悅讀·書畫
四氣新元旦 萬壽初今朝
2024/12/31 11:12 來源：北京青年報 閱讀：1.4萬
北宋政治家,、文學家王安石的“炮竹聲中一歲除,，春風送暖入屠蘇”,，可謂家喻戶曉,、婦孺皆知。不過,，王安石筆下的“元日”并非現(xiàn)在的“元旦”,，而是農(nóng)歷正月初一,。
閑翻史籍發(fā)現(xiàn)，漢武帝之前的“正月”并未固定,?！妒酚洝ぐ藭v書》云：“夏正以正月，殷正以十二月,，周正以十一月,。蓋三王之正若循環(huán)，窮則反本,?！鼻厥蓟矢缘溃苯訉⒄绿崆爸赁r(nóng)歷十月,，《史記·十二本紀·秦始皇本紀》曰：“改年始,，朝賀皆自十月朔?！睗h武帝坐穩(wěn)大位后“撥亂反正”,，于公元前104年啟用《太初歷》，將“正月”改回“農(nóng)歷一月”,，《史記·十二本紀·孝武本紀》謂：“漢改歷,，以正月為歲首，而色上黃,，官名更印章以五字,，因為太初元年?！币恢毖刂燎宄┠?。不過，兩漢時期,，農(nóng)歷正月初一往往稱“歲旦”或“正旦”等,。
“元旦”兩字直到魏晉南北朝才姍姍來遲?！稌x書·志·第七章》曰：“顓頊以今之孟春正月為元,，其時正月朔旦立春?！薄霸敝^“始”,，凡數(shù)之始稱為“元”；“旦”謂“日”,，“元旦”意為“初始之日”,。南梁史學家、文學家蕭子云《介雅》詩云：“四氣新元旦，萬壽初今朝……日升等皇運,，洪基邈且遙,。”
“元旦”一詞首次現(xiàn)于文學作品后,，引來文人墨客紛紛仿效,，唐代詩人孟浩然于開元十五年（727年）陰歷正月初一寫的“昨夜斗北回，今朝歲起東……田家占氣候,，共說此年豐”,，宛如一幅田園牧歌圖，抒發(fā)作者新年元旦時的心緒,；永貞元年（805年）,，唐代詩人劉禹錫被貶為朗州司馬，他在任上度過“身加一日長,，心覺去年非……異鄉(xiāng)無舊識,，車馬到門稀”的“元旦”。
相比劉禹錫的朗州元旦,，宋代詞人毛滂的“一年滴盡蓮花漏,，碧井酴酥沉凍酒……醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊”,，構(gòu)思新穎,，他被早春的物候所驚，猶如見到久別重逢的故舊,。南宋吳自牧史料筆記《夢粱錄》開篇就鄭重其事地注釋“元旦”：“正月朔日,，謂之元旦，俗稱為新年,。一歲節(jié)序,，此為之首?！?/span>
其實,，我國古代天文歷法成就長期處于世界領(lǐng)先地位。4000多年前的“夏歷”,，是以月亮繞地球轉(zhuǎn)動規(guī)律制定的,，即月亮繞行地球一周為一個月。春秋末年,，采用十九年七閏的歷法——“四分歷”,，是當時世界上最先進的歷法。它的歲實（歷年）為365.25日,，這是當時全球使用最精準的數(shù)值，即便與現(xiàn)代歷年數(shù)值365.2422日相比，僅長11分鐘,，在沒有測量衛(wèi)星,、計算機等現(xiàn)代高精尖技術(shù)設備的情況下，把“一年”天數(shù)精確到如此程度,，堪稱人類奇跡,。
十四世紀西方“文藝復興”至十六世紀達到巔峰，帶來一段科學與藝術(shù)革命的“黃金時期”,，而明清時期的我國科學技術(shù)相對停滯,，歷法已落后于西洋歷法，使用已久的《大統(tǒng)歷》誤差越來越多,，導致欽天監(jiān)測算日食接連失誤,。明代科學家徐光啟發(fā)現(xiàn)依據(jù)西方歷法測算日食差錯率小，便提出改歷,。清朝建立后,，參與徐光啟主編《崇禎歷書》的德國人湯若望將之呈給清廷，新歷定名《時憲歷》,，于順治二年（1645年）頒行天下而成為官方歷法,。
其實，公歷紀年法并非產(chǎn)自于西方,，而是誕生于6000年前的古埃及,。傳說，古埃及人發(fā)現(xiàn),，每年6月的每一天早晨,，當尼羅河的潮頭來到開羅附近時，天狼星與太陽同時從地平線升起,。以此為依據(jù),，古埃及人把1年定為365天，與地球繞太陽轉(zhuǎn)一圈的時間（古代中國回歸年）相差四分之一天,，經(jīng)過4年就相差1天,。
民國時期，臨時政府在服飾,、稱謂,、歷法諸方面都努力與“國際接軌”。1912年1月2日,，臨時政府發(fā)布《改歷改元通電》：“中華民國改用陽歷,，以黃帝紀元四千六百九年即辛亥十一月十三日，為中華民國元年元旦,?！迸R時政府強力推行新歷法時,，考慮民眾生活需要和情感訴求，新歷下還附舊歷,。自此以后,，陽歷新年稱“元旦”，農(nóng)歷新年稱“春節(jié)”,?？吹健霸崩淅淝迩澹按汗?jié)”熱鬧異常,，臨時政府強行取消春節(jié),，南京國民政府也曾頒布命令，要求自1929年1月1日起,，在全國范圍內(nèi)使用公歷,、廢除農(nóng)歷，但效果甚微,。
新中國成立伊始,，1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議一致通過：中華人民共和國的紀年采用公元,，本年為1949年,。不過，在與國際接軌的同時,，新中國也一直沿用傳統(tǒng)農(nóng)歷推算春節(jié),、清明節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié)等,。農(nóng)歷并非“陰歷”，而是在夏歷的基礎上融合陽歷的一種“陰陽合歷”,，取月相的變化周期,，加入干支歷“二十四節(jié)氣”，參考太陽回歸年為年的長度,，通過設置閏月以使平均歷年與回歸年相適應,。可以說,，在新中國,，民眾才欣然接受“元旦”為公歷新年。（文/趙柒斤）