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中國藝術(shù)歌曲采詩合樂
2024/12/25 16:06 來源：光明網(wǎng) 閱讀：3174
藝術(shù)歌曲于20世紀(jì)20年代傳入中國,，盡管屬舶來品,，但已在東方土地上生根發(fā)芽,，成為中國作曲家用音樂表達中國詩詞深邃情感的重要載體,，能夠向全世界展示出中國詩詞之美,、中國音樂之美,、中國文化之美,。
作為一種聲樂體裁,，藝術(shù)歌曲是音樂與詩歌高度融合的音樂形式,，通常由職業(yè)作曲家精選詩歌并為之譜曲,，歌詞具有很強的文學(xué)性，作曲家譜寫的音樂除了聲樂部分,，也包括伴奏部分,，二者合力表達作曲家的情感與思想。中國藝術(shù)歌曲在新文化運動中濫觴,，與時代共同發(fā)展,，這樣一種藝術(shù)體裁已成為承載著中國文化與中國音樂家智慧的藝術(shù)瑰寶，更是連接中國與世界的橋梁,。
藝術(shù)歌曲起源于18世紀(jì)末至19世紀(jì)初的歐洲,，在20世紀(jì)20年代由青主、蕭友梅,、趙元任等一批留學(xué)歐美的中國音樂家傳入中國,。他們把握中國詩詞的獨特魅力，采詩合樂,，風(fēng)雅勸世,，把中國音韻美、文學(xué)美,、情感美和深刻哲思融于音樂,，成就了中國近現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的第一批經(jīng)典之作,。比如中國藝術(shù)歌曲的發(fā)軔之作《大江東去》就是青主選擇蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》譜曲而成。這首詞表達的是對歷史人物的懷念與敬仰,，作曲家運用吟誦式的旋律輔以離調(diào),、轉(zhuǎn)調(diào)、半終止和色彩性和聲,，引發(fā)出對人生,、對時事的無限感懷。作品歷經(jīng)百年,，依舊是中國藝術(shù)歌曲中最經(jīng)典的曲目之一,。
此后，在國立音樂院（上海音樂學(xué)院前身）任教和學(xué)習(xí)的一批優(yōu)秀作曲家進一步挖掘和拓展了中國藝術(shù)歌曲的表現(xiàn)范圍,，在抗日救亡時期通過藝術(shù)歌曲表達了深厚的家國情懷,。如黃自創(chuàng)作于1932年的《玫瑰三愿》，借玫瑰花的獨白寄托人們在風(fēng)雨飄搖,、戰(zhàn)火紛飛的歲月中,，渴望世界和平的美好愿望。音樂與詩詞珠聯(lián)璧合,，隨著詩詞中表達的愿望層層遞進,。黃自的學(xué)生賀綠汀于1939年創(chuàng)作的《嘉陵江上》，表達了日寇侵占東北后,，中國人民痛定思痛,、誓死抗?fàn)幍膱远Q心。音樂悲壯豪邁,，激人奮進,，是抗戰(zhàn)時期藝術(shù)水準(zhǔn)最高的中國藝術(shù)歌曲之一。新中國成立后,，中國藝術(shù)歌曲開始逐步挖掘中國民間音樂素材,，如丁善德創(chuàng)作的《槐花幾時開》《上高山望平川》《想親娘》，就分別從四川,、青海,、云南民歌中汲取了養(yǎng)料。改革開放之后,，中國藝術(shù)歌曲進一步繁榮,，羅忠镕、金湘,、王西麟,、郭祖榮等作曲家將十二音創(chuàng)作技法等現(xiàn)代音樂技法與中國傳統(tǒng)民族民間元素進一步融合。當(dāng)下，趙季平,、陸在易,、周易等作曲家筆耕不輟，他們以韓愈,、蘇軾、陸游的經(jīng)典古詩詞為素材創(chuàng)作的《幽蘭操》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》《釵頭鳳》等作品,，在融合當(dāng)代作曲技法的同時兼顧音樂的感人動聽,，成為當(dāng)代中國藝術(shù)歌曲的典范。
