悅讀·書畫
一樣純情兼銳感，叔原何似李重光
2024/12/20 11:31 來源：新華每日電訊 閱讀：8502
談晏幾道《臨江仙》（夢后樓臺高鎖）
夢后樓臺高鎖,，酒醒簾幕低垂,。去年春恨卻來時(shí)。落花人獨(dú)立,，微雨燕雙飛,。記得小蘋初見,，兩重心字羅衣,。琵琶弦上說相思,。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸,。
現(xiàn)在我們來說晏幾道《臨江仙》（夢后樓臺高鎖）這首詞的下闋,。“記得小蘋初見,，兩重心字羅衣”,，我清清楚楚記得跟小蘋第一次見面的時(shí)候，她穿的衣服,，寫得很具體,，很真切?！俺跻姟?，雖然也像是一種直接敘述，可這兩個(gè)字傳達(dá)了很多初見的欣喜,，第二句的“兩重心字羅衣”,，就能證明他初見時(shí)的欣喜和賞愛。
什么叫“兩重心字羅衣”,？“心字”的一個(gè)注解是,，衣帶結(jié)成了心形的結(jié)，像現(xiàn)在所說的蝴蝶結(jié),，是說腰帶的結(jié)是“心”字的形狀,；第二種說法是，“心字”是衣裳上印的或織的花紋,；第三種解釋是說衣領(lǐng),。我認(rèn)為第一種可能性最小，因?yàn)椤皟芍匦淖至_衣”沒有說羅衣上的衣帶,。我認(rèn)為“心字”不是指的衣帶,，而是衣裳上的花紋?！皟芍亍笔怯幸环N重疊的樣子,，衣領(lǐng)像一個(gè)“心”，而她的衣領(lǐng)露出“兩重”,。這個(gè)解釋也不是十分好,。一般女人的衣領(lǐng)都是“心字”形狀，但這個(gè)也不能代表她的特殊?！靶淖至_衣”不只是衣領(lǐng)的心字,，還有衣服上的花紋，我認(rèn)為這可能是兼而言之的,。
“兩重”跟“心字”的形象在詞里的作用是什么,？中國的紡織有很多“萬”字的花紋，為什么沒寫成“兩重萬字羅衣”呢,？因?yàn)殛處椎缹懙氖且粋€(gè)美麗的少女,，這“心字”的形象，除了寫實(shí)之外,，還有一種比喻,、寄托，“心字”代表了一種心意和感情,?！皟芍亍钡摹靶淖帧保蔷筒恢皇歉星?，而是多情了,。
小蘋一出現(xiàn)，從她的外表就有這么深的印象,，還不止是如此,。“琵琶弦上說相思”,，這個(gè)女孩子當(dāng)時(shí)還彈琵琶,，唱了曲子，她琵琶弦上所彈出來的是相思的音樂和曲調(diào),。雖然這個(gè)曲調(diào)是琵琶的弦發(fā)出來的,，但是音樂也可以傳達(dá)一種感情，從琵琶弦上彈出來的每一個(gè)曲調(diào),，都好像在訴說她的相思,。訴說，一定要有訴說的對象,，而“琵琶弦上說相思”的對象就是晏小山自己,。
這還不是晏小山單方面的賞愛，因?yàn)樾√O見到晏幾道的時(shí)候也同樣有一種傾倒和賞愛的感情,。《楚辭·九歌》里有“滿堂兮美人,，忽獨(dú)與余兮目成”,，滿堂都是美麗的女孩子，可是她只鐘情于我。怎么證明她對我的鐘情,？“忽獨(dú)與余兮目成”,，“成”，是說彼此之間完成了一種關(guān)系的確定,，當(dāng)兩個(gè)人眼睛相對的時(shí)候,，就已經(jīng)傾心相許了。
