君荷牧業(yè)游記
2025/05/27 09:15 來源:社區(qū)文化網(wǎng) 閱讀:2.6萬
余久聞孟津橫水有良囿,蟬聯(lián)國(guó)家學(xué)生奶源基地、豫省兩病凈化牧場(chǎng)殊榮,,君荷牧業(yè)也,,惜無緣造訪。乙巳陽(yáng)春谷雨時(shí)節(jié),,適逢孟津“新風(fēng)滿孟”文會(huì),,遂同眾文友結(jié)伴游之。
初入鏤金大門,,必先進(jìn)一室,,霧靄氤氳,白煙蒸騰,,恍若登仙,。始知防疫之嚴(yán),須以藥露濯身消殺,,方得近觀,。噫!今人飼牛,,猶勝醫(yī)者之潔,。
既近牛舍,豁然開朗,。但見鐵欄如阡陌縱橫,,欄內(nèi)數(shù)百健碩乳牛,或立或臥,,或走或飲,,不系韁繩,自由散漫,。其色黑白相間,,后臀懸垂巨囊,皆澳洲良種也,。細(xì)觀之,,雙耳皆綴懸玉牒,鐫父母名諱,、生庚配種諸事,,竟是牛族金匱玉冊(cè)。
牧場(chǎng)廣逾百畝,,亦無圍墻,,更置巨扇如翼,,晝夜轟鳴,既排其污濁,,亦增涼降溫矣,。其芻秣者,皖省麥秸有之,,美國(guó)苜蓿有之,,澳洲燕麥有之,更有東北壓片玉米,、內(nèi)蒙甜菜粕,、新疆棉籽等廿余味精料及輔料科學(xué)配伍,以保乳牛之營(yíng)養(yǎng)均衡健壯無疾也,。飼者馭鏟車載芻秣,,定時(shí)定量推撒諸欄外,群牛引頸爭(zhēng)食,。偶有人過,,紛紛伸頸探腦,伸舌舔舐,,似有親近狀,。
余觀群牛所臥之地,上鋪木屑類物,,松軟如綿,,問之何物,場(chǎng)主答曰:“皆牛糞也,?!币姳娙梭@異,乃敘曰:“此糞壤經(jīng)曝曬消毒,,無一絲病菌穢氣,,且質(zhì)地松散,保溫軟和,,乃牛之天然溫床莞席也,。”問及排泄物之去向,,答曰皆隨時(shí)清理,,集于化糞之池,用之于自家農(nóng)場(chǎng),,農(nóng)場(chǎng)所產(chǎn)之菜糧復(fù)供場(chǎng)工之用也,。如此循環(huán)往復(fù)環(huán)保節(jié)能,昔陶朱公撰《牧畜經(jīng)》并授猗頓牧畜之技,,豈能料今世若此,?
至若泌乳之坊,,儼然白玉殿堂,。銀管密布,,機(jī)械如盤,徐徐旋轉(zhuǎn),。晨光熹微時(shí),,牝牛魚貫而入,每欄列陣六十,,次第登臺(tái),。侍者先以藥水涂抹乳頭以消毒,初乳棄之不用,,后吸杯自動(dòng)套上乳囊,,乳泉汩汩,瓊漿如瀑,,每頭晝夜可得近三鈞,,此間乳牛六百余,日奉鮮乳千鈞又半,,可謂瓊漿玉液,,取之不竭。
所產(chǎn)君荷大白,,脂凝春雪,,質(zhì)勝瓊瑤。蛋白含量三之二,,脂肪凝脂三分強(qiáng),,各項(xiàng)指標(biāo)恒定如岳峙淵渟。經(jīng)低溫巴氏淬煉,,七日保鮮如新泌,。或陳列商超銷諸千家萬戶,,或輸往乳企復(fù)加工增值,,古都內(nèi)外,供不應(yīng)求,。
場(chǎng)主告曰:“吾場(chǎng)之乳牛,,凡產(chǎn)必離犢,絕不親哺,,恐其舐犢情深,,減泌瓊漿耳?!庇嗦勚鋈??;赝F欄之內(nèi),牝?;蛞兄鶒澩?,或繞欄徘徊,目光流轉(zhuǎn),,似有所語,。但有人過,如有黃髫,,皆欲親之,,蓋生而未養(yǎng),母性使然也,。而觀幼犢之欄,,或仰首向天,哞聲凄婉,;或躁動(dòng)踢蹄,,狀若癲狂,如尋母切切,。幼犢之牝者飼以代乳,,牡者待鬻為俎。母牛垂淚,,犢兒哀鳴,,咫尺天涯,竟成永訣,。更聞牝牛二歲即孕,,五載而衰。然其乳哺之樂,,天倫之歡,,不得一日為享也。
念及此,,擲盞長(zhǎng)嘆:昔者倉(cāng)頡造字,,“犧牲”二字本從牛首,豈非一詞成讖,?昔齊宣王見牛觳觫不忍其死,,惻禽獸之俎也。羊羔跪乳,,亦有母乳可就,;烏鴉反哺,尚得母鳥在巢,。今觀乳牛之命途,,雖飼以精料,,處以華宇,然其母子相離,,天性盡失,,較諸野放之畜,孰樂孰苦,?昔韓昌黎作《祭鱷魚文》,,蘇子瞻云“鉤簾歸乳燕”,,樂天居士有詩(shī):“勸君莫打枝頭鳥,,子在巢中望母歸?!贝私匀收咧囊?。《齊民要術(shù)》載“畜產(chǎn)貴順其性”,,然今人多有反之而行者,,若法式鵝肝、牛黃之術(shù),,皆逆天理而求珍饈,,豈非以科技之名而悖于古訓(xùn)乎?
歸途金烏西垂,,殘陽(yáng)如血,,但聞邙山風(fēng)急,黃河嗚咽,。今世人人飲瓊漿,,誰記牛欄母子傷?冀后來得觀此文者,,飲乳時(shí)念畜恩,,食肉時(shí)思牲德,縱不能盡廢庖廚,,或可稍減其苦也,。倘蒼天有靈,善念長(zhǎng)存,,則牛羊含笑,,人神共鑒矣。(李向前)