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“民歌大觀”走進云南楚雄 傾聽來自祖先的歌聲
2025/02/28 20:45 來源：中國新聞網(wǎng) 閱讀：1.2萬
中新網(wǎng)楚雄2月28日電 (記者 繆超)2月28日,，第31期“民歌大觀”云南經(jīng)典民歌音樂分享會走進云南省楚雄彝族自治州，循著彝族長者的煙斗香,、火塘邊的弦子聲,，傾聽來自祖先的歌聲。
楚雄州是人類發(fā)祥地之一,，有著悠久的歷史和燦爛的文化,。早在170萬年前,，生活在該州內(nèi)金沙江流域的元謀人就已進入舊石器時代，掌握了用火技術(shù),。在這片被梅葛史詩浸潤,、被太陽歷法丈量的土地，創(chuàng)世神話仍在山間回蕩,，火把節(jié)的光影照亮千年情歌,，祖先的吟唱與新時代的歡歌交織成詩。
本期“民歌大觀”帶來《開天辟地》《呱哩么哆》《過山調(diào)》《爹媽教我唱歌》《桂花十里香》《放羊調(diào)》《咕?！贰陡璩S收年》等11首來自血脈深處的彝族民歌,。
“民歌作為彝族文化的重要載體，記錄了彝族的歷史,、宗教,、風(fēng)俗和情感?！北酒凇懊窀璐笥^”音樂總監(jiān),、國家一級作曲、云南藝術(shù)名家那少承曾在楚雄州民族藝術(shù)劇院及民族樂團擔(dān)任藝術(shù)顧問,、音樂總監(jiān),，長期從事民族專業(yè)音樂創(chuàng)作。他告訴記者,，彝族民歌的歷史可以追溯到數(shù)千年前,，其先民在長期的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造了豐富的口頭文學(xué)和音樂藝術(shù),。
彝族民歌最顯著的特點之一是口耳相傳，在沒有文字記載的年代,，民歌成為彝族人民記錄歷史,、傳遞知識、表達情感的重要工具,。
“公雞叫了,，天亮了，露珠和陽光相遇了,，土掌房頭炊煙四起,，那是老人在說，新的一天又開始了……”由歌手瑪嘉加朵演唱的楚雄州武定縣彝族民歌《有個村莊》,，就是通過口耳相傳的方式傳承下來,。
許多彝族民歌是即興創(chuàng)作的，歌手根據(jù)情境和情感即興發(fā)揮,，使歌曲更具個性化和感染力,。楚雄彝族自治州州級“阿色調(diào)”傳承人郭紅嬌在本期“民歌大觀”精彩演繹了“阿色調(diào)”,，這一古老歌種講究即興創(chuàng)作。
郭紅嬌介紹,，“阿色調(diào)”演唱形式多樣化,，可以一人獨唱，也可眾人和腔,；演唱內(nèi)容寬廣,，表現(xiàn)山川河流、天地星宿,、勞動生產(chǎn),、農(nóng)事節(jié)令、愛情等,。
善唱“阿色調(diào)”的歌手們?？梢淮螌Τ蹠獛滋鞄滓梗路鹛柾岁P(guān)天門,，月亮忘了閉天窗,，歌手忘了打瞌睡。因此歌場上的優(yōu)勝者,，常?？梢怨獠室簧?/span>
民歌在彝族社會中具有重要的社會功能,，如婚禮,、葬禮、節(jié)日等場合中,，民歌不僅是娛樂方式,，也是維系社會關(guān)系、傳承道德規(guī)范的重要手段,。
“阿媽的姑娘,，在家的時候，頭枕母手上,，今天遠嫁了,，遇到冷和熱，沒人會知道……”哭嫁是彝族婚俗的特色形式,，如有領(lǐng)唱與伴唱的《新娘哭嫁》,，哀哀陳詞，一唱三嘆,，聽者無不為之動容,。
彝族的哭嫁，也是中華文明多元一體的經(jīng)典例證,，在漢,、土家,、壯等民族的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗中，也能看到類似場景,。
中華文明在漫長的歷史發(fā)展進程中,，逐步形成了多元一體格局?！懊窀璐笥^”策劃人,、云南知名詞作家蔣明初介紹，彝族古歌《開天辟地》是又一例證,。
這首古歌的歌詞中“遠古沒有天,，我們來造天。遠古沒有地,，我們來造地,。”類似盤古開天辟地的傳說,；“遠古的時候天上有七個太陽,，被老虎咬了六個?！焙芟窈篝嗌淙盏膫髡f,。
蔣明初說，楚雄的歌聲從梅葛古經(jīng)中裂石而出,，跨過金沙江,，漫過十月太陽歷的星軌，本期“民歌大觀”的每一句吟唱,，都是彝家人寫給天地的情書,，是火把節(jié)不滅的熾熱，更是新時代山鄉(xiāng)巨變的回響,。
據(jù)悉,，“民歌大觀”云南民歌展演系列活動由中共云南省委宣傳部指導(dǎo)，云南省文化和旅游廳,、中國新聞網(wǎng)、中國新聞社云南分社主辦,，旨在通過向海內(nèi)外受眾展示豐富多彩的民族音樂文化,，打造中國面向南亞、東南亞推廣民族文化的知名品牌和跨國文化交流推廣的優(yōu)質(zhì)載體,，推動中華文化更好走向世界,。自2022年推出至今，全網(wǎng)播放量已逾4.35億次,。(完)