所以,，“記得小蘋初見,，兩重心字羅衣”，這是我對她的印象,；“琵琶弦上說相思”,，是她對我的感情?？墒乾F(xiàn)在的小蘋呢,？“當(dāng)時(shí)明月在”?！懊髟略凇笔且粋€(gè)反襯的張力,，是說當(dāng)時(shí)的一切，除了明月,，其他都不在了,。陳君龍和沈廉叔，一個(gè)生病了,、一個(gè)死去了,。晏幾道在《小山詞》自序中說，“昔之狂篇醉句,，遂與兩家歌兒酒使,，俱流傳于人間”，這些歌兒酒使后來都被賣掉了,，都流落到人間,。小蘋流落到哪里去了？她現(xiàn)在是什么遭遇,？一切都不知道,，當(dāng)時(shí)的事情也都不存在了。誰知道我當(dāng)年的歡樂,？只有天上的一輪明月才知道,。
“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”,，他那天和小蘋跳完了舞,，她離開的時(shí)候,，像一朵彩云一樣。這個(gè)“彩云”有一種跳舞的暗示,。
“彩云”兩個(gè)字出自李白的《宮中行樂詞八首（其一）》：“小小生金屋,，盈盈在紫微。山花插寶髻,，石竹繡羅衣,。每出深宮里，常隨步輦歸,。只愁歌舞散,，化作彩云飛?！薄靶⌒∩鹞荨?，嬌小的女孩子住在黃金屋，也就是皇宮里,?！坝谧衔ⅰ保白衔ⅰ币彩腔蕦m的意思,?！吧交ú鍖汍伲窭C羅衣”,，他要把這名女孩子寫得與眾不同,，因?yàn)榇蠖鄶?shù)宮中的女孩子都是帶著富貴、華麗的裝飾品的,，而他筆下的這個(gè)女孩子是頭發(fā)上插著山花,，羅衣上繡著石竹?！懊砍錾顚m里,，常隨步輦歸”，這個(gè)女孩子常常從深宮里出來,，常常跟著皇帝的步輦回到宮里,。“只愁歌舞散,，化作彩云飛”,，他說我只愁這個(gè)美麗的宮女，歌舞結(jié)束離開的時(shí)候,，像一朵彩云一樣飛走,。晏小山的“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”,，正是引用了李白的這句詩,。而他的這個(gè)“彩云”,，就是說當(dāng)年小蘋歌舞之后,，離開時(shí)像一朵彩云一樣消失了,。
白居易也有兩句詩——“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”,，世間美好的東西是不牢固的,，尤其彩云是最容易消逝的，琉璃是最容易摔碎的,。琉璃,，唐朝時(shí)才剛剛流行起來，同溫庭筠詞里的“玻璃”一樣,，被認(rèn)為是最美麗,、最珍貴的東西。
晏小山只用了“彩云”兩個(gè)字,，而事實(shí)上他確實(shí)用了李白,、白居易詩句的聯(lián)想。不僅化用得非常自然,，而且他比李白,、白居易還多了一層意思，李白的“只愁歌舞散,，化作彩云飛”,，只是愁這個(gè)美麗的女孩子歌舞停止的時(shí)候，會像彩云一樣飛走,。白居易的“世間好物不堅(jiān)牢,，彩云易散琉璃脆”是寫短暫?？墒顷绦∩降倪@首詞,，更多的是曲折的情意?！爱?dāng)時(shí)明月在”,，他說的“當(dāng)時(shí)”是這個(gè)彩云已經(jīng)不在了，事情已經(jīng)過去了,，現(xiàn)在只有當(dāng)時(shí)的明月在,，而李白所寫的那首詩，是臺上的女孩子正在歌舞,。所以晏小山的這首詞有當(dāng)時(shí)跟現(xiàn)在的對比,。
談晏幾道《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘）
晏小山的詞精壯頓挫、動搖人心,，他的詞最大的特色,，是今昔的曲折對比,，不止如此，有的時(shí)候他拿三度的時(shí)間跟空間作對比,。