我在國外演出過程中發(fā)現(xiàn),，許多當(dāng)?shù)匾魳芳液陀^眾也很喜歡中國藝術(shù)歌曲中的匠心之作,，并由此對中國古詩詞產(chǎn)生了濃厚興趣。不少中國藝術(shù)歌曲在海外的演出,，都掀起了一股學(xué)習(xí)中國文化的小熱潮,。
語言的盡頭是音樂的開始。近幾年,，我與德國鋼琴家哈特穆特·霍爾在世界多地合作了很多場中國藝術(shù)歌曲音樂會,。音樂就像我們溝通的密碼，有時千言萬語不如清唱一句,。我用語言向他描述,、解釋中國古詩詞的意境時，常感到無力,，而唱一句,，很快就能使他產(chǎn)生共鳴?；魻柛械?，中國藝術(shù)歌曲融匯中華文化藝術(shù)的深厚傳統(tǒng)，用音樂描繪出了人類細膩豐富的情感,。在今年的芬蘭薩翁林納歌劇節(jié)中,，我與霍爾搭檔，為觀眾帶來了一場“中歐藝術(shù)歌曲音樂會”,。演出結(jié)束后,，現(xiàn)場許多觀眾久久不愿離去，薩翁林納歌劇節(jié)藝術(shù)總監(jiān)維勒·馬特維杰夫和薩翁林納音樂學(xué)院原院長薩翁萊內(nèi)被中國藝術(shù)歌曲深深打動,，圍繞中國文化與我深聊了許久,。
對外國觀眾來說，雖然他們不一定能聽懂中文,，但往往能被中國藝術(shù)歌曲獨有的韻味和深厚的情感所打動,。比如，蘇東坡的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中蘊含的人世間的悲歡離合、親人間的目盼心思是全世界人類共有的情感,。以此創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲能夠觸碰人類最溫暖,、最柔軟的心靈深處。而音樂家在舞臺上的表演更是與觀眾交流的過程,，滿懷深情地演唱,，就會收獲觀眾真誠的反饋，這樣的音樂傳遞出的真善美總是能夠穿過時空,、越過山海,，喚起人們的心靈共鳴。
盡管藝術(shù)歌曲在中國屬舶來品,，但已在東方土地上生根發(fā)芽,，成為中國作曲家用音樂表達中國詩詞深邃情感的重要載體，能夠向全世界展示出中國詩詞之美,、中國音樂之美,、中國文化之美。我希望全世界的音樂家能夠像表演德奧藝術(shù)歌曲一樣,，在世界各地唱響中國藝術(shù)歌曲,。這些年，我和我的同事們已經(jīng)舉辦三屆中國藝術(shù)歌曲國際聲樂比賽,，比賽會集國內(nèi)外優(yōu)秀的青年歌唱家和熱愛關(guān)心中國音樂發(fā)展的國際友人,，并通過線上直播的方式，吸引了數(shù)百萬人次在線觀賽,、觀演,，得到了廣泛關(guān)注和認可。我們還與全球最古老音樂出版社大熊出版社共同努力推動《玫瑰三愿·中國藝術(shù)歌曲16首》國際發(fā)行,，這部文獻在樂譜中詳細添加了國際注音與示范朗讀,，使來自不同國家和語言背景的歌唱者、愛好者和研究者們能夠準(zhǔn)確高效地演唱和理解中國藝術(shù)歌曲,。
我們不遺余力地在全世界推廣中國藝術(shù)歌曲,，一方面，希望通過中國藝術(shù)歌曲,，將來自不同國家,、不同民族、不同文化的歌唱家聚在一起,，相互尊重,、平等相待，促進中外藝術(shù)文化交流互鑒,；另一方面,，上海音樂學(xué)院在創(chuàng)立之初，就確立了“養(yǎng)成音樂專門人才，一方輸入世界音樂,，一方從事整理國樂,，期趨向于大同，而培植國民美與和的神志及其藝術(shù)”的辦學(xué)宗旨,，我們也希望通過中國藝術(shù)歌曲,，繼承黃自、賀綠汀,、周小燕等前輩的教育精神,，為中國培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)人才。
中國藝術(shù)歌曲承載著中華文明的歷史積淀,，今天的音樂工作者要有使命擔(dān)當(dāng)，立足本土,、放眼世界,，把包括中國藝術(shù)歌曲在內(nèi)的中華優(yōu)秀音樂文化帶到國際舞臺，讓世界聽懂中國,。（廖昌永 上海音樂家協(xié)會主席,、上海音樂學(xué)院院長）