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深山白馬文化著“數(shù)字華裳” 引“達(dá)嘎少年”歸鄉(xiāng)共舞
2025/02/16 12:24 來源：中國(guó)新聞網(wǎng) 閱讀：1.6萬
中新社蘭州2月15日電 題：深山白馬文化著“數(shù)字華裳” 引“達(dá)嘎少年”歸鄉(xiāng)共舞
中新社記者 閆姣
20歲的甘肅文縣白馬少年班政,，今年寒假最有意義的事,，莫過于加入到一場(chǎng)白馬文化的“數(shù)字狂歡”中。他15日告訴記者,，相較于往年傳統(tǒng)節(jié)目的演繹,，今年他和500名伙伴，穿梭于自動(dòng)開合的巨型假山和炫酷燈光之中,，令他們激動(dòng)不已,。
文縣鐵樓藏族鄉(xiāng)是白馬人聚集地，白馬在他們的語言中稱“達(dá)嘎”,。白馬人是古代氐人的后裔,，被稱為東亞最古老部族，至今保留著最完整,、最具特色民族的舞蹈池哥晝,。文縣也因此被稱為“中國(guó)白馬人民俗文化之鄉(xiāng)”。
前不久,，當(dāng)?shù)赝瞥鼍膭?chuàng)排的大型白馬主題民俗演藝《古韻文州·白馬新篇》,，并計(jì)劃于“五一”假日期間首演，耗資2.29億元人民幣打造的實(shí)景劇目《白馬盛典》,。這兩場(chǎng)演藝旨在加強(qiáng)白馬人傳統(tǒng)文化的搶救保護(hù)與創(chuàng)新傳承,，也是白馬文化披上數(shù)字外衣的最新探索。
為了讓演出精益求精,，班政和幾名大學(xué)生先后多次和導(dǎo)演溝通,，探討前期錄音、后期制作,，以及舞美燈光等內(nèi)容,。“演員無論在‘C位’還是角落,，都應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)完成舞蹈動(dòng)作,，而且要高度統(tǒng)一，才能不辜負(fù)觀眾,?！卑嗾f,。
在鐵樓藏族鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)、兩場(chǎng)演藝執(zhí)行總導(dǎo)演班禪禪看來,，年輕人在演藝中起到主導(dǎo)作用,。他說，大學(xué)生積極活躍且文化水平高,，熱愛家鄉(xiāng)文化,，視角獨(dú)特，懂得用大眾喜歡的方式傳播白馬文化,，既能形成良好的“白馬文化傳播圈”,，又能有效帶動(dòng)其他年齡較大的參演者。
據(jù)了解,，兩場(chǎng)演藝融入了當(dāng)?shù)厣裨捁适轮械纳駱?、大熊貓生存的竹林、白馬人生活的廊橋等元素,，使用3D投影,、超大LED屏幕、高空威亞,、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR),、全息技術(shù)等特效，設(shè)計(jì)360度旋轉(zhuǎn)觀眾席和多層次環(huán)形舞臺(tái)結(jié)構(gòu),，使觀眾視角始終處于演出中心場(chǎng)景,，帶來全新視聽體驗(yàn)。
元宵節(jié)期間的節(jié)目演出后,，班禪禪的電話幾乎“被打爆”,，大家表示都想來實(shí)地看看?？萍嘉枧_(tái)演繹白馬民俗的成功引起他的深思,，他說，科技手段雖能讓白馬文化走得更遠(yuǎn),，甚至為出海帶來便利,，但核心還是要牢牢守住白馬人的傳統(tǒng)文化，“傳承,，但不失原味”,。
鐵樓藏族鄉(xiāng)近年來致力于探索白馬文化數(shù)字化。記者梳理發(fā)現(xiàn),，當(dāng)?shù)卦跀?shù)字化記錄與存儲(chǔ),、多媒體展示與傳播、數(shù)字互動(dòng)體驗(yàn)與教育方面取得不少成績(jī)：建立影音和語言數(shù)據(jù)庫(kù)，累計(jì)收錄白馬歌曲,、舞蹈數(shù)百首/支,，收集白馬語言詞條18000個(gè)；對(duì)白馬藏族的傳統(tǒng)建筑,、特色村落等進(jìn)行3D數(shù)字化建模,；在白馬藏寨建數(shù)字博物館，利用VR和AR等技術(shù),，讓觀眾沉浸式體驗(yàn)白馬文化,；以動(dòng)畫、視頻,、游戲等形式,，開發(fā)線上教育課程。
在鐵樓藏族鄉(xiāng)還有諸多不同年齡段的白馬人,，他們自發(fā)參與白馬文化的數(shù)字化制作與傳播。60多歲的余丑英,，用短視頻拍攝白馬人民俗活動(dòng),、傳統(tǒng)技藝；38歲的薛花,，是“達(dá)嘎姐妹”民歌組合成員之一,，她致力于民歌錄制和傳播；21歲的余銳在上海上大學(xué),，向同學(xué)推介動(dòng)漫版白馬文化……
目前,，白馬民歌、舞蹈活躍于中國(guó)內(nèi)地多個(gè)省份,，并多次走向新西蘭,、白俄羅斯的街頭。(完)