《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘）
彩袖殷勤捧玉鐘,，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月,，歌盡桃花扇底風(fēng),。 從別后,，憶相逢,，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照,，猶恐相逢是夢中,。
這是晏小山寫得很美的一首詞，所以黃庭堅(jiān)說他“精壯頓挫”,。晏小山的詞確實(shí)寫得很精煉,，每一個(gè)字都寫得非常美，而且用得恰到好處,。用字的精美,、精煉和恰到好處，不是指單純漂亮的言語,。詩里有具體的形象是好的,，但是它只有在作品里產(chǎn)生作用的時(shí)候才算是真的好。
文學(xué)其實(shí)是個(gè)很奇怪的東西,，它里邊一定要有生命,，而且這個(gè)生命一定是活的生命，是有感動的,、升華的生命,。晏小山的詞，不只形象是美麗的,，用字也非常精煉,，而且每一個(gè)字和每一個(gè)形象都有一種感動和升華的作用。
“彩袖殷勤捧玉鐘”,，“彩袖”是指穿著五彩的,、美麗的衣服，用物體的一部分來代表全體,。比如溫庭筠的“梳洗罷,，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是,，斜暉脈脈水悠悠”,，“千帆”,，事實(shí)上不止是一個(gè)帆，而是“千舟”,，當(dāng)你看不清整個(gè)船的時(shí)候,，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一點(diǎn)白帆是能夠看清楚的，因此他用帆來代表船,。晏幾道所說的這個(gè)“彩袖”,，指的是非常美麗的女孩子,，“彩”是言其顏色的鮮艷,，“袖”是指她穿著一件彩衣在那里“捧玉鐘”?！扮姟备爸选币粯?，都指酒杯，“玉鐘”就是“玉杯”,。因?yàn)檫@個(gè)女孩子是“捧玉鐘”的,，“捧”的動作由她的手來完成，而跟她的手最近的就是她衣服的袖子,，所以他就把這個(gè)鮮明的印象寫出來了,。
韋莊在《菩薩蠻》（人人盡說江南好）詞中寫道，“壚邊人似月,，皓腕凝霜雪”,。韋莊是從女孩子的肌膚之美開始寫的，他的詞寫得比較直接和真率,，所以顯得很質(zhì)樸,。晏小山?jīng)]有寫“皓腕”，而是寫她“皓腕”外邊衣服的“彩袖”,，這個(gè)色澤就顯得更鮮艷和美麗,。這樣比起來的話，晏小山的詞比韋莊的精美,，可是他的精美跟溫庭筠又不一樣,。溫庭筠的精美，生命表現(xiàn)得不鮮明,，只是一個(gè)個(gè)體的,、客觀的形象，而晏小山在精美的形象里,，卻表現(xiàn)出了生命活動的力量,。“彩袖”代表著女孩子的美,，是最有特色的一部分,，而且這個(gè)“彩袖”貫注到后邊“捧玉鐘”的“捧”字,，“彩袖”的“袖”是緊跟“捧”字的。所以一首詩是一個(gè)整體的生命,，每一個(gè)部分都要活起來并且產(chǎn)生作用才行,。
韋莊的詞寫道：“勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事,。珍重主人心,，酒深情亦深?！笔侵改憬裉鞈?yīng)該盡量地喝酒,，因?yàn)榫淳平o你喝的這個(gè)主人有很深的情意，這個(gè)深既是酒杯之中深深的酒,，也是主人心中深深的感情,，因此你應(yīng)該珍重主人的這一份感情。
