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　　春節(jié)的腳步日益臨近,，各地的非遺年貨節(jié)也熱鬧起來(lái)。第八屆內(nèi)蒙古非遺年貨節(jié)現(xiàn)場(chǎng),，非遺傳承人“秀絕活”,，刺繡、剪紙,、燈籠等非遺產(chǎn)品琳瑯滿(mǎn)目,，市民游客還能參與“傳統(tǒng)手工藝大課堂”，在指尖感受非遺魅力,。因時(shí)而進(jìn),，融入日常生活，這正是非遺旺盛生命力的體現(xiàn),。

　　相比于線(xiàn)上線(xiàn)下隨處可見(jiàn)的非遺元素,，一些關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)變或許更能引發(fā)人們對(duì)于非遺保護(hù)的總結(jié)與思考。此前，羌年,、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝,、中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝通過(guò)評(píng)審，從急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，轉(zhuǎn)入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。

　　“轉(zhuǎn)名錄”，意味著某項(xiàng)非遺經(jīng)過(guò)保護(hù),、發(fā)展而壯大,，存續(xù)力不斷增強(qiáng)，不再瀕臨滅絕,。這是聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》名錄機(jī)制框架下首次正式實(shí)施的轉(zhuǎn)名錄程序,，體現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)非遺保護(hù)工作成效的認(rèn)可。

　　有學(xué)者感慨,，“沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)代,，也沒(méi)有哪一個(gè)民族能夠這么關(guān)切非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),，能夠把它放在自己的文化戰(zhàn)略當(dāng)中去考慮”,。專(zhuān)家的判斷、民眾的感知,、直觀的數(shù)字,、亮眼的成績(jī)，交叉印證著我國(guó)開(kāi)展非遺系統(tǒng)性保護(hù)的優(yōu)秀實(shí)踐和成果,。

　　44個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,、名冊(cè)，總數(shù)居世界第一,；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法頒布實(shí)施,，31個(gè)省（區(qū),、市）出臺(tái)非遺保護(hù)條例,，非遺保護(hù)的法治網(wǎng)越織越密。認(rèn)定國(guó)家,、省,、市、縣四級(jí)非遺代表性傳承人9萬(wàn)多人,，各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目超10萬(wàn)項(xiàng),，非遺保護(hù)傳承體系日益健全。加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的20余年里,，中國(guó)以行踐諾讓非遺重?zé)ㄉ鷻C(jī),，也不斷為各國(guó)開(kāi)展相關(guān)工作貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

　　非遺無(wú)價(jià),，保護(hù)有方,。非遺背后凝結(jié)著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是一方水土一方人的風(fēng)俗所系,、情感所系,。做好非遺保護(hù)傳承，很重要的一點(diǎn)是賡續(xù)深蘊(yùn)其中的審美趣味,、精神內(nèi)涵,，既留存其“形”，更傳續(xù)其“魂”,。

　　就拿“光輝艷若云”的黎錦來(lái)說(shuō),，每織繡一幅作品都要經(jīng)過(guò)紡布、染色,、編織,、繡花4個(gè)步驟，至少花費(fèi)三四個(gè)月的時(shí)間,，復(fù)雜的反面織,、雙面織花費(fèi)時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)。這項(xiàng)用時(shí)間打磨的藝術(shù),，考驗(yàn)?zāi)托?，體現(xiàn)匠心。不僅要傳承技藝本身,，也要把經(jīng)絲緯線(xiàn)間的勤勞智慧,、創(chuàng)新氣質(zhì)、工匠精神等發(fā)揚(yáng)光大,。

　　非遺保護(hù),，見(jiàn)人見(jiàn)物更應(yīng)見(jiàn)生活。非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，扎根于實(shí)踐土壤,、內(nèi)嵌于日常生活，并非靜態(tài)的文化符號(hào),，而是活態(tài)的文化有機(jī)體,。

　　作為中國(guó)羌族一年一度的傳統(tǒng)新年，羌年集歷史,、歌舞,、飲食等于一體。設(shè)立國(guó)家級(jí)羌族文化生態(tài)保護(hù)區(qū),，將羌族文化作為一個(gè)有機(jī)整體進(jìn)行保護(hù),，夯實(shí)了原汁原味傳續(xù)羌年習(xí)俗的自然基礎(chǔ),、文化基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ),，助推羌文化載歌載舞活態(tài)傳承,。

　　當(dāng)黎錦成為帶動(dòng)當(dāng)?shù)乩枳迦罕娋蜆I(yè)增收的“幸福錦”，當(dāng)羌年化身助推文化生態(tài)旅游,、鄉(xiāng)村特色旅游的“加速器”,，當(dāng)木拱橋上奏響文化和自然生態(tài)協(xié)同保護(hù)的“協(xié)奏曲”，非遺在“活化”中結(jié)出累累碩果,，繪就的是古老文化與現(xiàn)代生活交融共生的動(dòng)人圖景,。

　　一項(xiàng)項(xiàng)非遺，是中華民族智慧的結(jié)晶,，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證,。無(wú)論是“轉(zhuǎn)名錄”，還是中國(guó)非遺“出?！庇帧俺霾省?，抑或是非遺加速成為人們美好生活的重要組成部分，這些都不是終點(diǎn),，而是傳承和保護(hù)的新起點(diǎn),。護(hù)文明之火種，傳永續(xù)之文脈,，不斷擦亮非遺這張中華文明“金名片”,，從整體上提升非遺的可見(jiàn)度，讓非遺綻放更絢麗的光彩,，道阻且長(zhǎng)，但行則將至,。（鄒翔）