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《似錦》播出 從個(gè)體覺醒到傳統(tǒng)美學(xué)
2025/03/04 21:15 來源：中國新聞網(wǎng) 閱讀：1.2萬
中新網(wǎng)北京3月4日電 (記者 高凱)古裝劇《似錦》于近期上線播出,。以一場重生為引,，該劇以全新敘事將個(gè)體覺醒與成長這一頗具當(dāng)下意義的主題放置于極具傳統(tǒng)之美的宋韻圖景之中，其于古裝劇中所呈現(xiàn)的更新層面的“她敘事”,，與跳出“背景板”深度參與情節(jié)推進(jìn)的“古典美”或值得關(guān)注,。
《似錦》根據(jù)冬天的柳葉同名小說改編,，由楊曉培擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)及總制片人，劇集講述了東平伯府四姑娘姜似意外“死于”愛人余七/郁錦之手后,，攜手重啟人生,、掌握自己命運(yùn)的故事。
事實(shí)上,，重生與復(fù)仇題材在影視作品中并不少見,，《似錦》首先值得被看到的是其摒棄了“黑蓮花”式的極端反抗，而選擇以智性破局展現(xiàn)女性力量,。作為重生敘事的主體,，姜似的成長軌跡跳出了傳統(tǒng)“復(fù)仇爽文”的套路。前世的死亡并非單純的悲劇符號(hào),，而是成為她重構(gòu)自我的起點(diǎn),。重生后的姜似，不再將命運(yùn)寄托于他人,，而是以“萬物皆為我所用”的清醒,，將自身置于行動(dòng)中心。
劇中姜似的每一次破局,，都建立在信息整合,、邏輯推演的基礎(chǔ)上，其行動(dòng)既有現(xiàn)代職場女性的謀略感,，又契合古代閨秀的身份限制,。
劇集通過女性之間的困境對照,，深化了姜似的覺醒意義。姜老夫人代表被規(guī)訓(xùn)至深的傳統(tǒng)家長,，以“家族體面”為枷鎖困住后輩,；而姜似則以“先利我，再利她”的先鋒姿態(tài),，撕開一條突圍之路,。這種代際差異的刻畫，既揭示了封建制度對女性的系統(tǒng)性壓迫,，也凸顯了覺醒意識(shí)的稀缺性與突破性,。
多維度的“她敘事”之外，《似錦》通過一系列單元案件串聯(lián)起主線劇情頗顯新意,，如長興侯殺人案,、姜湛落水案、姜依墜馬案等,，這種“多米諾敘事”手法,，使得劇情節(jié)奏緊湊，懸念迭起,。觀眾在跟隨姜似破解一個(gè)個(gè)謎團(tuán)的同時(shí),，也將逐漸揭開她與郁錦身世、遭遇之謎的真相,。
貫穿全劇的情感線描摹上,，該劇有意避開淺“甜”，而將重心放在主人公“情為何而起”的層層鋪墊中,。值得一提的是,，郁錦作為姜似的伴侶，具有先進(jìn)而堅(jiān)定的自我意識(shí),，這一點(diǎn)不僅令其人設(shè)極具魅力,，也令他與姜似的感情線跳出簡單的“英雄救美”，而最終成就為一場勢均力敵的雙向奔赴,。
從服化道到具體生活細(xì)節(jié),，近年來，此間古裝劇越來越重視對傳統(tǒng)文化的挖掘展現(xiàn),?！端棋\》此番的視覺呈現(xiàn)根植于宋韻文化，劇集在美術(shù)風(fēng)格上參考了宋代園林與古畫意境,，搭建出古色古香的中式園林景觀,。值得一提的是，劇集對宋代美學(xué)的呈現(xiàn)并非簡單的符號(hào)堆砌,，而是將文化基因植入敘事肌理,，形成視覺與主題的雙重共振,。
劇中東平伯府的園林設(shè)計(jì)，暗藏等級(jí)秩序與人性博弈,。曲折的回廊,、封閉的院落，成為女性生存空間的具象化表達(dá)：姜似初期的閨閣生活被框定在狹小天地,，而隨著她逆襲的推進(jìn),，鏡頭逐漸轉(zhuǎn)向開闊的中庭、雅致的書齋,，甚至市井街巷。這種空間延展,，與其說是物理場景的切換,，或亦可看作女性突破精神藩籬的隱喻。
人物服飾紋樣亦暗含深意——姜似前期衣裙多繡纏枝紋,，象征束縛,；后期服飾漸現(xiàn)山水紋，呼應(yīng)其心境的豁達(dá),。這種以物喻人的手法令傳統(tǒng)文化元素成為角色成長的注腳,。
從點(diǎn)茶、焚香的文人雅集,，到吉禮,、嘉禮的儀式呈現(xiàn)，該劇以細(xì)節(jié)構(gòu)建起一個(gè)可信的宋韻世界,。而劇中宋韻文化的呈現(xiàn),，不僅服務(wù)于視覺與細(xì)節(jié)，更成為敘事動(dòng)力——如姜似對香道的鉆研,、郁錦對禮制的恪守,，皆是推動(dòng)劇情的關(guān)鍵線索。姜似經(jīng)營香鋪的情節(jié)不僅展現(xiàn)了古代手工業(yè)圖景,，更以“香氣”為媒介,，串聯(lián)起角色真正意義上的獨(dú)立成長與覺醒。(完)