李白也寫過詩句：“蘭陵美酒郁金香,，玉碗盛來琥珀光,。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng),?！边@個(gè)酒非常香，有一種郁金花的香氣,，盛酒的酒杯則是“玉碗”,，敬酒給我喝的主人，使我沉醉到“不知何處是他鄉(xiāng)”,。所以這幾句詩和詞都是從這個(gè)敬酒表現(xiàn)出人的一份情意,。
韋莊所寫的“珍重主人心”，他只說了主人,，并沒有說主人是個(gè)女子,。李白所寫的“蘭陵美酒郁金香”，也是只說了主人,，至于主人是不是女子,，并不知道。而晏小山所寫的敬酒給他的這個(gè)人,，是有著“彩袖”的漂亮的女孩子,。不僅如此，他還說“彩袖”捧著“玉鐘”,，古人常常說,，詩詞里所寫的都是金玉錦繡。從溫庭筠的《菩薩蠻》里，“小山重疊金明滅”就有金玉和錦繡,。如果你看詩詞,，只是看重金玉錦繡，這就太膚淺,，沒有真正體會到里邊的一份情意,。溫庭筠所寫的“手里金鸚鵡，胸前繡鳳凰”,，不要只看他手里邊的金鸚鵡和胸前繡的鳳凰,，里邊還有一種更值得我們重視的感情和情意。
馮延巳的詞有“波搖梅蕊當(dāng)心白,，風(fēng)入羅衣貼體寒”,，所寫的不是金玉，也不是錦繡,，而是水里倒映的梅花的白色,，所寫的是風(fēng)吹到他身上的一份寒冷的感覺，所表達(dá)的不只是水中的梅花的白,，也不只是橋上的風(fēng)吹來的寒冷，而是他當(dāng)心貼體的孤獨(dú)和寒冷,?！笆掷锝瘥W鵡，胸前繡鳳凰”,，也不只是為了表達(dá)金鸚鵡和繡鳳凰,，而是為了他手里和胸前的那一份珍重的情意。所以晏幾道的詞不要只看它是“玉鐘”,，而這個(gè)“玉鐘”所代表的卻是“玉碗盛來琥珀光”的一份感情,，這個(gè)“捧”字寫得多么珍重，“玉鐘”也是多么貴重的器物??！“彩袖殷勤捧玉鐘”的“殷勤”是指她多情地、親手捧著美麗的酒杯,。短短的七個(gè)字,，晏小山寫得非常有力量，充滿了感動的生命和情意,。
“彩袖殷勤捧玉鐘,，當(dāng)年拚卻醉顏紅”，“醉顏”是喝酒以后人的臉上出現(xiàn)的紅顏色,?！稗諈s醉顏紅”，有美麗女子的彩袖，有殷勤地捧著玉鐘的情意,，所以他拼了命地喝酒,，喝到顏面都紅了，但他不在乎,，因?yàn)楹苌儆羞@樣難得的機(jī)會,，“拚卻”兩個(gè)字非常有力量。我們常常說一個(gè)人拼命,，其實(shí)拼的就是不計(jì)后果,，掌握和享受當(dāng)下。
“舞低楊柳樓心月,，歌盡桃花扇底風(fēng)”,，當(dāng)時(shí)我看到了這個(gè)美麗的女孩子跳舞。與這兩句詞類似的一份情意,，是李后主的“晚妝初了明肌雪,，春殿嬪娥魚貫列。鳳簫吹斷水云閑,，重按霓裳歌遍徹”,，李后主寫的是鳳簫要吹斷到水云閑，暗指如果要享受的話一定要盡情地享受,。生活在這世界上,，如果對什么事情都不肯付出感情，那最后就不會得到真正的東西,，因?yàn)橹挥邢襁@些詩人和詞人,，真正地投入了，才會有相應(yīng)的回報(bào),。所以晏小山的詞寫的是“歌盡”,，李后主的詞寫的是“吹斷”，歐陽修的詞寫的是“看盡”,。