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淺談對(duì)成人禮的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
2025/03/21 14:01 來源：社區(qū)文化網(wǎng) 閱讀：10.6萬
近日,，應(yīng)邀參加了孩子學(xué)校組織的2025屆高三成人禮儀式，通過參加一系列活動(dòng),，對(duì)成人禮有了深刻的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為學(xué)校組織這樣的儀式很有必要很有意義,。
2016年,，團(tuán)中央和教育部聯(lián)合印發(fā)《中學(xué)共青團(tuán)改革實(shí)施方案》；2018年,，團(tuán)中央印發(fā)《全國中學(xué)生18歲成人儀式規(guī)范（試行）》?，F(xiàn)在，全國很多學(xué)校都很重視成人禮,，將其作為青少年成長教育過程必須開展的一項(xiàng)教育實(shí)踐活動(dòng),，如何將這項(xiàng)活動(dòng)抓實(shí)抓好？談三點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí),。
一,、了解什么是成人禮及其歷史
成人禮，即成人儀式,，又稱為“成丁禮”,、“成年禮”等，是指一個(gè)人從青少年邁向成年階段的重要儀式或紀(jì)念活動(dòng),，象征著責(zé)任與成長的開始,。在不同文化和社會(huì)中，成人禮有著豐富的意義和形式,。該儀式分為“分隔”,、“過渡”、“聚合”三個(gè)階段,，包括同孩童時(shí)代的分離,、孩童時(shí)代到成年時(shí)代的過渡、進(jìn)入成年時(shí)代獲得新生三部分,，這個(gè)儀式的完成,，也就意味著一個(gè)人成為深入社會(huì)并擁有一切合法權(quán)利的社會(huì)正式成員。
在我國,，成人禮由來已久,。春秋時(shí)期的孔子和早期儒家學(xué)者常常提到“成人”這一概念，孔子強(qiáng)調(diào)“仁”,，在他看來，有仁德是做人的前提,，是“成人”的基本要求,。懵懵懂懂的孩子是自然人，不是具有社會(huì)義務(wù)和責(zé)任意識(shí)的“成人”,。人要“成人”,，就應(yīng)當(dāng)“仁”。所以，孔子說：“仁者,，人也,。親親為大?！蓖瑫r(shí),，孔子認(rèn)為：“君子不可以不修身；思修身,，不可以不事親,；思事親，不可以不知人,?！币簿褪钦f，人之為人在于有“仁”心,，脫離純粹的自然狀態(tài),，懂得“修身”“親親”“事親”。
自西周開始,，我國就有了比較完備的“成人”禮儀：男子行冠禮,，女子行笄禮。一般說來,，士人二十而冠,，天子、諸侯,、大夫的冠禮則相對(duì)較早,。女子一般十五許嫁，許嫁則笄,；如尚未許嫁,，則二十而笄。中國是禮儀之邦,，而“冠”,、“笄”之禮就是華夏禮儀的起點(diǎn)。
世界各地不同文化中有著不同的成人儀式,，我國當(dāng)代成人儀式則以共青團(tuán)發(fā)起的“18歲成人儀式教育”為主流?，F(xiàn)代學(xué)校所舉行的成人儀式，都是在學(xué)生們18歲這一年,，所以又被冠之為“十八歲成人禮”,。
二、充分認(rèn)識(shí)舉行成人禮的現(xiàn)實(shí)意義
從成人禮的歷史發(fā)展和促進(jìn)青少年成長教育作用來看,，成人禮具有多個(gè)方面的現(xiàn)實(shí)意義,。
第一個(gè)現(xiàn)實(shí)意義：它是一種文化傳承,。2023年6月2日，中共中央總書記,、國家主席,、中央軍委主席習(xí)近平在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話時(shí)指出，中國文化源遠(yuǎn)流長,，中華文明博大精深,。文化關(guān)乎國本、國運(yùn),。我們必須堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化,，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來文化本土化,，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化,。成人禮作為中國傳統(tǒng)文化，通過復(fù)原冠禮,、笄禮等傳統(tǒng)儀式元素,，以具象化形式喚醒青年對(duì)華夏文明根源的感知。現(xiàn)在,，很多學(xué)校成人禮中都安排有正衣冠,、拜孔禮等環(huán)節(jié)，將服飾禮儀與儒家文化深度融合,，使參與者直觀感受“禮義廉恥”等核心價(jià)值,，這種文化符號(hào)的具身實(shí)踐，成為連接個(gè)體與民族記憶的精神紐帶,。?
