不僅是文化符號,，也是情感聯(lián)結(jié)的紐帶。非遺的經(jīng)濟(jì)價值體現(xiàn)在對推動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有顯著作用,。例如山東淄博的琉璃燒制技藝通過市場推廣,，不僅實(shí)現(xiàn)了出口量的突破，還帶動地方旅游業(yè)成為經(jīng)濟(jì)振興的重要動力,。在教育方面,，非遺是培養(yǎng)文化認(rèn)同感和民族自豪感的重要載體。河南洛陽的“非遺進(jìn)校園”活動,，讓學(xué)生在實(shí)踐中深刻體會到傳統(tǒng)文化的魅力,，為非遺技藝的傳承注入了新活力。此外,，非遺在科技創(chuàng)新以及生態(tài)文明建設(shè)方面也具有不可忽視的潛力和價值,。
非遺的多維價值既相互獨(dú)立，又彼此交織，并隨著時間,、空間和社會環(huán)境的變化動態(tài)演進(jìn),，這就需要一套科學(xué)的評估體系。現(xiàn)代科技為非遺價值的科學(xué)評估提供了強(qiáng)有力的支撐,。借助大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù),，可以對非遺項(xiàng)目進(jìn)行多維度分析，實(shí)現(xiàn)實(shí)時監(jiān)測與動態(tài)調(diào)整,。例如可以利用數(shù)據(jù)分析預(yù)測某項(xiàng)非遺的瀕危程度,，為搶救性保護(hù)制定精準(zhǔn)策略；還能通過市場趨勢分析,，識別具有發(fā)展?jié)摿Φ捻?xiàng)目,，推動其與現(xiàn)代生活的深度融合。
科學(xué)評估體系不僅提升了非遺保護(hù)的效率,，還為精準(zhǔn)施策和創(chuàng)新發(fā)展提供了科學(xué)支撐,。近年來，中國通過完善法律法規(guī),、加強(qiáng)傳承人扶持,、推動數(shù)字化記錄和教育傳播等，初步形成了一套較為系統(tǒng)的非遺保護(hù)體系和發(fā)展機(jī)制,。以此為基礎(chǔ),，筆者認(rèn)為，可以構(gòu)建一套以科學(xué)評估為核心,、精準(zhǔn)施策為路徑,、創(chuàng)新發(fā)展為目標(biāo)的中國特色非遺精準(zhǔn)保護(hù)方案。這一方案主要包括以下要點(diǎn)：
通過完善政策法規(guī),，實(shí)現(xiàn)政策引領(lǐng),，同時，將非遺保護(hù)與國家發(fā)展目標(biāo)精準(zhǔn)對接,，確保方向明確,、重點(diǎn)突出。例如云南楚雄的彝繡和陜西寧強(qiáng)的羌編就在實(shí)現(xiàn)文化傳承的基礎(chǔ)上,，通過產(chǎn)業(yè)化發(fā)展助力鄉(xiāng)村全面振興,，創(chuàng)造了大量就業(yè)機(jī)會，提升了地方經(jīng)濟(jì)活力,。
立足豐富資源,，進(jìn)行精準(zhǔn)識別和個性化施策?？梢劳腥珖y(tǒng)一的動態(tài)非遺數(shù)據(jù)庫,，運(yùn)用大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù),，全面分析非遺項(xiàng)目的多維價值及其傳承狀態(tài)，動態(tài)評估保護(hù)優(yōu)先級和發(fā)展方向,，針對不同非遺項(xiàng)目和傳承人的具體需求,，提出個性化保護(hù)策略。
因地制宜,，分項(xiàng)施策,，重視區(qū)域性保護(hù)。同一非遺項(xiàng)目在不同地區(qū)的歷史背景,、傳承方式和文化意義往往存在差異,。因此，保護(hù)工作必須尊重地方文化生態(tài),，結(jié)合地域特色制定針對性措施,，做到因地制宜、分項(xiàng)施策,。以茶文化為例,，福建的茶文化以烏龍茶制作和“工夫茶”傳統(tǒng)為代表，注重技藝與茶藝的結(jié)合,；云南的茶文化以普洱茶為核心,，依托古茶樹生態(tài)系統(tǒng)，展現(xiàn)了人與自然和諧共生的智慧,。基于此,，福建可側(cè)重保護(hù)傳統(tǒng)制茶技藝和茶種資源,，云南更注重普洱茶的產(chǎn)地保護(hù)和歷史文化傳承。
靈活政策引導(dǎo),，支持傳承人參與瀕危項(xiàng)目的保護(hù),。通過引導(dǎo)傳承人拓展技藝范圍，鼓勵他們學(xué)習(xí)并掌握同類別相近的瀕危項(xiàng)目技藝,，填補(bǔ)傳承空白,，保障瀕危項(xiàng)目的延續(xù)性和活態(tài)發(fā)展?？赏黄苽鹘y(tǒng)“一人一項(xiàng)目”的模式限制,，在必要時通過靈活政策為傳承人提供專項(xiàng)培訓(xùn)、資源支持和激勵保障,，以確保傳承人參與保護(hù)工作的積極性和傳承質(zhì)量,。
制定非遺數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)體系，精準(zhǔn)提升數(shù)字化保護(hù)質(zhì)量,?？赏ㄟ^建立數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)體系,，明確技術(shù)規(guī)范，確保數(shù)字化成果能夠真實(shí)展現(xiàn)非遺原貌,，尊重文化多樣性和原真性,，避免因標(biāo)準(zhǔn)化處理導(dǎo)致文化同質(zhì)化。同時,，強(qiáng)調(diào)數(shù)字化過程中的社區(qū)參與和傳承人合作,，尊重其文化表達(dá)方式，確保數(shù)字化保護(hù)與非遺的活態(tài)傳承相輔相成,。（常月紅 華夏文化促進(jìn)會副會長）