這些詩人跟詞人把感情投入到每一份情意中,，所以晏小山的“楊柳樓心月”，寫得非常美麗,，他的每一個(gè)詞都是貫注的,，從“彩袖”一直貫注到后面的“捧”字，“舞低”的“低”字一直貫注到最后一個(gè)字,，月亮,。連起來看他的這一句就是，我看這美麗的女孩子跳舞,，一直看到月亮從樓上沉下去,。月亮是從有垂楊柳的樓前沉下去的,，所以是“楊柳樓心月”。在這楊柳的柔條跟明月的月光下,，我們都要盡情地享受,，要“拚卻醉顏紅”，要“舞低”到“楊柳樓心月”,，珍惜這最好的季節(jié)和時(shí)光,。
“歌盡桃花扇底風(fēng)”，“風(fēng)”與“歌”有什么關(guān)系,？有時(shí)候,，詩人跟詞人所掌握的是一種直覺，而不是科學(xué)和理性的說明,，所以“歌盡桃花扇底風(fēng)”寫的是詞人的感受,。
從前在中國形容女孩子的歌舞，常常說“舞裙歌扇”,，因?yàn)楣庹驹谀抢锍?，姿勢是很呆板的，所以手中會拿一把歌扇,，來增加她姿態(tài)的美麗,，而這歌扇上面畫的就是桃花，因此叫桃花扇,?！案璞M桃花扇底風(fēng)”，如果你認(rèn)為這個(gè)女孩子是一邊唱歌一邊扇扇子,，那就錯(cuò)了。她只是扇子在動,，所以這個(gè)“風(fēng)”字,，不是真的扇出什么樣的風(fēng)來，而是指她拿著桃花扇的一種舞動的姿態(tài),。這個(gè)女孩子在唱歌的時(shí)候,，手中拿著桃花扇，而且還有舞動的姿態(tài)在里邊,。
當(dāng)年的“拚卻醉顏紅”“彩袖”“玉鐘”“醉顏”,，楊柳的“樓心月”及桃花的“扇底風(fēng)”和女孩子的歌舞，都是他對過去歡樂生活的回憶,。其實(shí)有很多的詩人和詞人都這樣寫,，可是晏小山的詞寫歡樂的時(shí)候，真的是把感情投入到了生命的感發(fā)的力量之中,。
“從別后,，憶相逢”，在這樣的境界中，他寫出了如此美麗的生活,，自從別后,，就“憶相逢”，有這么美好的生活,，當(dāng)然是值得追憶了,，所以就追憶當(dāng)年他們相逢在一起“拚卻醉顏紅”的日子。在回憶過去這一段歡樂的時(shí)候,，一定不是只有我在懷念,，你也肯定在懷念那個(gè)歡樂的日子，而且不止夢見過一次,，是“幾回魂夢與君同”,，所以晏小山的詞妙極了。他用兩度的空間跟時(shí)間,，說明了從當(dāng)年到現(xiàn)在的時(shí)間和從歡聚到別離的空間,。這首詞不僅如此，他還用了三度的空間和時(shí)間,，后邊寫“今宵剩把銀釭照”,，經(jīng)過這么長久的懷念，沒想到今天晚上我們又再見面了,?！笆０雁y釭”的“剩”字也通“盛”,，“?！闭甙凑諒埾嗟摹对娫~曲語辭匯釋》是“盡”的意思，這個(gè)“盡”是說盡其所有地去做一件事情,，所以“今宵剩把銀釭照”,，就是今天我要盡量把燈開得非常亮。為什么是“銀釭”,，中國古人沒有電燈,，所點(diǎn)的都是油燈，所以這個(gè)“釭”是裝油的“釭”,，他要點(diǎn)也是裝油的油燈,。油燈是一個(gè)棉芯在中間，但是他卻把這個(gè)極簡單的“釭”說成了美麗的“銀釭”,。
晏幾道常常用古人的詩句和詞句,，這兩句跟杜甫的“夜闌更秉燭，相對如夢寐”有很大的相似之處,，這兩句詩是杜甫經(jīng)過安祿山的變亂與家人和妻子離別后得以重聚時(shí)寫的,?！瓣@”是很深的意思，那時(shí)夜已經(jīng)很深了,，所以“更秉燭”,，手中拿著蠟燭的燭臺，我要多照一照看得清楚些,，因?yàn)橐呀?jīng)很多年都沒有見過面了,，我多少次在夢中夢到過這樣相逢的景象，那今天到底是夢還是真,？我要拿起蠟燭,，照得更清楚一點(diǎn)，證明我們今天晚上的見面不是夢,。
