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從“保護(hù)傳承”到“社會(huì)教育”：四川非遺的活化之旅
2025/06/26 09:00 來(lái)源：光明網(wǎng) 閱讀：10.1萬(wàn)
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??非遺正青春，文化永流傳,。數(shù)字化時(shí)代下充滿(mǎn)無(wú)限可能,，文化傳播方式發(fā)生巨大變化，文化普及渠道日益拓寬,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在被越來(lái)越多的人關(guān)注,。如何讓非遺持續(xù)破圈、接納更多受眾,，非遺作為地方文旅特色資源打造“文化消費(fèi)品”,，是非遺活化利用的重要課題。
??一,、科技手段賦能傳統(tǒng)技藝
??科技在打造以非遺為核心的公共文化服務(wù)和體驗(yàn)方面如何提供幫助,？
??2025年4月，一群國(guó)際友人來(lái)到成都,，沉浸式體驗(yàn)皮影戲和川劇,，值得關(guān)注的是，這場(chǎng)活動(dòng)在互動(dòng)環(huán)節(jié)使用了無(wú)障礙翻譯器與AI大模型,。
??活動(dòng)主理人石安達(dá)、張柯易表示,，非遺的發(fā)展需要大眾的參與和互動(dòng),，科技手段最大的價(jià)值是跨越語(yǔ)言障礙，讓非遺不再局限于地區(qū)表達(dá),。
皮影工作坊活動(dòng)照 李佩媛攝
??他們通過(guò)和非遺傳承人合作,，用科技手段解碼非遺技藝的美術(shù)表達(dá)，通過(guò)訓(xùn)練AI大模型,、設(shè)計(jì)游戲化體驗(yàn),，讓游客在觀演、制作,、角色扮演中,，深度參與非遺技藝的學(xué)習(xí)和再創(chuàng)造。
外籍友人在山海青年空間體驗(yàn)川劇 熊妹攝
??二,、戲劇導(dǎo)覽演繹成都故事
??如何進(jìn)一步推進(jìn)文博場(chǎng)館內(nèi)容建設(shè),，滿(mǎn)足群眾更深層次的社會(huì)教育需求,？
??從四川大學(xué)博物館創(chuàng)編演繹國(guó)內(nèi)首個(gè)高校博物館沉浸式美育作品——戲劇導(dǎo)覽《錦城舊事》，虛實(shí)交錯(cuò)的戲劇,，光影交錯(cuò)的舞蹈,，我們不僅是觀眾，也是重返歷史的“成都人”,。
《錦城舊事》演繹式導(dǎo)覽海報(bào) 圖源：四川大學(xué)博物館
??《錦城舊事》以青年之聲講述歷史,，以創(chuàng)新方式煥新傳統(tǒng)。戲劇導(dǎo)覽以“時(shí)空旅人”的視角展開(kāi),，以館藏歷史文物為核心,，解讀成都文化密碼，引導(dǎo)觀眾了解館藏文物收藏背后的故事與人文精神,。
《錦城舊事》演出現(xiàn)場(chǎng) 圖源：四川大學(xué)博物館
??“鴻發(fā)號(hào)”轎行的花橋,、蜀繡緞面的《狀元及第》《金山寺》、春樂(lè)圖戲班的皮影,，觀眾與博物館工作人員,、戲劇演員共同漫步于成都的歷史老茶館和文化消費(fèi)場(chǎng)景，戲劇導(dǎo)覽以演繹的形式,，完成了面向大眾的社會(huì)教育,，讓文物不再是冷冰冰的器物，做到了“見(jiàn)人,、見(jiàn)物,、見(jiàn)生活”。
四川大學(xué)博物館館藏蜀繡作品 梅雨霏攝
??非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有地域性,，源于過(guò)去大眾生活需要與歷史發(fā)展的獨(dú)特文化土壤和特定社會(huì)環(huán)境,，非遺的發(fā)展歷程是其價(jià)值所在。在數(shù)字時(shí)代,，人人都是非遺技藝的傳承者,、共創(chuàng)者、傳播者,，互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展將為非遺的推廣和普及提供更廣闊的平臺(tái),。如何探索更多關(guān)于非遺的文化普及方式，多維度,、多角度打破傳統(tǒng)非遺技藝與時(shí)代審美的邊界,，讓年輕人主動(dòng)擁抱傳統(tǒng)文化，是每一位非遺從業(yè)者需要持續(xù)思考的命題,。（梅雨霏 四川省新文藝組織發(fā)展聯(lián)合會(huì)非遺專(zhuān)委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng) 四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員）
??文字整理：趙艷艷
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