第二個(gè)現(xiàn)實(shí)意義：身份認(rèn)同與角色轉(zhuǎn)變,。成人禮作為人生的重要節(jié)點(diǎn)，其核心意義在于通過儀式化的過程,，幫助個(gè)體完成身份轉(zhuǎn)換與社會(huì)角色認(rèn)知,。這種身份的轉(zhuǎn)變，不僅意味著法律上的獨(dú)立,，更是心理上的成熟與獨(dú)立,。隨著年齡的增長，個(gè)人在社會(huì)中的角色也會(huì)逐漸多樣化,，如進(jìn)入國家行政機(jī)關(guān)成為公職人員,、從軍報(bào)國、逐浪商海,、扎根社區(qū)基層等,。成人禮幫助個(gè)體明確自己在不同社會(huì)領(lǐng)域中的位置和職責(zé)，從而激發(fā)其為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的熱情,。
第三個(gè)現(xiàn)實(shí)意義：責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng),。成人禮上，組織孩子們面向國旗莊嚴(yán)肅立高唱國歌和宣誓,，贈(zèng)送《中華人民共和國憲法》,，集體誦讀《少年中國說》《青春》等經(jīng)典片段，能進(jìn)一步增強(qiáng)孩子的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神,，激發(fā)大家愛黨愛國熱情,。通過參加成人禮，很多孩子會(huì)感覺到自己真的長大了,，同時(shí)會(huì)感受到來自家庭和社會(huì)的期待和壓力,，他們往往會(huì)將這種壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，促使自己更加努力地學(xué)習(xí),、工作和生活,，以回報(bào)家庭和社會(huì)的養(yǎng)育之恩，在經(jīng)歷和克服了種種困難后,，逐漸成長為有擔(dān)當(dāng),、有責(zé)任感的成年人。
三,、注重成人禮儀式內(nèi)容的設(shè)計(jì)
成人禮儀式是否完美成功,，不僅體現(xiàn)在各個(gè)環(huán)節(jié)要銜接順暢，更在儀式內(nèi)容的設(shè)計(jì)上要精心科學(xué),，一切內(nèi)容緊緊圍繞18歲成人烘托濃厚氛圍,，每一項(xiàng)內(nèi)容旨在感化、教育和引導(dǎo)孩子從思想深處發(fā)自內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己從此長大成人,，肩上的擔(dān)子重了,，要有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。
因地制宜,，結(jié)合實(shí)際,，內(nèi)容可安排主持人致開場詞、升國旗奏國歌,、鳴18響禮炮,、舉行冠禮和笄禮儀式（其中包含學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長,、老師為學(xué)生戴成人帽,，拔穗禮，成人徽章,，贈(zèng)送《中華人民共和國憲法》,，學(xué)生向師長恭行拜謝禮，家長與學(xué)生互讀信件,，家長攜孩子一起走過成人門）,、教師代表推上大蛋糕向?qū)W生送祝福,、學(xué)生集體許愿、校長發(fā)言,、全體學(xué)生共同朗誦《少年中國說》,、全體學(xué)生進(jìn)行成人宣誓，最后成人禮結(jié)束,，家長入班,，各班成人禮合影，師生家長照相合影,。
有些環(huán)節(jié),，可重點(diǎn)突出，比如升國旗時(shí),，可設(shè)計(jì)接旗內(nèi)容,，或請(qǐng)老前輩講革命傳統(tǒng)，或向英雄紀(jì)念碑獻(xiàn)花籃,，學(xué)生代表接過前輩手中的國旗,，通過這樣的活動(dòng)，使學(xué)生身臨其境,、感同身受,，真真切切有一種歷史責(zé)任感。比如在冠禮,、笄禮環(huán)節(jié),，師生和家長可統(tǒng)一穿漢服，大家在老師的帶領(lǐng)下,，在悠揚(yáng)的音樂聲中,，齊聲誦讀《詩經(jīng)木瓜》，“我愿重回漢唐,，再奏角征宮商,，著我漢家衣裳，興我禮儀之邦……”感受古詩詞中的感恩教育和情真意切,。比如互讀信件時(shí),，可配放背景歌曲《父親》，或《母親》,，或《時(shí)間都去哪了》,，使孩子感恩父母，懂得珍惜時(shí)間,。比如借助成人禮,，可組織學(xué)生舉行一次有意義的種植“成人林”活動(dòng)等，這樣,，在成人禮這天孩子既親身勞動(dòng)參與環(huán)境綠化,，也留下了成人的最好“禮物”,，很有紀(jì)念意義。
成人禮,，不僅是一個(gè)簡單的儀式或慶典,，而且是一次心靈的洗禮，更是一個(gè)人生成長道路上的重要里程碑和轉(zhuǎn)折點(diǎn),。衷心祝愿每一個(gè)步入成年的孩子心中有夢、眼里有光,、行而不輟,、未來可期。（作者單位：季虹,，北京市第十二中學(xué),；龔寶瑞，人力資源和社會(huì)保障部）