感動與感發(fā)的區(qū)別
現(xiàn)在晏小山也寫“今宵剩把銀釭照”,，我要把這個(gè)油燈點(diǎn)得明明亮亮的，因?yàn)椤蔼q恐相逢是夢中”,，我還在擔(dān)心,，今天晚上的相逢是又在做夢，因?yàn)樗麆偛耪f過,，“從別后,，憶相逢，幾回魂夢與君同”,。這首詞有三個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),，寫得非常感人，可是這也是晏小山詞的局限,，他使人感動的,，僅僅是這種今昔的、悲歡的,、離合的對比,，只是個(gè)人的一段感情。他所給我們的絕不像他父親晏殊和歐陽修,，那一種對于人生的體會、了解和感動,。他給我們的是感動,，而不是感發(fā)，除了從他表面上所寫的情意以外,，沒有給我們另外的啟發(fā),，讓我們對人生有更多的體會和了解。
西方的詩歌反對那種僅抒情的,，認(rèn)為寫個(gè)人感情和傷感的,，都不是好詩,。這主要是因?yàn)槲鞣降膫鹘y(tǒng)跟中國的不同，西方最早期的詩是荷馬史詩,，是長篇敘事史詩,，而且他們所指的詩包括戲劇，在范圍上就跟中國有很大的不同,。而中國的詩是從《詩經(jīng)》《楚辭》開始的,，是重主觀抒情的。帶有感發(fā)的詩,，除了抒情的感動以外,，還帶來一種啟發(fā)和聯(lián)想的才算最好的詩。如果只是抒寫個(gè)人一己的事情,，盡管寫得非常美麗動人,，也不能算是第一等的好詩。李后主的詞之所以“大”,，是因?yàn)樗鶎懙氖恰按夯ㄇ镌潞螘r(shí)了,，往事知多少”，雖然表面上是個(gè)人的情事,，可他卻把整個(gè)人生的無常都寫進(jìn)去了,，“林花謝了春紅，太匆匆”,，他把宇宙人生的感慨加到里邊,，這也是他的詞“大”的緣故。杜甫所寫的詩,，反映了唐朝的不同時(shí)期人民的悲哀,，這也是他之所以了不起的緣故。
中國的詩具有主觀抒情的傳統(tǒng),，可是如果只寫個(gè)人的情事,，就算寫得像晏小山這樣美，也不能算是第一等的詞,。晏小山畢竟還是好的,，因?yàn)殛绦∩綄懙谜媸恰熬珘杨D挫”，他的形象真的是美麗,，敘述的口吻真的是有力量,，聲音真的是抑揚(yáng)高低，今昔悲歡的離合也真的使我們感動,。有些人喜歡用傷感來感染人,，因?yàn)楣湃顺３６家詾槿耸怯型樾牡模闳绻偸钦f一些傷感的話,，就容易引起別人的同情,，用傷感來引起人的同情,。而這種傷感如果是用一種泛濫的筆法去寫，里邊都是痛哭流涕的悲哀,，這是最下等的作品,。中國的傳統(tǒng)是具有主觀的真實(shí)的傳統(tǒng)，跟西方不同,，可是如果只有傷感的泛濫感情,，也同樣不是好詩。像晏小山的詞,，當(dāng)然不是完全的傷感的泛濫,，因?yàn)樗麑懙恼娴氖敲溃昧撕苄蜗蟮臇|西和很好的聲音來打動你,，所以他是好的,。
有些人的詩跟詞，耐讀,、耐講,，講得越多就越能夠體會到他的好處，可是晏小山的詞不是這樣的,，講得太多反而就會發(fā)現(xiàn),，他總是寫這些悲歡離合，沒什么意思,。杜甫的詩你念得越多,，你就會感覺到這個(gè)詩人，他的人格和感情更偉大,、更深厚,。